词义提示: 盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过,超过”别人。
成语对照: 盖世奇功 盖棺论定 欲盖弥彰
(1)枝枝相覆盖,叶叶相交通( )(《孔雀东南飞并序》) (2)员径八尺,合盖隆起( )(《张衡传》)
(3)况刘豫州王室之胄,英才盖世( )(《赤壁之战》) (4)盖余所至,比好游者尚不能十一( )(《游褒禅山记》) (5)盖音谬也( )(《游褒禅山记》) 故 词义提示: “故”有两个基本义:一为“缘故”,一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意,特意”等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
成语对照: 一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 平白无故 (1)而从六国破亡之故事( )(《六国论》) (2)温故而知新( )(《论语》)
(3)暮去朝来颜色故( )(《琵琶行并序》) (4)君安与项伯有故( )(《鸿门宴》)
(5)以一璧之故逆强秦之欢( )(《廉颇蔺相如列传》) (6)故遣将守关者( )(《鸿门宴》) 固 词义提示: “固”本义指“坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。坚固有“难以改变”“一直这样”的内涵,故又虚化成副词“本来,原来,当然”等义。
成语对照: 固若金汤 君子固穷 根深蒂固
(1)江山险固,沃野万里( )(《赤壁之战》) (2)秦孝公据崤函之固( )(《过秦论》)
(3)固请,召有司案图( )(《廉颇蔺相如列传》) (4)独夫之心,日益骄固( )(《阿房宫赋》) (5)生乎吾前,其闻道也固先乎吾( )(《师说》) 顾 词义提示: “顾”的本义是“回头看”。又有“拜访”“顾虑”“照顾”等义。其副词义有“反而”“只是”“难道”等。
成语对照: 顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局 顾影自怜 (1)赢得仓皇北顾( )(《永遇乐 京口北固亭怀古》) (2)瞻顾遗迹,如在昨日( )(《项脊轩志》) (3)三顾臣于草庐之中( )(《出师表》)
(4)子布、元表诸人各顾妻子( )(《赤壁之战》) (5)大行不顾细谨( )(《鸿门宴》)
(6)顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者( )(《廉颇蔺相如列传》) 归 词义提示: “归”的本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”之义,也即“归附,附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 成语对照: 归心似箭 返璞归真 殊途同归 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 (1)余既为此志,后五年,吾妻来归( )(《项脊轩志》) (2)归来见天子,天子坐明堂( )(《木兰诗》) (3)臣请完璧归赵( )(《廉颇蔺相如列传》) (4)众士慕仰,若水之归海( )(《赤壁之战》) 国 词义提示: “国”的本义是“邦”“诸侯国”。“国都”是一个国家的象征,所以又有“国都、首都”之义。
6
成语对照: 安邦定国 国破家亡 国泰民安 共商国是 (1)国破山河在,城春草木深( )(《春望》) (2)六国破灭,非兵不利( )(《六国论》)
(3)登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣( )(《岳阳楼记》) 答案: 度:(1)通“渡”,渡过,越过 (2)制度,法度 (3)过 (4)推测,估计 (5)衡量 (6)创作 非:(1)不,没有 (2)不是 (3)不对的,错误的 复:(1)禀报 (2)恢复 (3)双层 (4)重复 (5)又,再 (6)答复 (7)继续 负:(1)背东西,以背载物 (2)担负,使??承担 (3)依仗,凭借 (4)对不起,辜负 (5)违背,背弃 (6)失败 盖:(1)遮盖,掩盖 (2)器物上的盖子 (3)压倒,胜过 (4)大概,大约 (5)连词,表原因 故:(1)故事:旧事,前例 (2)旧,与“新”相对 (3)衰老 (4)交情 (5)原因,缘故 (6)故意,特意 固:(1)坚固 (2)险要的地势 (3)坚持,坚决 (4)顽固,固执 (5)本来 顾:(1)回头看,回头 (2)看 (3)探问,拜访 (4)顾惜,顾念 (5)考虑 (6)只是,不过 归:(1)女子出嫁 (2)返回,回来 (3)归还 (4)趋向,归向 国:(1)国都 (2)诸侯国 (3)国都,京城 文言实词(四) 过 词义提示: “过”的本义是“走过,经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”;物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。 成语对照: 过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 白驹过隙 矫枉过正 瞒天过海 闭门思过 (1)雷霆乍惊,宫车过也( )(《阿房宫赋》)
(2)彼所将中国人不过十五六万( )(《赤壁之战》) (3)日过午已昏( )(《项脊轩志》) (4)则知明而行无过矣( )(《劝学》) (5)闻大王有意督过之( )(《鸿门宴》) (6)一日,大母过余曰( )(《项脊轩志》) 何 词义提示: “何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。看见荷戈而行的士兵,心里就会想:“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”“哪里”,进一步引申出表示程度的副词“多么”。
成语对照: 何去何从 何罪之有 何足挂齿 (1)刘豫州今欲何之( )(《赤壁之战》)
(2)何时眼前突兀见此屋( )(《茅屋为秋风所破歌》) (3)今日之事何如( )(《鸿门宴》)
(4)取吾璧,不予我城,奈何( )(《廉颇蔺相如列传》) (5)如太行、王屋何( )(《愚公移山》) 恨 词义提示: “恨”的本义是“遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 成语对照: 相见恨晚 一失足成千古恨
(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也( )(《出师表》) (2)恨私心有所不尽( )(《报任安书》)
(3)商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花( )(《泊秦淮》) 胡 词义提示: “胡”原指“兽颈下垂的肉”(月,即“肉”),匈奴等少数民族多吃兽肉,故又称西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么,为什么”。
成语对照: 胡服骑射 胡作非为
(1)胡为乎遑遑欲何之( )(《归去来兮辞并序》)
7
(2)胡人不敢南下而牧马( )(《过秦论》) 患 词义提示: “患”的本义是“担心,发愁”。引申为“忧患,麻烦”。 成语对照: 患得患失 内忧外患 患难之交 防患未然
(1)欲勿予,即患秦兵之来( )(《廉颇蔺相如列传》) (2)为操后患( )(《赤壁之战》)
(3)此数者用兵之患也( )(《赤壁之战》) 或 词义提示: “或”有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
成语对照: 不可或缺
(1)左右或欲引相如去( )(《廉颇蔺相如列传》) (2)或以为死,或以为亡( )(《陈涉世家》) (3)所守或匪亲,化为狼与豺( )(《蜀道难》) 疾 词义提示: “疾”的甲骨文字形,像一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨,厌恶”。由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速,急速”之义。
成语对照: 疾恶如仇 积劳成疾 痛心疾首 眼疾手快 奋笔疾书 (1)臣少多疾病( )(《陈情表》)
(2)屈平疾王听之不聪也( )(《屈原列传》)
(3)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰( )(《劝学》) 及 词义提示: “及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着(那个时候)”等义,再虚化为连词“与”。
成语对照: 望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 迫不及待 (1)烧尽北船,延及岸上营落( )(《赤壁之战》) (2)及其所之既倦( )(《兰亭集序》) (3)其贤不及孔子( )(《师说》)
(4)传以示美人及左右( )(《廉颇蔺相如列传》) 即 词义提示: “即”的本义是“就食,即食”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)。后引申为“立即,马上,就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
成语对照: 可望而不可即 若即若离 一拍即合 招之即来,挥之即去 (1)欲勿予,即患秦兵之来( )(《廉颇蔺相如列传》) (2)项伯即入见沛公( )(《鸿门宴》)
(3)项王即日因留沛公与饮( )(《鸿门宴》)
(4)昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲( )(《苏武传》) 既 词义提示: “既”的本义是“尽,完”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已经”“既然”等义。
成语对照: 既来之,则安之 既往不咎 一如既往 一言既出,驷马难追 (1)将军既帝室之胄( )(《隆中对》)
(2)壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下( )(《赤壁赋》) (3)不知东方之既白( )(《赤壁赋》) 答案: 过:(1)经过,通过 (2)超过 (3)时间过去 (4)错误,过失 (5)责备 (6)探望 何:(1)哪里 (2)什么 (3)何如:怎样,怎么样 (4)奈何:怎么办 (5)如??何:把??怎么办 恨:(1)遗憾 (2)遗憾 (3)仇恨 8
胡:(1)为什么,怎么 (2)古代我国西北部民族的统称 患:(1)忧虑,担心 (2)祸患 (3)忌讳 或:(1)有的人 (2)有的人 (3)倘若 疾:(1)疾病 (2)痛心 (3)强,猛烈 及:(1)到 (2)等到 (3)比得上 (4)连词,和 即:(1)则,就 (2)立即,马上 (3)当 (4)登上 既:(1)既然是 (2)既:过了。既望:农历每月十六日 (3)已经 文言实词(五) 假 词义提示: “假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗?故有“给予”之义。借东西(比如钱)当然就得有“凭借”。借来东西不是真的属于自己的,故又可引申出“不是真的”,进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
成语对照: 狐假虎威 虚情假意 假公济私 不假思索 弄虚作假 (1)因求假暂归( )(《孔雀东南飞并序》) (2)君子生非异也,善假于物也( )(《劝学》) (3)假令仆伏法受诛( )(《报任安书》) 间 词义提示: “间”的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝,空隙”之义。小路不是很像夹缝吗?时间的“空隙”,即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之间的,故有“置身其中”的意义,由此可引申出“间隔,参与,中间,离间”等义。“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密的”了。 成语对照: 挑拨离间 间不容发 伯仲之间 读jiān:
(1)奉命于危难之间( )(《出师表》) 读jiàn:
(2)谗人间之可谓穷矣( )(《屈原列传》) (3)肉食者谋之,又何间焉( )(《曹刿论战》) (4)扁鹊见蔡桓公,立有间( )(《扁鹊见蔡桓公》) (5)数月之后,时时而间进( )(《邹忌讽齐王纳谏》) (6)从郦山下,道芷阳间行( )(《鸿门宴》) 见 词义提示: “见”的本义就是“看见”。看见的东西多了,就会有“见识、见解”;至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼里(后作“现”),由此被动意义虚化出介词“被”。 成语对照: 真知灼见 见风使舵 见微知著 远见卓识 相形见绌 捉襟见肘 图穷匕见 瑕瑜互见 读jiàn:
(1)始臣之解牛之时,所见无非牛者( )(《庖丁解牛》) (2)项伯即入见沛公( )(《鸿门宴》)
(3)秦王坐章台见相如( )(《廉颇蔺相如列传》) (4)君既若见录( )(《孔雀东南飞并序》) (5)信而见疑,忠而被谤( )(《屈原列传》) (6)其进愈难,而其见愈奇( )(《游褒禅山记》) 读xiàn:
(7)何时眼前突兀见此屋( )(《茅屋为秋风所破歌》) 解 词义提示: “解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析,解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后
9
又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放,解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。
成语对照: 庖丁解牛 善解人意 难解难分 不求甚解 迎刃而解 (1)庖丁为文惠君解牛( )(《庖丁解牛》) (2)师者,所以传道受业解惑也( )(《师说》) (3)其为惑也,终不解矣( )(《师说》)
(4)今有一言,可以解燕国之患( )(《荆轲刺秦王》) 就 词义提示: “就”的本义是“走近,靠近,走上,趋向”。引申为达到目标的“成就,成功,完成”。走上领导岗位,就是“担任,赴任”。
成语对照: 功成名就 避实就虚 按部就班 将计就计 删繁就简 一蹴而就 (1)金就砺则利( )(《劝学》) (2)连辟公府不就( )(《张衡传》)
(3)臣请就汤镬( )(《廉颇蔺相如列传》) 举 词义提示: “举”的本义是“举起,抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即“举行,发动”。“举”有由低到高的含义,所以又引申出“提拔,举荐”之义。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿,用”之义,后又虚化为范围副词“全”。
成语对照: 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足 举贤任能 举一反三 纲举目张 (1)戍卒叫,函谷举( )(《阿房宫赋》) (2)举类迩而见义远( )(《屈原列传》)
(3)今亡亦死,举大计亦死( )(《陈涉世家》) (4)永元中,举孝廉不行( )(《张衡传》)
(5)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人( )(《赤壁之战》) (6)杀人如不能举( )(《鸿门宴》)
(7)席卷天下,包举宇内( )(《过秦论》) (8)莫令事不举( )(《孔雀东南飞并序》) 绝 词义提示: “绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。后引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;气断自然就是“死,绝命”;路断了当然就是“到了尽头,极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。
成语对照: 韦编三绝 络绎不绝 惨绝人寰 赞不绝口 悲痛欲绝 拍案叫绝 深恶痛绝 (1)率妻子邑人来此绝境( )(《桃花源记》) (2)不如早与之绝( )(《赤壁之战》)
(3)绝云气,负青天,然后图南( )(《逍遥游》) (4)非能水也,而绝江河( )(《劝学》) (5)冰泉冷涩弦凝绝( )(《琵琶行并序》) (6)我命绝今日( )(《孔雀东南飞并序》) 堪 词义提示: “堪”的基本义是“胜任”。引申出“经得起,受得住”之义;虚化成助动词“可,能够”。 成语对照: 不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧 (1)更那堪,冷落清秋节( )(《雨霖铃》)
(2)可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓( )(《永遇乐 京口北固亭怀古》) (3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间( )(《书愤》) (4)不堪吏人妇,岂合令郎君( )(《孔雀东南飞并序》) 克 词义提示: “克”的基本义是“胜任,能够”。“胜任”的了,就能“战胜,攻破”,进而“完成”“成功”。 10