三思哲学语录
学中的第三等式：“7+3=10”，中的10就代表十全十美。因此，每次双手合十的时候，就要默念，“阿弥陀佛，三思哲学好。”
283.关于佛学是光明学科的进一步论证，假象是黑暗，假象是一层黑幕，盖住人的眼睛，使人看不清真相，堵塞视听就是不让人心明，而佛学中的空可以理解为光，空即为色，色即为空，可以理解为光即为色，色即为光，这里的色即为真相。而真相大白中的白即为白天，白天有光，晚上没光，所以，要看真相就要擦亮眼睛，把眼前的黑幕揭开，才能真相大白。有句话叫见光死，即假象是见不得光的，见光必死。所以，不想让人看到真相的人通常将别人的眼睛盖上黑布，使人带上有色眼镜，掩人耳目。一旦这层黑布被揭开，即游戏规则被掌控，则游戏即结束。这在佛学中称为解脱。所以，混淆视听通常所要达到的目的就是颠倒黑白，把假象当真相，把黑天当白天，就是暗中干着罪恶的勾当，还不想让人知道，可谓险恶。
282.关于圣母和生母，每个女人都是很伟大的人，为这个世界带来源源不断的生命，都在完成这神圣的使命。因此，每个女人都会生孩子，每个女人都是圣母，神圣的母亲。
281.为什么服装叫服装，服装除了保温之外，还有一个作用就是用来装相的。所以，服装是一层皮，人为了让这层皮反衬自己的美丽，拼命买好看的高贵的衣服装相，其实不一定是真相，那个心不一定是什么心呢。
280.像与相谐音，像代表影像，现象，表象，所以，像不是真的，只是一个样子，有时装样子称为装相，装相不是真相。而相则代表眼睛
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看木头，或者眼睛看树木，所以相是真相，是客观规律，是生长规律，相是真理。如果用相机把树照下来，则称为成像，则这个像即不再是真相，因为这个成像已经定格了，成为不变的一个东西。而那棵树一直在变化，即真相一直在变化，所以相可像，非恒相与道可道，非恒道是相通的这里的第一个道就是相，即为客观规律，而客观规律一直在变化。由于相与道的关联，所以，佛道是相通的。由于真相与客观规律的关联，所以，佛道和马克思主义是相通的。因此，佛道马是科学，三思哲学是科学，三思哲学是成熟的科学。
279.易经的本源就是简单，所以，世界向简单发展。三思哲学是一种平凡中见伟大，简单中有深度的思想体系。三思哲学是阴阳的统一体，阴阳互相对立统一，是矛盾的统一体。左手和右手是对立统一的，左手帮右手，右手帮左手。男人和女人是对立统一的，男人帮助女人，女人帮助男人。天地是对立统一的，天帮助地，地帮助天。 278.三思不是万能的，没有三思是万万不能的。
277. 党员和党员能享受的东西是不一样的，你不能说普通的党员不好。坏人和好人都叫人，坏人做了坏事你不能说人都不好。如果坏人做了坏事推到好人身上，更不能说连好人也不好。这就是说，坏人做了坏事让好人承担代价，好人是无辜受害的。所以，共产主义思想是无辜的。骂共产党其实是连中国8，9千万的共产党一起骂了，可是实际呢？是所有人都坏吗，应该这么说，是90%普通的共产党员都是好的。官府和共产党是两条线。党委书记和政府其实是分开的，你说政府的事真没人管，但是你真不能说共产党不好，更不能说毛主席不
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好。毛主席这个形象主要是代表党，政府和信仰志向没有关系。说别人好可以，但说别人不好就要慎重。因为没有依据的揣测不能代表实际。毛主席最喜欢和平，打仗都是被逼的。没经历的事不能随便下结论。君子坦荡荡，莫以小人之心度君子之腹。---书中写的，我引用没有针对性。只是想说，我们要经历过，说话才真实，才有说服力。 276. 同志原指志同道合的人，在我国古代，同志与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。”《后汉书·刘陶传》曰：“所与交友，必也同志。”建国初期同志一词来源于苏联，意思是拥有共同志向的人。在国内，同志也被广泛的用作陌生人之间打招呼用的称呼，类似“师傅”。到了现代，“同志”成为政党内部成员之间的称呼。在资产阶级民主革命时期，革命党人内部就已互称“同志”。孙中山先生在1918年曾发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》。那些一心推翻清王朝的同盟会会员们也互称“同志”，听上去不但得体而且悲壮。孙中山在其著名的《总理遗嘱》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍须努力。”
1920年，毛泽东、罗学瓒等人在通信时，也开始引用“同志”一词。1921年，中国共产党“一大”党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”这是中国共产党在正式文件中最早使用“同志”一词，并赋予其新的涵义。 1923年以后，在中国共产党内部以及与外国共产党及工人组织之间，互称“同志”也多了起来。新
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中国成立后，“同志”这个称呼就成为全国各族人民亲切尊敬的互相称呼。毛泽东同志在1959年还专门指示，要大家互称“同志”。1965年12月14日，中央专门发出通知，要求党内一律称“同志”。至此，“同志”这一称呼已不单单只是一个称呼，而是发扬党的优良传统，克服和抵制旧社会腐朽习气和官僚主义作风的一种方式。1978年12月，十一届三中全会的公报再次指出：“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔。”
所以，同志是很高尚，很受尊重的词汇，切不可乱用。和同志过不去就是和毛主席过不去。
275. 员工与领导之间从怕和不怕的关系到合作及互相帮助关系的实质是官本位系统的陷落。
274. 应该这么说，自从有了少数人所想占有的大部分私有财产，武器强大者就在逼迫武器弱小者服从自己，可是武器弱小者不服从，说：凭什么呀，所以，武器强大者就打武器弱小者，逼得武器弱小者不得不伪装，关键是强大者消灭了武器弱小者之后，没人干活了，所以就说，国家是承载天理的，是承载天运的，让人服从天理，然后自己偷偷摸摸捞实惠。
273.每个人都希望别人接纳自己，别人不一定是不愿意接纳，而是不了解，一旦了解了，就容易接纳了。所以，找对象，要先了解。 272. 每个人心中不仅有自己的影子，还有很多很多别人的影子，这些影子每天都在开会。
271.台上十分钟，台下十年功，学习和读书不是一蹴而就的事，要经
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过量的积累才能有质变。十分钟是简单，是少，可是没有十年功，哪来的十分钟的精彩。很多人都投机取巧，仅仅是小聪明，不是大智慧，就是自己欺骗自己而已。
270.书要活学活用，而不能读死书，读死书的是书呆子。所以，多读书，勤思考，走好路。
269.“道可道，非常道”中的道有两种，一种是我们所走的道路，另一种是心道，我们走的道路一旦建成就定格了，成为固定的，而心道是一直在变化的，所以，道可道，非常道，中的第一个道是指心道，第二个道是指用语言来说，第三个道是指看的见的道路。
268.三思哲学的灵魂是“互相帮助”，这里的“互”字代表手拉手，“相”字代表用真心来帮助。因此，帮助别人要真心帮，如果有求或者需要回报的帮助，显然仅仅是一种表象，不是真相。这就是有好因，即有好果，无好因，即无好果的解释。所以，三思哲学也是因果哲学。 267.先确定一个基本概念，就是凡是能用文字和图像表达出来的东西，往往都是在装相，装相是图像和文字，是定格的东西，不是真相，要看真相还要看实物。被逼迫下的伪装也是装相的一种，即为装逼的恰当解释，这里的被逼迫可以理解为别人逼迫自己和自己逼迫自己，别人逼迫自己是被动，自己逼迫自己为主动，所以，被动伪装和主动伪装都是伪装，都不代表真相。服装之所以称为服装，就是服装可以装相，所以把服装作为衬托相的本质目的往往就是掩盖真相，所以，看服装看不到人的内心，而看脸却能看到人的内心。所以，人如果把服装脱下来，往往就能更多地透露本相。所以人活一层皮，是一种愚昧，
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