第八讲 汉字的构形模式(下)
以上的7种结构模式，都是表形构件、表义构件和标示构件组合，没有示音构件的介入。汉字有了示音构件的介入，有了更先进的区别手段，字面所含的信息量也更多样化了，在汉字构形历史上，是一大进步。以下四种构形模式，都有示音构件的介入。
8．标音合成字。示音构件加标示构件，以区别同音字或近音字，即组成表音合成字。例如： 前面提到的甲骨文的“少”、“旬”、“千”、“百”等，都是标音合成字。
9．形音合成字。用表形构件与表音构件组合，即为形音合成字。这种模式在甲骨文是一种很重要的模式。甲骨文中的一些象形字，出于区别或更便于识别的原因，再加上一个示音构件，以增加字音的信息，便成为形音合成字。例如： 甲文中的“凤”、“鸡”、“星”与小篆中的“齿”等，
原来都是象形字，以后又增加了“凡”、“奚”、“生”这样的表音构件，使字面所含的信息更为丰满。(见例A-D)
例A （象形字“凤”） （加示音构件“凡”）
例B （象形字“鸡”） （加示音构件“奚”）
例C （象“星”的表形构件，加示音构件“生”）
例D 齿（象牙齿的表形构件加示音构件“止”）
以上4例，前两例的表形构件是成字的，它们本有读音，这种形音合成字就其意义而言,并没有增加什么新的因素,仍与未加表音构件时一样,表音构件只是起区别与强化作用。后两例的表形构件是非字构件，没有独立的记词职能，在加上示音构件以后才成字。
10．义音合成字。用表义构件与示音构件组合，即为义音合成字。义音合成字就是典型的传统形声字。它以表义构件来体现义类，又以示音构件来提示读音，形成了同类字以音区别，近音字以义区别的格局，例如：
甲骨文的“贞”从“卜”，“鼎”声，“贞卜”义；
36
小篆的“普”从“日”，“並”声，“並”有“同一”的 意思，是“普”的源字，日光四处同一为“普”。
义音合成字的表义构件是用来表示类别的，这种构形模式形成了同类者以音别，近音者（含一部分同源者）以类别的格局。加之义音合成字的构件必然都是成字构件，同一字样既可于此字充当表义构件，又可于彼字充当示音构件，在形素的使用上非常经济，因此，它逐渐成为今文字的主体。可以下两列义音合成字为例： A组：跳 洮 逃 桃 挑 姚 窕 B组：语 议 论 证 试 记 谋
A组字音都与“兆”相近，以“足”、“水”、“辶”、“木”、“手”、“女”、“穴”表示其义类而区别；B组字义都与言语行为有关，以“言”充当它们共同的表义构件，而又以“吾”、“义”、“仑”、“正”、“式”、“己”、“某”提示其声音而区别。 11．有音综合合成字。这种模式是由多个表形、示音、表义、标示构件一次合成的。例如：
甲骨文的“渔”（例A）从两手举网，鱼声； “春”（例B）从草或木，从日，屯声。
例A
（渔） 例B （春）
传统分析汉字的另一个角度，是按照汉字结构的复杂程度，把汉字分为独体字和合体字两部分，章太炎先生又加上了准独体字这种边沿现象。如果把独体字界定为只有一个构件的字，则相当11种模式中的零合成字；如果把准独体字界定为一个成字构件加一个非字构件的字，则相当于11种模式中的三种有标示构件参与的模式，其它的就都是合体字了。章太炎先生还在合体字里加上了一种杂体字，也是一种边沿现象，即在数个成字构件之外还有非字构件参构，这种杂体字当然也就包含在11种模式中的两种综合合成字里了。
这11种构形模式，大约可以涵盖自甲骨文以来的可以分析构意的各类字形。前面已经说过，自今文字以来，构件就没有表形功能了，因此，有表形构件参与的模式也就随之消失，也就是说，11种模式只剩下7种，这就是构形系统的简化。小篆经过许慎的规整，首先把构件成字，也就是加以义化，只有独体字才是象形字，因此，它把构件的功能简化为表义、示音和
37
标示三种，构形模式也就简化为前四书了。前四书无法涵盖其他字体，特别是古文字字体，也是必然的。一般人勉强用前四书分析各类汉字时，常按小篆把独体字称作象形字，采用标示构件的字称作指事字，有示音构件的都笼统称形声字，没有示音构件的都笼统称会意字，这种称谓可以和11种模式形成以下的对应格局：
全功能构件+O 表形构件+标示构件 表义构件+标示构件 示音构件+标示构件 表形构件+示音构件 表义构件+示音构件 示音构件+各类构件 表形构件+表形构件 表形构件+表义构件 表义构件+表义构件 零合成字 标形合成字 标义合成字 标音合成字 形音合成字 义音合成字 有音综合合成字 会形合成字 形义合成字 会义合成字 合体字 会意 体字 形声 独体字 象形 准独 指事 各类构件（无表音） 无音综合合成字 在用结构功能分析法把汉字分成11种模式以后，可以看出这种勉强用前四书分析各类字体的做法确实有削足适履的弊病。比如，前面已经说过，会形合成字与会义合成字在特点上是很不一样的，会形合成字的构件所居的位置是与构意有关的，如果在考据时把构件位置不同的会形合成字释为同一个字，势必要产生误失。又如，传统独体字在小篆里的确绝大部分还保留象物性，但是这些字在隶变、楷化以后已经义化，再称为象形字很不妥当。楷书中相当一部分独体字是粘合而成，如果用独体象形字的观念去看，更是难以理解了。再如，甲骨文里的标音合成字，用标示构件来分化同音字，它既不能进入形声字——因为其中没有表义或表形构件，又不都用成字构件构成；算作指事字也不妥当——因为它有示音的要素。可以说，传统“六书”里找不到它的位置。所以，我们现在用“结构-功能”分析法确立的构形模式，对各时代的汉字都可以囊括，它体现了“六书”的基本原理，避免了“六书”的局限，也能涵盖前四书，在理论上和操作上应当是可行的。不过，“六书”的影响实在太大了，在普及的领域里，有时还不得不使用它来大致界定汉字的构形、解释汉字的构意，但有了对结构功能分析的全面认识，对“六书”条例的使用，可以更慎重一些，力求不产生失误。 上述11种构形模式，是由构件4种功能组合而成的，如果合成字的直接构件里有一个是记号构件，这个字就不可能界定构形模式，统称为构意半存字，依据保存构意功能的那个构件的功能，我们分别称其为部分存音字或部分存义字。前者如“春”、“秦”、“鸡”、“区”
38
等字，由于汉字存义的机制大于存音的机制，后者比较少，如“旁”、“旗”等字，就比较典型。
如果合体字的两个构件都是记号构件，说明这个字构意完全丧失，我们称为无构意字，“卿”、“童”、“音”、“执”、“并”等字均属此类。
需要说明的是，“要”、“它”、“朋”等字，如果看成合体字，也应属于无构意字，但是它们实际上是传承式的独体字，仍然处理为独体字，可以与“象”、“虎”、“木”、“舟”等字同样对待，不按无构意字处理。
39
第九讲 汉字的构形属性与构意讲解
根据上面几讲对汉字构形的分析，我们可以知道汉字就其构形而言，究竟有哪些属性。属性是全面描写一个汉字构形必须涉及的方方面面，也是比较多个汉字异同需要涉及的各种参数。
根据上面几讲的分析，汉字具有以下几类构形属性：
1．构件组合的动态特点。汉字组合时有两种不同的过程，一种是层次结构，一种是平面结构。现代汉字大部分属前者；少部分属后者，如“磊”、“暴”、“莽”、“解”等都是平面结构，这种构形过程的特点，对汉字的认读和比较都是非常重要的。
2．结构的级层数。平面结构的汉字由于是一次构成的，所以不存在级层数的问题，如果有，也只是一层。对层次结构的汉字来说，结构的级层数是它很重要的属性。例如，“簿”字的级层数是三层，因而有三级构件：
一级构件：竹、溥 二级构件：氵、尃 三级构件：甫、寸
构件所处的级层和全字的级层数，在区别形体和分析构意上都是重要的属性。
3．各级构件及其功能。汉字由哪些构件构成，这是它最重要的属性，也是决定字与字区别的关键。例如，“桃”与“柳”的相同点在它们都有共同的基础构件“木”，区别则在它们的另一个构件分别是“兆”和“卯”。“昌”和“唱”的区别则在后者比前者多一个构件“口”。“口”和“品”的构件虽然都是“口”，但因为“口”的数量不同，也构成区别。
构件是否相同，不但要看它们的形体，还要看它们的功能。例如，“利”和“和”虽然都含有构件“禾”，但“利”中的“禾”是表义构件，“和”中的“禾”却是带有示源功能的示音构件。
4．构件的组合样式。构件的组合样式，包括以下三个方面：
⑴ 构件的臵向。如“从”中的两个“人”都是正面放置，“比”中的两个“人”是向右侧放，“北”中的两个“人”是左右反向侧放。
⑵ 构件的相对位臵。如“杏”和“呆”、“纹”和“紊”、“怡”与“怠”、“忠”与“忡”，都选用了同形体又同功能的构件，但因构件的相互位置不同而产生了区别。
⑶ 构件的接合方式。现代汉字构件接合的方式有以下几种差别：A. 离与接。例如“旦”的“日”和“—”、“回”的“囗”和“口”、“语”的“言”、“五”、“口”等都是相离的。“委”的“禾”和“女”、“含”的“今”和“口”等，都是相接的。B. 夹与交。例如“哀”、“衷”的“口”、“中”被“衣”所夹，“秉”中的“禾”穿“又”而居。C. 连与重。 例如“我”中的“—”本是两横而相连成一横，“史”是“中”与“又”相连、相重成一形。
5．构形模式。第七、第八两讲将汉字的构形模式分为11种，这11种模式是从直接构
40