“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”的观点是 ( )
A．二元论的观点 B．一元论的观点
C．相对主义、诡辩论的观点 D．否认物质统一的观点
C
在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是 A．世界统一于存在 B．世界是观念的集合
C．世界是绝对观念的异化 D．世界是上帝意志的创造物 E．物是感觉的复合?
CD ．《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，使知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是 ( ) A．把人对花的感觉与花的存在等同起来 B．把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体 C．认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D．主张花离不开人对花的感觉
E．肯定人对花的感觉的能动性
ABD ．《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是
A．运动是物质的根本属性 B．运动与物质是不可分割的
C. 精神运动是物质运动的一种形式 D. 精神是运动的主体
11. 在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是 A．我思故我在 B. 存在就是被感知 C．物是绝对观念的外化 D．万物皆备于我 E．人的理性为自然立法 A B D E
客观唯心主义必然导致
A．先验论 C．反映论
C．可知论 D．各种形式的有神论
D
恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是
A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
1
B. 人与周围世界的基本联系问题 C. 思维和存在的关系问题 D. 关于人的本质问题 哲学上的党性原则是指
A．一切哲学都不能超越和调和唯物主义、唯心主义两大派别
B．一切哲学都不能超越和调和辩证法和形而上学两大派别
C．一切哲学都不能超越和调和有神论和无神论两大派别
D．一切哲学都不能超越和调和可知论和不可知论两大派别
A
马克思主义是科学，从根本上说在于它 A．以世界的一般规律为研究对象 B．始终严格地以客观事实为根据 C．提供了普遍适用的客观真理 D．形成了完整的理论体系
B
马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了。
A.剩余价值论 B.阶级斗争理论 C.无产阶级历史使命学说 D.科学的实践观
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，这是因为
[A]它是“科学之科学”，包括一切科学” [B]它科学地规定了哲学的研究对象
[C]它体现了唯物论和辩证法的高度统一
[D]它体现了唯物辩证的自然观和历史观的高度统一
[E]它为无产阶级和劳动人民提供了科学认识世界和改造世界的普遍方法
BCDE
马克思主义的直接理论来源是
A．法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义 B．细胞学说、能量守恒定律、生物进化论
C。德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义
D．法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 “马克思主义具有与时俱进的理论品质”，这说明 ( )
A．历史上的马克思主义理论只具有相对性而不能固守
B．马克思主义要随着时代、实践、科学的发展而不断发展
C．反对以教条主义的态度对待马克思主义理论 D．要坚持马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合
E．在实践中不断丰富和发展马克思主义理论 BCDE
联系马克思主义哲学的特征论述马克思主义理论与时俱进的理论品质 答案要点：
（1）马克思主义哲学是马克思主义的理论基础，它的三个特征是实践性、科学性、阶级性，这三个基本特征决定了马克思主义理论品质是开放的、发展的．即与时俱进的。
（2）实践性是马克思主义哲学最显著的特征，也是整个马克思主义哲学的基础，是其认识论首要的、基本的观点，它强调理论来自实践，并在实践中检验和发展，可见，与时俱进首先是实践性的要求和体现。
（3）科学性是建立在实践性基础上的，它的具体内容是；①始终严格以客观事实为根据；②以科学为基础并随科学的发展而不断发展；随时代的发展而不断发展；随实践发展而不断发展。这说明，作为科学的世界观和方法论，马克思主义哲学和整个马克思主义理论不可能一成不变，必须要与时俱进。
（4）阶级性也就是其革命性，是指它公开申明自己的无产阶级立场。作为代表一个先进阶级的理论，它的革命性必然体现为批判的、开放的，与时俱进的。割裂理论与实践的关系是教条主义和经验主义的错误。
主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于
A．否认人的意识存在的自然唯物主义 B．主张世界统一于物质的辩证唯物主义 C．否认时间与空间存在性的唯心主义
D．把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义 B
唯物主义一元论同唯心主义一无论对立的根本点在于
A.世界发展动力问题 B.意识本质问题 C.世界本质问题 D.实践本质问题 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 A.物质与意识的关系界定的 B.个别与一般的关系界定的 C.哲学与具体科学的关系界定的
2
D.认识与实践的关系界定的
A
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了 A． 元论的思想
B． 万物都是物质的不同表现形式的思想 C． 朴素辩证法的思想
D． 物质和运动不可分的思想 E． 物质运动样式多样性的思想
BCDE
“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是
[A]机械唯物主义的时空观 [B]唯心主义的时空观 [C]辩证唯物主义的时空观 [D]客观唯心主义的时空观
A
“绝对的、真正的及数学的时间，按其本身并按其本质来说，在均匀地流动着，与外界任何对象没有关系。”这一观点属于( )
A．一切形而上学 B．唯心主义
C．唯物主义 D．形而上学唯物主义 D
彻底的唯物主义一元论的根本要求是 A．承认世界是多样的统一 B．承认物质对意识的根源性 C．坚持一切从实际出发 D．反对一切形式的二元论
C
随着自然科学领域中每一个划时代的发展，唯物主义也必然要改变自己的形式。
答案要点：
这一观点是正确的，它揭示了哲学和自然科学之间内在的联系，整个哲学史都表明哲学形态的变化与自然科学的发展关系非常密切，自然科学领域中每一划时代的发现都会大大推动马克思主义哲学的发展。（2分）当代科技革命突飞猛进，突出了许多哲学问题，必须认真研究和概括当代科技革命的成就，创造性地发展马克思主义哲学。（1分）但不能因此就认为马克思主义哲学已过时，用科学技术的发展来否定马克思主义哲学，这完全颠倒了科学和哲学的本质关系。（2分） 试述解放思想和实事求是的辩证关系，并阐述解放思想、实事求是的重要意义。
答案要点：
（1）解放思想，就是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究
新情况，解决新问题。实事求是，就是从客观存在的一切事物中探索事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。（2分）解放思想与实事求是是存在着共同的理论基础，即辩证唯物主义认识论，同时也存在着共同的现实基础，即实践，两者具有一致性。（2分）解放思想必须坚持实事求是，解放思想是以实事求是为立足点的，实事求是就必须解放思想，只有解放思想，才能达到真正的实事求是。（2分）
（2）解放思想、实事求是，是邓小平理论的精髓，集中体现了革命精神和科学精神
的统一，提想了唯物论和辩证法的统一，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，具有重大的理论意义。（2分）解放思想，实事求是，是党的思想路线，是我们党永葆生机的法宝，是我们党制定路线、方针、政策，做好各项工作的思想基础，具有重大的实践意义。（2分） “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造的物质的东西而已。”这个命题表明 意识是客观存在的主观映象
人脑是意识的源泉
观念的东西和物质的东西并没有本质上的区别 意识是人脑中特有的物质 1． A
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓?天马行空?地挥写了。然而他们写出来的却是三只限、长颈于，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是
A．头脑中主观自生的 B．人脑对客观世界的歪曲反映
C．人脑对鬼神的虚幻反映 D．可以从人世间找到它的原型
E．人按照自己的形象塑造出来的 11． BDE
辩证唯物主义认为，意识是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象，是指 ( ) A．意识是对客观存在的近似反映
B．意识是对客观存在的能动的反映
C．无论正确的意识、错误的意识、虚幻的意识都能从客观存在中找到原形 D．没有被反映者就没有反映 E．意识体现了主观和客观的统一
ABCDE
公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋
3
大师卡斯帕罗夫。这一事实表明 电脑具有比人脑更高级的运动形式
电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具 人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动
电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己
电脑和机器人也能进行某些实践活动 19． B、 D
人类创造的自然语言和人工语言 A． 是人类的主观意识 B． 既非物质，也非意识 C． 是人类意识的物质外壳
D． 是意识的内容
意识是人脑分泌的特殊物质，这个观点 A．是指意识是对客观存在的反映 B．是唯心主义的 C．是庸俗唯物主义的 D．是辩证唯物主义的
C
“克隆羊”的诞生是生命科学的一个重大突破，这个“技术的创造物”，引起世界各种媒介的关注。人可以复制生命——生物工程学的这一重大成果的哲学意义在于 ( )
A．有力地驳斥了“上帝造物”的观点，是对“神创论”的新的挑战
B．为“世界统一于物质”这一观点又一次提供了自然科学依据
C．说明人类思维的潜能很大，充分发掘可以创造物质
D．证明了意识不仅能正确反映客观事物，而且能反作用于客观事物
E．意识的能动性可以突破物质世界的限定 ABD
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A．客观性 B．能动性 C．对象性 D．任意性
B
相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉
A． 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B． 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义 A
心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是
A．主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B．主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C．认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D．夸大了意识能动作用的唯心主义观点 D
人工智能的出现对哲学意识论的意义是 A.否定了意识对物质的能动性
B.根本改变了人类意识活动中的主体性 C.降低了人在意识活动中的主体性
D.表明意识活动与其他物质形式的同一性 意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为
A. 意识根源于物质 B. 意识是物质的反映
C. 意识是物质的固有属性 D. 意识是物质的存在形式
E. 意识可以转化为物质
ABE
从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为
A. 精神与物质不具有同一性 B. 精神对物质具有相对独立性
C. 精神不能转化为物质 D. 事物在人脑中的反映不等同于事物自身
E. 观念的东西不能代替物质的东西
DE
在物质结构的研究中．科学家们发现了反物质，这一事实说明；
A．物质终于被消灭了 B．物质就是反物质
C．反物质是物质的一种形态 D．世界统一于存在 E．反物质的发现体现了物质世界的多样性与统一性
CE
随着科学技术的发展，电脑等机器“思维”将取代人类思维。
4
这是一种片面夸大电脑作用的机械论观点。机器思维即人工智能或电脑，可以代替人的某些脑力劳动，在某些特定方面甚至可以超过人脑的功能，它发挥着越来越重要的作用。
但它同人类思维有着本质区别。人工智能是人工制造的机械物理电子装置；它没有自己的“思维”，只是对人脑功能的部分的近似的模拟；它的“思维”过程是机械式的，是由人事先设计、制造的，没有创造性；它只是执行指令而不顾社会后果。人类思维则以人脑为物质承担者，它在长期社会实践中形成和发展，是人类自身特有的精神活动；它具有能动的创造性、随机灵活性；它是社会的产物，具有社会性。
因此，无论科学技术发展到什么程度，电脑将永远是人脑的工具，只是人脑功能的部分的近似的模拟和人类智慧的“反光”，它不会取代人类思维 系统的本质特征是
A．整体性 B．开放性 C．层次性 D．结构性 A
．“任何一个事物都和物质世界的其它事物处于联系之中”，这是 ( )
A．相对主义、诡辩论的观点 B．唯物辩证法的观点
C．唯物主义和唯心主义都承认的观点 D．形而上学的观点
B
1．“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是 A．唯心主义决定论的观点 B．辩证唯物主义决定论的观点 C．非决定论的观点 D．机械决定论的观点
辩证唯物主义认为事物发展的规律是 A．思维对事物本质的概念和反映 B．用来整理感性材料的思维形式 C．事物内在的本质的稳固的联系
D．事物联系和发展的基本环节
系统论、控制治信息论取得的研究成果充分说明 A．科学研究方法已经逐步取代辩证思维方法 B．科学研究方法就是辩证思维方法
C．科学研究方法和辩证思维方法是具体和抽象的关系
D．科学思维方法从各个方面充实了辩证思维的世
界图景
D
是否承认事物发展具有客观规律，在世界观上表现为
A．决定论和非决定论的对立
B．机械决定论和辩证决定论的对立 C．宿命论和非决定论的对立
D．伪决定论和神学目的论的对立 A
形而上学的思维方式
A．将人们的认识停留在某一局部或某一阶段 B．所执着的那个片面确实是客观事物具有的，使得这种片面认识似乎是合理的、有效的
C．一旦踏入广阔的研究领域，便暴露出它的狭隘性、受限性
D．表现为\只有树木，不见森林' E．在社会生活中还有一定的市场
ABCDE
现代西方某些哲学家认为矛盾的每一方都“为自己而存在”，“无须涉及另一方”。此观点是 ( ) A．否认了矛盾的特殊性 B．否认了矛盾的同一性 C．否认了矛盾的斗争性 D．否认了矛盾的普遍性 B
1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是
A．矛盾的双方在相互斗争中获得发展 B．矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 C．矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展 D．矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展 E．矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展
ABDE
矛盾的共性和个性的辩证关系是关于矛盾问题的精髓。
．[答案要点]
矛盾的共性即矛盾的普遍性，是指矛盾无处不在，无时不有；矛盾的个性即矛盾的特殊性，是指每一矛盾都有其特点。
共性和个性的关系是矛盾问题的精髓是因为：第一，“具体问题具体分析”实际上就是分析共性和个性的关系。它是理解和解决具体矛盾的出发点，又是理论和实际相结合的方法论基础。第二，认识由个别到一般，再由一般到个别不断深化的过程是认识的规律。共性和个性相结合的原理是马克思主
5
义与中国实际相结合这一原则的哲学基础。 27．一些中国古代思想家认为：
“一阴一阳之谓道”。“凡物必有合，……有合各有阴阳”。“天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对”。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。
简析上述论点中包含的辩证法思想，阐明马克思主义哲学在这方面的基本原理及其对实际工作的指导意义。(12分) 答案要点
上述观点指出了世界上的一切事物无不相互联系、包含矛盾，矛盾双方既对立统一，相辅相成，不可分割。但这些辩证法思想是朴素的、零散的，并带有一定神秘色彩。(4分)
马克思主义哲学在揭示客观事物自身固有规律的基础上创立了唯物辩证法，特别是毛泽东系统地发展了唯物辩证法的对立统一学说，科学地阐明了关于矛盾普遍性以及矛盾的同一性和斗争性的相互关系的原理。矛盾是普遍的、绝对的，存在于一切事物发展的过程中，又贯穿于一切过程的始终。矛盾双方既相互排斥，相互对立；又相互依存，相互贯通，并在一定条件下向对立面转化。矛盾同一性和斗争性对立统一，不可分割，二者的辩证结合构成一切事物矛盾动物，推动事物发展。(6分) 在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明
矛盾一方克服另一方促使事物发展
矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件 矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用
矛盾双方的融洽促使事物发展
C
两点论和重点论的统一是唯物辩证法的思想方法和工作方法，它要求我们在工作中 A．把两点论和重点论结合起来 B．抓住重点，带动全盘
C．看问题时要看主流，同时注意支流 D．在克服一种倾向时，要注意可能掩盖着的另一种倾向
E．抓住主要矛盾，其他矛盾自然会解决 ABCD
对矛盾是事物发展动力的正确理解是
A．矛盾对立面的斗争推动了事物的发展 B．矛盾对立面的相互联结推动了事物的发展