7．（4分）（2018?广州）古诗文默写
根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ）
A．风住尘香花已尽，欲语泪先流．物是人非事事休，日晚倦梳头 B．夫战，勇气也．一鼓作气，再而衰，三而竭
C．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日生．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 D．山光悦鸟性，潭影空人心．万籁此都寂，但余钟磬音． E．何处无月？何夜无竹柏？但少闲人如吾两人者耳． F．脱我战时袍，著我旧时裳出门看火伴，火伴皆惊忙
【分析】本题考查古诗文的默写．解答此题要靠平时积累，平时要做到背过诗歌的同时能正确默写诗歌．
【解答】选项A：应为“风住尘香花已尽，日晚倦梳头，物是人非事事休，欲语泪先流”． 选项B：正确．
选项C：“日生”应为“日升”． 选项D：正确．
选项E：应为“何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳．” 选项F：应为“脱我战时袍，著我旧时裳．当窗理云鬓，对镜帖花黄．” 故选：BD．
【点评】古诗文默写靠平时积累，要背过学过的古诗文，还要做到能正确书写、理解大意、体味意蕴．
8．（4分）（2018?广州）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）
①醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也 。（欧阳修《醉翁亭记》） ② 故园东望路漫漫 ，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》） ③人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青 。（文天祥《过零丁洋》） ④气蒸云梦泽， 波撼岳阳城 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ⑤ 无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
⑥ 过尽千帆皆不是 ，斜晖脉脉水悠悠（温庭筠《望江南》）
【分析】该题考查的是古诗词、古文以及现代文的背诵与默写．要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错误（错别字、漏字、添字）．
【解答】①在乎山水之间也
②故园东望路漫漫（注意“漫”的书写） ③留取丹心照汗青（注意“汗青”的书写） ④波撼岳阳城（注意“撼”的书写） ⑤无丝竹之乱耳 ⑥过尽千帆皆不是
【点评】做该题时首先要认真读懂题目，不要张冠李戴；其次在平时的学习中，要理解诗句的意思；最后是注意错别字，对于这些应背诵内容，只要平时注意积累，完成该题应不是难事．
9．（4分）（2018?广州）根据语境，在横线上填入最恰当的古寺词名句。 古代文人墨客常借“禽鸟”这一意象来传情达意。李商隐在《无题》中，用青鸟传情表达对爱人的牵挂：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”王湾在《次北固山下》中，用雁儿送信抒发对家乡的思念：①
乡书何处达 ？ 归雁洛阳边 。”刘禹锡在《秋词》中，用鹤儿冲天展现对生活的乐观：②
晴空一鹤排云上 ？ 便引诗情到碧霄 。”
【分析】该题考查的是古诗词、古文以及现代文的背诵与默写．要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成．首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错误（错别字、漏字、添字）．
【解答】①乡书何处达？归雁洛阳边（注意“雁”的书写） ②晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
【点评】做该题时首先要认真读懂题目，不要张冠李戴；其次在平时的学习中，
要理解诗句的意思；最后是注意错别字，对于这些应背诵内容，只要平时注意积累，完成该题应不是难事．
10．（5分）（2018?广州）根据课本，解释下面句子中加点词的意义。 （1）两股战战，几欲先走（《口技》） 大腿 ．（2）佛印绝类弥勒（《核舟记》） 像 ．（3）食之不能尽其材（《马说》） 通“饲”，喂 ．
（4）先帝不以臣卑鄙（《出师表》） 身份低微，见识短浅 ．（5）人恒过然后能改（《生于忧患 死于安乐》） 犯错误 。 ．
【分析】本题考查文言实词的积累和识记．在回答此类题时要注意古今异义词，一词多义词，词类活用词，通假字词的解释．还要注意联系句子意思，具体语句具体分析．
【解答】先要大致了解句子的出处，分析其文章内容弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较． 答案： （1）大腿 （2）像
（3）通“饲”，喂
（4）身份低微，见识短浅 （5）犯错误
【点评】做好本题平时要注意积累、识记，特别是课文中出现的重点文言实词一定要掌握起来，还要学会知识的迁移，灵活运用．对于一词多义的实词还要总结辨析，加强练习．
三、（4小题，15分）
11．（10分）（2018?广州）阅读下面的文段，完成下列各题。
桃花源记 陶渊明
晋太元中， 武陵人捕鱼为业。 缘溪行， 忘路之远近。 忽逢桃花林， 夹岸数百步， 中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷， 渔人甚异之。 复前行， 欲穷其林。
林尽水源， 便得一山， 山有小口， 仿佛若有光。 便舍船， 从口入。 初极狭， 才通人。 复行数十步， 豁然开朗。 土地平旷， 屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通， 鸡犬相闻。 其中往来种作， 男女衣着， 悉如外人。 黄发垂髫， 并怡然自乐。
见渔人， 乃大惊， 问所从来。 具答之。 便要还家， 设酒杀鸡作食。 村中闻有此人， 咸来问讯。 自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境， 不复出焉， 遂与外人间隔。 问今是何世， 乃不知有汉， 无论魏晋。 此人一一为具言所闻， 皆叹惋。 余人各复延至其家， 皆出酒食。 停数日， 辞去。 此中人语云： “不足为外人道也。”
既出， 得其船， 便扶向路， 处处志之。 及郡下， 诣太守， 说如此。 太守即遣人随其往， 寻向所志， 遂迷， 不复得路。
南阳刘子骥， 高尚士也， 闻之， 欣然规往。 未果， 寻病终， 后遂无问津者。
（节选自诸葛亮《出师表》）
（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 B A、欲穷其林 ．B、悉如外人 ．C、停数日，辞去 ．D、未果，寻病终 ．
所识穷乏者得我与 ．悉以咨之 ．
蒙辞以军中多务 ．遂至承天寺寻张怀民 ．
（2）把“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉”翻译成现代汉语。 （3）下列对文段内容的理解，不正确的一项是 A
A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。
B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。
C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。
D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。
【分析】参考译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生．（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远．忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多．渔人对此感到非常惊异．（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头．
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮．渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入．起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过．渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了．只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类．田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音．村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐．
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的．（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答．村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他．村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息．他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往．（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了．渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们．听完，他们都感叹惋惜．其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他．渔人逗留了几天后，向村里人告辞．村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊．”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号．他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历．太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了．
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源．但是没有实现，他不久就病死了．后来就再也没有探访桃花源的人