三世佛”，从左往右依次是“燃灯佛；释迦牟尼佛；弥勒佛。”相传释迦牟尼还是孩童的时候，有一次天下大雨，地上泥泞不堪，释迦牟尼就将自己的衣服脱下来，请燃灯佛踩着衣服走，燃灯佛看到释迦的善举，预言：“汝当作佛，号释迦文如来。”燃灯佛是释迦如来的启蒙老师，被称为过去佛。右边的弥勒佛是释迦牟尼的接班人，他住在兜率天内院，五十六亿七千万年后降生人间，绍继释迦佛，被称为未来佛。
左右是24诸天，这个“天”在佛教中是指有情众生因各自所行之业而感得的果报，并非宇宙意义上的天，而是有情众生最妙、最善，也是最快乐的趣处，只有修习十善业才能投生天部。而这24位具有非凡本领的天人队伍里，容纳了古代印度神话和其他宗教中的一些神，将他们吸纳进来，都被视为佛教的护法神。
如果有朋友上香，请以三支为宜，表示戒、定、慧三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝，这是最圆满而且文明的烧香供养方式，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
《白衣阁》寺院第五进院落的主体建筑是白衣阁，是慈云寺中轴线上的最后一座建筑，始建于明末崇祯初年，据碑文记载，是慈云寺现存最为古老和完整的建筑，原名药师白衣阁，分上下两层，下面一层为古建筑遗址，修旧如旧，二层在古建筑遗址的基础上建成，阁上供养一尊倒坐观音，阁下供养观音大士。
（观音大士）观音大世又叫观世音菩萨，与阿弥陀佛、大势至菩萨同称为“西方三圣”。观音菩萨于魏晋时期传入中国，随着净土宗的盛行而日益深入人心，在那个时候观音是以“伟丈夫”男菩萨的形象
高坐佛殿神堂，在甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕当中，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子，唐宋以后，观音完全变为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨，就像我们眼前看到的这尊白衣观音雍容大方。她高2.6米，汉白玉材质，身着白衣，象征着白净菩提心，保护人们平安幸福，人丁兴旺。
（倒坐观音）这尊观音高2．2米，大家先观察他与别的观音有什么不同之处？他是倒着坐的，倒坐观音又称海岛观音，为了便于接引迷失中回头的众生，她采用坐南朝北的方位倒着坐。所谓“苦海无边、回头是岸”佛家的包容心永远是广施法雨，普度众生。