中国古代史名词解释
文”、“制义”或“制艺”。明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。“破题”用两句说破题目要义。“承题”是承接破题的意义而阐明之。“起讲”为议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。下自“起股”至“束股”才是正是议论，以“中股”为全篇重心。在这四段中，都有两股排比对偶的文字，共合八股，故叫“八股文”，也称“八比”。题目主要摘自《四书》，所论内容也要根据宋朱熹的《四书集注》等书，不许作者自由发挥。这种形式死板的文体，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。
66、《永乐大典》：明代官辑类书。永乐元年（1403），解缙等奉命编纂，书成赐名《文献大成》。后觉尚多缺略，遂命重修，以姚广孝、解缙等监修，至永乐六年冬全部完成，更名为《永乐大典》。所辑入的内容包括明初以前的图书七八千种，涉及经、史、子、集诸方面。全书共22937卷，约3.7亿字，是我国最大的一部类书。因辑入材料的方式常是整段、整篇甚至是整部地分韵抄录，所以较多地保留了所收录书籍的原来面目，保存了许多宋、元之前的文献。
67、八旗制度：清代满族的一种社会组织形式。明万历二十九年（1601），努尔哈赤在“牛录制”的基础上初建黄、白、红、蓝四旗，万历四十三年，增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。凡满族成员分隶各佐领，平时生产，战时从征。八旗制度在建立初期，兼有军事、行政和生产三方面的智能，是与当时满族社会经济基础相适应的，对推动满族社会经济的发展起了积极作用。入关后，满族统治阶级利用八旗制度加强对人民的控制，其生产意义日趋缩小。作为一个军事组织，八旗军队与绿营军共同构成清代统治阶级统治全国的工具。作为一个行政机构，在某些地区，八旗各级衙署与州县系统并存，直至清末。
68、嘉定三屠：清军在嘉定屠城的事件。顺治二年（1645）清军下江南。为镇压抗清斗争，在嘉定进行三次屠杀：第一次在候峒曾领导的起义失败后，殆难两万余人；第二次是镇压葛隆镇、外冈镇乡兵，大肆屠杀；第三次在朱瑛领导的起义失败后，嘉定城再次被破。
69、扬州十日：清军在攻破扬州
后对全城人进行大屠杀的事件。顺治二年清军南下，史可法督师扬州，率领全城军民坚守孤城，阴历四月二十五日城攻破后，清军大肆屠杀十天，史称扬州十日。
70、更名田：原意是更换田主姓名，实际是清初采取的一种局部分配土地的政策。康熙八年，清政府把一部分明末藩王所占田地归还给原来的佃户耕种，永为世