2.二要素：“意”与“象”
1）内容应该是情趣，形式应该是意象：前者为“被表现者”，后者为“表现媒介”。“未表现的”情趣和“无所表现的”意象都不是艺术。
2）情趣和意象契合浑化，契合浑化的恰当便是美，是未传达以前的艺术。艺术目的直接在美，间接在美所伴的快感。美寻常都伴随不实用的快感，但它是美的后效，并非美的本质。 20世纪早期两个艺术定义：艺术是有意味的的形式和艺术是情绪的表现。
3）它们都不再重视艺术作品与现实的关系，转向艺术对象本身的审美特质，或作品与创造者的心灵的关系。
4）以艺术对象或艺术家为中心的定义常被用来区别什么是“合适的”艺术，什么不是，有助于解释艺术不断发展的形式价值。但这两种界定只是完整定义的一方面。
33、自然美与艺术美
自然美
①“美”是使人发生快感的，“丑”是使人发生不快感的。这种分别起于心理作用。艺术常利用这种自然美，但它本身不是艺术美。
②“美”是事物的常态，“丑”是事物的变态。人物都以常态为美，这与实用观念有关。 ③康德认为自然美很少有纯粹的，因为自然事物易引起实用的联想而觉到事物美，那种美只能算是“有倚赖的”。
④自然美有时也为艺术所利用即古典主义所推尊的“类型”，但它与艺术终究有别。
二、艺术美
①“意“与”象“的契合浑化
A.内容应该是情趣，形式应该是意象：前者为“被表现者”，后者为“表现媒介”。“未表现的”情趣和“无所表现的”意象都不是艺术。
B.情趣和意象契合浑化，契合浑化的恰当便是美，是未传达以前的艺术。艺术的目的直接在美，间接在美所伴的快感。美寻常都伴随着不实用的快感，但它是美的后效，并非美的本质。 ②“丑”
A.克罗齐：美是“成功的表现”，丑是“不成功的表现”，艺术必定是美的，艺术范围之内不能有“丑”。
B.鲍申葵：丑的形象须同时似有表现性而实无表现性，但实际并没表现情感。
C.朱光潜：美是“恰到好处”，丑是离“恰到好处”越远越丑。
三、自然美与艺术美的关系：