表示商品的抽象价值，因此有了衡量不同使用价值的商品价值的统一方法。目前国际上还没有通用的衡量国家利益的方法和单位，中国学者提出了以“效用”为衡量单位的比较衡量法，但也无法进行绝对量的衡量与判断。具体方法为：首先依据具体国家利益的重要性把它们分为重要的和次要的，再依据紧迫性分为当前的和未来的。缺陷：在有些情况下，当前次要国家利益与未来重要国家利益的效用出现相似的可能性较大。因此可能会导致人们出现重当前次要利益，而轻未来重要利益的倾向。
4、统治权与国家利益何者对外交政策影响力大？如何判定对外政策是维护还是出卖国家利益？
·决策者对国家利益的排序：并非所有的对外政策都是为了本国的国家利益。当国家利益与保持决策者执政地位的个人利益发生严重冲突时，也就是说当维护国家利益将导致决策者失去政权时，决策者经常会放弃以国家利益为对外政策出发点的原则。如，小布什坚决反对从陷入困境的伊拉克撤军。现代政治中，反对党经常会使用“卖国政策”来攻击政府的对外政策。“卖国政策”源于国家利益与政权生存利益的冲突。“卖国政策”出台的根本原因是一国抵御外部强权的实力不足，坚持维护国家利益会威胁到政权本身的生存。因此，为了维护政权存续，统治者可能以牺牲国家利益为代价换取外部强权对其执政地位的支持。如，汪精卫的“伪国民政府”。
5、民族与国家有什么关系？民族认同源于客观环境还是主观认识？
·民族是指人类群体内部在文化和政治上达到了较高程度的认同，并以这种认同区别于其他文化和政治群体。第一，形成民族的人群具有地理和文化的接近性；第二，民族的形成还需要拥有共同体意识；当民族成为一个国家族群认同基础时，这个族群有实现政治独立的目标。 ·民族与族群的区别：前者被用于有权争取政治独立或自治的群体，而后者用于缺少这种政治权力或政治目标的群体。
单一民族国家：指一国的主体民族只有一个，其他民族的人数极少。如，日德意朝韩。 世界上绝大多数国家都是多民族国家。
跨界民族是非常普遍的现象，它的存在使国家与民族难以完全一致，由此引发了不少的国家间冲突。
无国家民族：库尔德人、巴勒斯坦人、吉普赛人以及许多国家中的少数民族。世界上有2000多个民族，但民族国家不足200个。
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“熔炉国家”：美国与加拿大。国家与民族起初并非重合一致，但随时间的流逝，逐渐形成共同的民族身份、特性和认同——甚至是在缺少宗教、种族或文化相似性的情况下形成的，与法、德、意等典型民族国家形成过程有着根本不同。 6、什么是民族主义？与爱国主义有什么区别？
·民族认同：指社会成员对自己民族归属的认知和感情依附。其产生的生理条件是群体向心本能——下意识地区分“我们”与“你们”，并产生亲疏感；其产生的社会条件是青少年时期的生活环境。
·民族主义：本质上是一种意识形态，而且是迄今为止世界上最强有力的意识形态。作为思考世界的一种方法，它强调民族在解释历史发展和分析当代政治中的重要性，明确宣称民族特征是人类划分的主导性因素。民族主义本质上要求每个民族组成一个主权国家。 民族主义与民族认同很难区分，往往是民族认同的自然发展，因而包含了民族认同的成分。 ·关于民族主义如何产生的问题，学界有两种观点：历史性解释和认知性解释。
历史性解释：近代工业革命发生后，伴随政治社会化和大众政治的出现而产生的政治现象。1789年的法国大革命是重要历史转折点，它首创了大众政治，也宣告民族主义的兴起。法国国民议会颁布《人权与公民权利宣言》。在法国大革命前，即中世纪和近代初期的欧洲，在国际社会上人们有着多元的效忠对象，如宗教团体、城邦国家、封建主和市镇等世俗权威。 认知性解释：民族主义是一种独特的文化和心理现象，是一种理想的政治共同体。 产生的认识论条件：中世纪以来世界性宗教共同体、王朝以及神谕式的时间观念没落了，人们开始想象民族这种世俗的、水平的、横向的共同体；产生的社会结构条件：资本主义、印刷科技与人类语言的多样性三者的重合。
第一波民族主义出现于18世纪末19世纪初的南北美洲的殖民地独立运动期间，是一种不以语言为要素的民族主义。第二波是一种群众性的语言民族主义，出现于1820年以后的欧洲。美洲、法国发生了共和革命，民族独立运动扩散到了欧洲。第三波始于19世纪中叶。欧洲王室借助民族主义使之与旧王朝原则结合，形成了官方民族主义。最后一波是二战后出现的亚非殖民地民族主义。
·民族主义与爱国主义之区别：一种思想的两种不同称谓，如同企业生产收入可称为“利润”，也可称为“剩余价值”。把本国民众对国家的认同称为“爱国主义”，把别国民众对国家的认同称为“民族主义”。一战的重要起因——民族主义，此后虽带有贬义。二战后发生的脱殖民地民族解放运动，又给“民族主义”恢复了积极的内涵。冷战后，在全球化与民主化两大浪潮影响下，否定民族主义的势头再次出现。美国把中国反分裂称为传统的主权观，是民族
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主义政策；日本右翼称参拜靖国神社是爱国主义，称中国的反对是民族主义。在国际实践中，民族主义和爱国主义的使用，反映了政治上的双重标准。1995年联大会议，教皇约翰·保罗二世发表演讲，提出健康的民族主义与不健康的民族主义，并指出“后者教会人们藐视其他的民族和文化，以及。。。。。。。仅仅热爱自己的国家”。
·民族主义与国际主义思想有关。20世纪50年代国际共运的鼎盛期，许多共产国家声称对外执行国际主义政策，批判民族主义政策。同时，以国家利益为出发点的对外政策都被认为是一种资产阶级思想。冷战后，全球化时代的国际主义思潮以“主权过时论”面目出现，认为国家应将主权全部让渡给国际组织或非政府组织。
7、民族主义在现代民族国家建设中的作用？民族主义对民族政治的影响？
·民族主义的积极作用：民族认同是民族国家建设的情感和社会基础，而民族主义则在此基础上进一步提出了建立本民族主权国家的政治要求。除了激发民众对国家的忠诚感，提高民族凝聚力之外，民族主义还有促进民族独立、民族统一和民族发展的作用。具体地说： （1）民族主义主张民族自决，加速了二战后世界殖民体系的瓦解。最早是威尔逊的14点计划中提出了民族自决的主张。《联合国宪章》明确规定了民族自决原则，使殖民地的民族独立获得了合法化，并得到国际社会的广泛支持。（2）对世界各国的现代化进程发挥了积极的促进作用。经济上，反对国内市场分割，促进了全国统一经济规范和统一市场的建设；政治上，反倒地方政府各自为政，促进了全国性政党和政治体制的建立；军事上，反对军事力量地方化或政党化，促进了军队的国家化，对防止内战起到了巨大作用；文化上，提倡文化融合和全民统一语言的普及化教育，为国民间的交流和文化发展提供了方便，促进了社会一体化。20世纪初民族主义思想传入中国，促进了共和制政治制度在中国的出现。（3）推进大众政治和民主化进程。自二战结束以来，实行多党制的国家数量呈增长趋势。
8、民族主义的破坏作用。分离主义为什么是普遍的国际现象？
·民族主义的消极作用：（1）加剧大国冲突。国家政治生活的急剧大众化，使民族主义力量异常强大。“民众不仅希望自己的意愿被听取，而且希望自己的国家无可匹敌。”大众传媒的兴起在传播、鼓动极端民族主义方面发挥着巨大作用。大众传媒、公众舆论以及利用舆论的利益集团的活动和政党领导人的野心等，都会对政府的对外政策产生影响。（2）破坏国际秩序稳定。不加限制的民族自决原则容易引发分离主义和国家解体，因而成为当代破坏国际秩序稳定的一个重要因素。分离主义是导致国际冲突和战争的主要根源之一。二战以来，国家
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分裂已成为世界历史中的一个重要趋势。1945年联合国成立时会员国只有51个，2008年增加到192个，而且继续呈现增长趋势。《联合国宪章》中有关领土完整与民族自决的规定，存在着三个不确定性：第一，国家是否可以使用武力阻止分裂，人民是否可以运用武力争取独立？第二，外部力量可以援助什么样的民族解放运动，援助独立运动是否合法？第三，什么样的群体被视为是一个独立民族，拥有平等权和自决权的“人民”限定在什么范围？联合国宪章无法避免民族自决与领土完整二者间的矛盾。（3）制造民族仇恨。狭隘的民族主义倾向造成民族歧视、仇外和排外等极端行为。全球化下跨国人口流动规模的扩大，加强了各国民族的多元化趋势，从而加剧了国家内部民族间的矛盾，主要是国内原油民族与外来移民间的矛盾。欧洲国家的欧洲人与阿拉伯人、美国的白人、黑人与拉美裔人、澳洲的欧裔与亚裔的矛盾等，以及亚洲的韩日国民间的相互排斥。1994年卢旺达胡图族对图西族的屠杀、1999年科索沃境内塞尔维亚人对阿尔巴尼亚人的屠杀。
10、中国台湾地区有台湾人的民族认同吗？如果有的话，它是如何形成的？如果没有的话，台湾分离主义力量源于什么？
五、综合国力与大国崛起
1、实力与权力的区别？权力的性质？
实力：“逾越障碍和影响结果的能力。”一国自己做事的能力，是一个绝对概念。 权力：一国促使他国做事的能力，是一个相对概念。
根本区别：实力不以国家关系为前提，权力则必须以国家关系为前提。如，出入国必须签证，反映了国家主权。这种国际权力的存在是以国家间外交关系的建立为前提的。
国际权力以国际行为体之间的关系为基础，其本质与其它任何权力也就是支配关系是一样的。在现代国际政治中，主权平等原则主张各国在本国内部拥有相同的支配权，在国际上也应拥有相同的互相支配权。但在国际实践中，大小国家一律平等是难以实现的，客观存在着国家间的支配被支配关系。如，在国际货币基金组织内，成员国的投票权由其股本比例决定。 2、决定国际权力的要素？
权力与实力关系紧密。一国的具体国际权力是由该国与他国实力对比、当时的国际规范以及该国与他国关系三者共同决定的。中国在联合国的否决权由二战结束时的实力地位、《联合国宪章》规则、反法西斯同盟国成员三因素决定的，缺一不可。
在实力接近的情况下，大国对敌国的权力小于对其盟国的权力。如，朝韩实力接近，美国可禁止韩国发展核武，但却不能阻止朝鲜。
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在不同时代，国际社会中所争夺的国际权力的内容是不同的。如，农耕时代，在经济领域中，国家争夺的重点是对可耕地的控制；在工业时代，国家争夺对能源、原材料、资金、市场的控制权；在知识经济时代，争夺的是国际经济规则制定权；在军事领域中，冷兵器时代，国家争夺对水陆交通要冲和城池要塞的控制权；帆船、轮船时代，争夺制海权；航空技术出现后争夺制空权；航天技术出现后又开始争夺制天权。可见，科技进步在很大程度上改变着权力争夺的重点，因为国家利益和国际权力的内容都是随着科技水平的变化而变化的。 3、绝对实力和相对实力。
绝对实力：指本国综合国力在一定时点的绝对量，其增长与否并不直接决定一国在国际体系中的实力地位变化。
相对实力：指本国与他国绝对实力之比，其增长与下降都反映本国在国际体系中的实力地位变化。
一国实力等级取决于本国与他国的实力之比，而非实力之差。因此，在评估一国实力地位的变化时，应从相对实力入手比较，而不是看两国实力的绝对差距。 4、实力不平衡发展规律
事务的不平衡发展是自然规律。自然界的生物进化是不平衡的，人类社会的一切存在形态的发展也呈现不平衡的状态。
国家实力的不平衡发展不但会造成世界范围内国家发展的两极化，而且还可能引发国际战争与冲突。列宁的《帝国主义论》一书分析了不平衡发展达至的严重后果——帝国主义战争。 国家实力不平衡发展的根本原因，现实主义和马克思主义都倾向于归为科学技术。但是，科技进步很大程度上是由国家的政治和经济制度决定的。
诺斯等学者在《西方世界的兴起》一书中，通过考察西方世界数百年的经济发展史，发现经济增长的关键在于制度因素。诺斯认为，一种能够有效刺激个人努力的制度是促使经济增长的决定性因素，因为缺少了对个人的刺激，发明创造技术的动力就下降，技术发明就少。然而，一个制度能否有效刺激个人，财产关系是起决定性作用的因素。无论是封建庄园制度的兴起和没落，还是近代产业革命的发生，都与私人财产地位的变革有关。当所有权不确定，私人经营的产业及其收入没有合法保障时，也就是说如果没有制度保证个人经营收入的合法性，近代工业就无从发展。如，科尔内对社会主义计划经济制度的研究结论：计划=短缺。再如，1978年改革开放后的中国的实力变化被普遍视为制度和体制变革的结果，很少有人认为是科技创新的结果。
《西方世界的兴起》试图改变从偶然的技术创新中去寻找产业革命出现原因的观念，而是引
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