“曲”、“解”、“趋”、“乱”五个部分。“艳”是抒情段落，相当于前奏。“曲”是歌唱部分。“解”是舞蹈部分。“趋”的速度比较急促，相当于尾声。“乱”为全曲的高潮。相和三调（平、清、瑟）是相和歌在发展过程中所使用过的三种宫调，魏晋南北朝时又称清商三调，名异而实同。 ? 百戏：是汉代多种民间艺术的汇合。包括角觝、杂戏、魔术、歌舞等形式。其表演规模庞大，常有歌手、鼓、钟、磬、箫、瑟、筑等为之伴奏。
三国两晋南北朝：
1. 清商乐：东晋南渡以后，北方的相和歌随着汉族政权南迁，
此时南方音乐又有显著的发展，南方音乐和北方音乐逐渐融合成一种新颖的音乐。
2. 相和歌与清商乐的关系与区别：相和歌的主要成分是汉代直到西晋时期北方的民间音乐。清商乐是北方和南方汉族民间音乐的总称，但主要成分已是南方民间音乐。
3. 吴歌：是江苏一带的民歌，风格抒情、细腻，以表现男女间爱情为主。 4. 西曲：湖北一带的民歌，内容多为抒发游子思归的别离之情。是长江流域商业繁盛的产生。
5. 魏晋时期的古琴艺术家：
? 阮籍：1、三国时期著名的文学家和音乐家。音乐论文《乐
论》。2、《酒狂》是一首古老的琴曲，载于《神奇秘谱》等多种琴谱中。3、相传琴曲《酒狂》，是阮籍音乐的感怀之作。4、阮籍创作《酒狂》这首题材奇特的乐曲，并非玩世不恭，而是包含了相当复杂而深刻的社会生活内容。
? 嵇康：1、三国时期著名的文学家、思想家和音乐家。嵇康善于弹琴，也能作曲。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”。3、嵇康有两篇著名的音乐论著《琴赋》和《声无哀乐论》。
6. 《声无哀乐论》： ? 是由魏晋名士、“竹林七贤”之一嵇康所著，文中通过“秦客”与“东野主人”的八次论难，阐述了“声无哀乐”的观点。 ? 嵇康音乐美学思想的核心就是“声无哀乐”，他明确提出“心
之与声，明为二物”，即音乐是客观的存在，感情是主观的存在，两者之间，并无因果关系。 ? 他肯定了音乐的娱乐作用、美感作用，却又否定了音乐的教化作用、道德作用，因而不可避免地陷入了二元论。
7. 荀勖：重要贡献在于发现“管口校正”的规律，并制作出较为精确的律管。于晋泰始十年制成一套十二支的笛律，形状如后世直吹之箫，每笛适用于吹奏一调，正应十二律。这就是“荀勖笛律”。
8. 钱乐之音差：南朝时，钱乐之在“京房六十律”的基础上继续用“三分损益法”往下生律，一直生至第三百六十律。
他的最后一律与黄钟律的音差，其音程值为1.845音分。 9. 何承天：南朝杰出的乐律学家，在乐律领域中提出了新的研究方向，对京房六十律表示反对。不同意京房采用加律的方法来解决音差问题，而是主张在十二律内部加以调整。何承天的新律称为十二均差律，相当接近十二平均律。但从理论上看还不是真正的十二平均律，因为它不是按频率比来计算的。
10. 《碣石调·幽兰》：目前所见我国最古老的曲谱是唐人手抄本。谱前有序，注明为南朝丘明的传谱。 ? 1、碣石调：指它的曲调形式。幽兰：指乐曲所表现的内容。2、《幽兰》是我国惟一的一首用文字谱记写的琴曲。 ? 所谓“文字谱”，乃是用文字记述弹琴的指法和弦位的一种记谱法，即用文字详细描述演奏古琴的手法。属“指位谱”系统，也称“手法谱”。
11. 西凉乐:实际上是泛指当时甘肃一带的音乐，由于这里是西域音乐与汉族音乐的汇合之处，因而音乐兼有龟兹音乐和中原音乐的特色，是两者融合的产物。
12. 三国、两晋、南北朝时期音乐文化大融合是如何形成的：1、这是中国历史上战乱动荡的时期，也是北方与南方、
少数民族与汉族在音乐文化上融合的时代。魏、蜀、吴三国的建立，晋的暂时统一，北方和西域地区的一些少数民族陆续向内地迁移。东晋的南迁，北方混战局面所引起的北方人
民的大量南移，使得南北各族都在人口众多的汉族的先进经济、文化基础上不断地融合起来。2、少数周边国家的歌舞伎乐在中原地区迅速流行，龟兹乐、西凉乐、高昌乐、康国乐、疏勒乐、天竺乐、安国乐、高丽乐 等歌舞伎乐纷纷融入了中原音乐文化。3、一些少数民族的乐器也被带入了中原，如：曲项琵琶、五弦琵琶、筚篥方响、钹、羯鼓等乐器，它们一经传入便被频繁而广泛地使用。4、随着佛教的传入，佛教音乐与中国民间音乐相融合，逐步建立了中国佛教音乐体系。5、各民族音乐相互影响和相互充实为其后隋唐音乐所达到的辉煌奠定了坚实的基础。
13. 苏袛婆：
? 南北朝时期的西域音乐家，龟兹人擅长龟兹琵琶的演奏，
精通龟兹音乐的宫调理论。他曾将西域的“五旦七调”乐律理论传授给北国的内史大夫郑译。 ? “五旦七调”：乃是龟兹音乐的调式和音阶，“五旦”即黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均，“七调”是指七种调式。“五旦七调”按七声音阶旋宫，在理论上可以得到三十五个宫调。
? “旋宫转调”：包含了两个概念，“旋宫”是指调高的变换，即十二律中之每一律，都可以作为“宫”音位，用以明确“宫”音的高度，“转调”指调式的变化。
隋唐时期：
1. 唐朝参军戏：是当时一种重要的戏剧形式。以诙谐笑谑为
主，后来渐渐成为一种格式，其中扮官被戏弄的对象叫“参军”，“参军戏”是以说白为主，后来加入了管弦伴奏。 2. “八十四调”：隋代音乐家万宝常和郑译便在苏袛婆“五旦七调”的龟兹宫调理论基础上提出了十二律旋相为宫和七声旋相为调的“八十四调”乐律理论。 3. 万宝常： ? 隋代音乐家，其父亲被诛杀，万宝常由是“被配为乐户”。 ? 在音乐方面的成就：1、他是一位杰出的音乐理论家，“八音旋相为宫之法，改弦移柱之变”。2、他是一位优秀的作曲家，其创作能吸收外来的音调、手法，又保持了浓郁的民族特色。3、他是一位出色的乐器改革家。 4. 隋唐宫廷燕乐：1、燕乐
是专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。唐代燕乐常用
二十八个宫调，亦称俗乐二十八调。对于唐燕乐二十八调的解释是不统一的：有七个不同的调，每个调各有宫、商、角、羽四种调式；由四个调、每个调由七种调式组成。隋唐时期的燕乐标志着我国古代音乐的发展已达到空前
的高度和水平。燕乐中多部伎，坐、立部伎的发展是建立在多民族音乐并存的基础之上的。2、多部伎：多部伎的建立，