（伏羲先天八卦图）
《易经》先天八卦图的两个基本符号，一个是“—”，另一个是“ - -” 。“— ”叫阳爻，“ - -”叫阴爻，把三爻重叠起来，构成八卦。北宋易学家邵雍说过：“太极一也，不动，生二，二则神也。神生数，数生象，象生器。”如果把“爻” 及其组成八卦之象与汉字的结构做个比对，就会有趣的发现：
? “—”阳，太一也，元也。元者，原也，即基本、初始、根源。唐孔颖达在《五经正义》中说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初，太一也。”一者，单也，汉字结构有单体，最基本只有一笔的也就是“一”。我们甚至可以把阳爻、阴爻及其组合的卦象视为原始的字符或笔画。汉郑玄注释的《易纬·干·凿度》认为：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。
? 太极生两仪，产生了“阴”和“阳”。 阴爻的“ - -”、 “两爻” 的重叠、排列组合，对应着汉字的两排（左右）、两列
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（上下）结构，而谁左谁右、孰上孰下，必然与阴阳特性、事物形象相对应。例如“气”总是在上，代表土地的一横总是在下。
? 一生二，二生三，三生万物（《老子》）。从八卦图可见，卦是三爻重叠，是故汉字有三排（左中右）、三列（上中下）、三面包围、“品形”的结构，而且对应也有组合法则。三，乃三光（日月星）、三才,“天地人之道也”（许慎《说文》）。故边旁部首也有日月星“三光”、 天地人“三才” 等等，就是所谓会意、形声。
? “两仪生四象”。四象是指少阴、太阳、少阳、太阴，代表东、南、西、北；春、夏、秋、冬。将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。汉字有四面包围结构，也有用东、南、西、北“四方”、 春、夏、秋、冬“四时”等作边旁者，分别表示文字的方位和季节属性。
? “五行” 即金、木、水、火、土，相生相克，构成事物及其关系；五行也对应“五宫”，指东、南、西、北、中五个方位。“五,阴阳在天地之间交午也”（“交午”即纵横交错。语出《说文》)。相对应汉字有“聚五” 结构（如“器”、 “噩” “蠶” “嚣”字），对应“交午” 汉字也有参差结构。而金、木、水、火、土“五行”均为部首边旁，表明该文字所指事物在五行中的属性。
也许有人会提出，“爻”都是上下排列而汉字结构则有左右和
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不同的组合方式，故无契合关系。持这个意见的人没有真正理解八卦图的真义，须知八卦图是圆的，天地是运动的，从不同的角度看便有不同的排列形状，尝试把乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽八种卦象作角度上的转换（如下图），就能直观看出其与汉字结构形象上的契合，同时也能理解字形虽外圆而字内则因直线笔画而成方。
三、沿袭千古的笔画笔法是为了适应汉字外圆内方的需要
历代文字家、书法家研究笔法笔画不遗余力，但大都研究写法，至于为什么笔画要写成这个样子、怎么会形成这种形态样式则几乎没涉及。赵孟頫在《兰亭跋》说过一句经典话：“书法以用笔为上，结字亦须工。盖结字因时相传，用笔千古不易”。很多人望文生义，对结字“因时相传”理解为“相互传播、因时而变”，以为只有“当时的横传”，却不知道还有更贴近其本意的“时代的流传”即纵向的历史沿袭。如果结字可以随便变，那么汉字就不成其为汉字，没法让人懂了。“盖文字者??前人所以垂后，后人所以识古。故曰：‘本立而道生’，‘知天下之至啧而不可乱也’（《说文》）。”所谓“本立”，在这里可看作汉字的形态结构，“道”可理解为“书道”。至于用笔和笔画的写法更是“千古不易”，自魏晋书体基本完备直至今天，汉字的笔
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画虽有减省，但笔画的形态并无多大改变，甚至连常用的印刷体也“变不离宗”。
研究汉字笔画形态与外圆内方结构形态的关系，必须以堪称真书、楷模的楷书为依归。
? 先来看楷书的起笔（见上图1）。笔画在大多数文字中的位置和起笔大致这样：点从左、上起，横必左起，竖必上起，撇必右上起，捺必左起，提必左下起。为了字形外侧圆润，起笔必斜切（“横画直落笔，竖画横落笔”说的是笔势非形态），且都强调逆锋取势、藏锋起笔，没有例外。这样做绝不只为顺手，如果为了顺手，下笔直向笔画方向更方便。 ? 其次分析楷书的收笔（见图2）。点、横、垂露竖的收笔必然圆转、回锋、围满，左竖右收，右竖左收；捺形必收成“反刀”斜切在右下，甚至必要时写成反捺；撇、捺、悬针竖必
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回锋空收，避免过于尖细。这些千古不变的笔法，都是为了笔画在外一侧取圆，力免锋芒毕露。这些方法也不是图方便，如果图方便到位即提起笔就行。
? 再其次研究楷书的折、提和钩（见图3）。折为何必顿笔起肩，不写成90度角，而要大费周折切去角，为的也是取圆，有时还直接转成圆。人们习惯说的“折成方”是错误的，应说“折去方（角）”才对。写提、竖提时笔锋必斜切，而写竖钩、横钩、竖弯钩、斜钩、卧钩、浮鹅时，或多或少都必须做完转、顿（或驻）、挑三个用笔动作，也都是为取外圆。 ? 最后直观地看看楷书边旁部首（见图4）。所有由笔画构成的边傍部首，其笔画都不依直线排列（见图中的蓝线），而是按弧线写成（图中的红线），上首、下部、左旁、右旁均如此，明显是为了外圆。可能唯一没法写成孤形的是最下一笔是一横的（如皿、土等），这符合“地方”的天地观，但写这一横也必如上述解释的切起、圆收，形态尽量取外圆。 ? “永字八法”代表了汉字的基本笔画，从这些笔画的形态到构成完整的“永”字，其外形、笔画的外侧都符合圆的特征和要求（见图5）。常理而言，四面包围结构的字其外形应该是最方正的，但事实上楷书力求不“方”。以颜体“国” 字为例证（见图6），笔画形态和结体都求圆，四个角与方框的距离为最大，四角留空不填满，证明古人写字求圆不求方。
世有“方笔”、“圆笔”之说。所谓方、圆笔其实以笔迹有否起
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