身来说明。人生是否有价值，只能通过人与人、个人与社会之间的社会关系来考察。 人生价值：是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死的一系列矛盾，人们总是有所取舍、好恶，赞成、反对，人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。
生命的价值
在一次讨论会上，著名作家马克.吐温没讲一句开场白，手里却举着一张 20 美元的钞票。面对会议室里的 200 多个人，他问： “ 谁要这 20 美元？ ” 一只只手举了起来。 马克.吐温接着说：“我打算把这 20 美元送给你们中的一位，但在这之前，请允许我做一件事情。 ” 他说着把钞票揉成一团，然后问： “ 谁还要？ ” 仍有人举起手来。 马克·吐温又说：“那么假如我这样做又会怎样呢？” 他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它，尔后他拾起钞票，钞票已变的又脏又皱。 “现在谁还要？” 还是又人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值，它依旧值 20 美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，甚至碾的粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着整齐或不整齐，你们仍然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，而是取决于我们本身！你们是独特的，永远不要忘记这一点！”每个人都是有价值的，我们一生都在发掘并追求实现自身的价值；每个人都有自己独特的价值，我们要在自己能够达到的思想高度中进自己最大的努力，实现自身的价值。
大学生只有正确理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能最大限度的创造人生的价值，成就人生的辉煌。
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二、人生价值的标准与评价
人存在于社会有两种形式：既是作为自身（个体）而存在，又是作为社会成员而存在。
（一）人生的自我价值与社会价值
自我价值指自我对自身的肯定关系，即个体的人生活动对于自己的生存和发展所具有的价值，表现为对自身物质和精神需要的满足程度。社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。是个体对社会和他人所作的贡献。
人生的自我价值和社会价值既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。人在社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有作为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段,——这种相互关联是一个必然的事实。”
人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。作为人生价值，它确实需要表现在人对自身合理利益和需要的追求，而且从对人自身的发展来看，它也具有相对合理性，因为个人的进取和发展要求是一种积极因素，它是获取人生价值的重要前提。但这种要求又必须与社会发展相一致，必须被社会承认和接受才具有实现的可能性。
人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。古今中外，大凡成功者，不仅在于这些人具有雄才大略，还在于他们能正确认识自己和社会的这种关系，并据此选择出一个既能适应社会，又能充分发展自己，二者相互协调的人生道路。相反，有些人尽管满腹经纶，仍然是一事无成。 事例：
革命老人黎锦晖早年曾经办过报纸，他回忆到，有三个人在他的报社做过抄报员：一个工作认真，原稿是什么，他就抄什么，此人一直干抄报工作；第二个抄报员看到原稿上有不满意的地方就提笔润色修改，精雕细琢，此人就是《义勇军进行曲》的词作者田汉；第三个抄报员看到消极堕落的文章拒绝抄写，摔笔而去，他就是后来的毛泽东。
思考：你从三个人的经历中有什么感想？ “你若喜欢你自己的价值，你就给世界创造价值。” （二）人生价值的标准；
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案例分析：
哈佛大学
哈佛大学坐落于美国马萨诸塞州剑桥。走进哈佛校园，有一尊哈佛坐姿铜像，吸引很多来自世界各地的游客。据介绍，这个铜像铸于1884年，铜像基座上刻的字约翰·哈佛，创立者，1638，没有一个是正确的。首先这铜像雕的不是真的约翰·哈佛先生。第二，哈佛本人并不是学校的创立者，而是主要捐赠者。第三，哈佛大学奠基是在1636，而不是1638年。
1637年，出生于伦敦的英国青年约翰·哈佛从英国剑桥大学毕业，到新建的学院内工作。他虽然只有29岁，并且患有肺病，但是由于工作很积极，得到好评。1638年9月，哈佛的肺病发作，不久身亡。尽管那时的学校只有一名正式教师、一所木板房和几十名学生，但是哈佛希望学校能逐步发展壮大。因此，他立下遗嘱，将其全部大约400本藏书和一半资产大约780英镑捐赠给这所学院。这些捐赠，即使是在当时的美国，也是微不足道的。但是，哈佛的这些捐赠，或者说，哈佛的这个善举，对于当时的学校来说，意义却是非同寻常的。因为，当时学校刚刚成立，政府一年给予的拨款才400英镑。
哈佛的义举，引起很大反响。因为这样的事情，在当时的美国，实在是凤毛麟角。大家都刚刚移民来到新大陆，都在淘金创业，还没有人想到要为文化教育事业做一些事情。
当时的州政府和学校意识到，应该让哈佛的善举化为一种风尚。他们作出了一个决定：把学校的名称由剑桥学院改为哈佛大学！在1883年，学校的董事会要给哈佛立一个铜像，但真实的哈佛先生已经过世两百多年，并未留下相片或画像。雕塑家就在
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那时的学生中挑出一个，认定他就像哈佛，以那个学生为模特，换上十七世纪清教徒的服饰，于1884年完成铜像的浇铸。
学生讨论：你如何看待哈佛这一善举？它对他个人和美国社会都产生了哪些影响？
分析：人的社会性：人是社会的人，总是生存于各种社会关系中，并受一定社会关系的制约。离开一定的社会基础，个体就不能作为人而存在，当然就无法创造人生价值。人的社会性决定人生的社会价值是人生的最基本内容。一个人价值大小以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的价值越大，反之，人生的社会价值就越小，如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。 人生价值评价的根本尺度：是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。
陈光标：财富如水
陈光标，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长，于1996年创立南京金威年组建江苏黄埔投资有限公司。多年来积极投身社会慈善事业，从事大量社会公益活动，10年来向慈善事业捐款捐物累计4．75亿元，被资助人数20万多万人。2007年度捐赠总利电子医疗器械有限公司，2000额达1.81亿元。
陈光标出身于苏北农村的贫苦农家，至今还记得，小时候由于家境贫困，从1968年出生到1978年，他几乎没吃过肉，甚至没有吃过一片完整的馍、一块完整的饼。饥饿夺走了他一个哥哥和一个姐姐的年轻生命。“我上小学一二年级的时候，一块多钱的书本费也是东家两毛、西家三毛钱凑起来的。父母亲借了钱之后就常念叨，等鸡下蛋后卖掉还债。”他现在虽然身家百亿，但至今仍然无法释怀。从那时起，他便立志“靠自己改变命运”。
1978年，懵懵懂懂的陈光标看到了一个商机，开始了人生的第一笔生意。当时年仅10岁的他利用中午放学时间，用两个5公斤重的桶从三四十米深的井中提出水，
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用小扁担挑到离家1.5公里的小集镇上卖，一分钱随便喝，每天能赚个两三毛钱。开学的时候要交书本费，也就１．８元，但他听说邻居家的孩子还没有钱交书本费，就去学校帮他把书本费交了。这是陈光标第一次拿自己赚的钱去帮助别人，心里的那种快乐真是比吃了蜜还甜。
三四年过后，陈光标的生意很快升级，17岁成为家乡远近闻名的少年万元户，28岁创立了他人生的第一个公司--南京金威利电子医疗器械有限公司。
2000年组建的江苏黄埔再生资源利用有限公司，致力于再生资源利用和新型材料制造等朝阳产业，陈光标的事业再上台阶。不过，陈光标真正引人注目的，并不是他这些颇具传奇色彩的创业经历，而是他持之以恒地谱写着新时代“爱”的华章。
在陈光标看来，慈善不只是一种简单的捐助行为，而是以道德和爱心为基础，源自社会需要而发自内心的捐赠。同时，慈善也是一种分配机制，能够有效实现社会财富的\第三次\分配。正是在这种理念的指引下，陈光标毫不犹豫地将慈善公益变成了他人生中的又一项事业。
社会评价一个人的人生价值的普遍标准：劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。“一个人的价值应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”爱因斯坦生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲 （三）人生价值的评价：掌握恰当的评价方法，做到四个坚持：
? 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一
俗话说：“人与人不同，花有几样红。”人的能力是各不相同的。具有不同能力的人，对社会所承担的责任是不同的。不管人们的能力如何，不论人们从事的职业怎样，只要他对社会尽职尽责并且做出了相应的贡献，社会就承认他们的人生价值，他们就应该受到社会的尊重和肯定。有人认为只有像比尔·盖茨、李嘉诚这种轰轰烈烈的人物，才实现了自己的人生价值，才活得有意义。但我们不要忘了我们社会的绝大多数都是普通的小人物，他们虽然渺小，做的都是普普通通的小事，但我们的社会发展离不开这些人。他们同样在为社会做贡献，同样功不可没。 北京有个开公共汽车的老司机，在工
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