陈子昂的理论主张清晰有效，大力提倡“汉魏风骨”，其文学态度与庾信的后期变化有一脉相承之处。
诗作：《感遇》三十八首及《蓟丘览古赠卢居士藏词》七首等。其内容既涉及现实社会与政治问题，也有比较玄虚化的以老庄哲学为出发点的对人生与命运的思考，而共同特点则是总带有强烈自我意识和充满进取精神。
陈子昂的理论将“风骨”与“彩丽”放在对立地位，其诗以汉魏五言古体为主，回避在南朝兴盛起来的新体式。而刘希夷、张若虚诸人与“四杰”一样，仍沿着南北朝固有的方向朝前开拓。
刘希夷诗是宫体诗的余绪和变化。《代悲白头翁》为代表，对良辰美景，叹韶华易逝。这个主题最早见于南朝江总《梅花落》。但本篇语言、节奏更为明快轻捷，诗中的情思包含了更广泛的人生哲理。
张若虚《春江花月夜》为流连青春之作，久负盛名，异常出色。其结构十分精致又非常自然，层次间的转变、连接空灵飞动，语言轻浅明丽，节奏婉转而流畅。诗中意境幽渺而澄澈，意象丰富和谐，诗中的哲理与人生情感高度艺术化地融为一体。它的艺术高度，意味着唐诗的高潮正在到来。
二、盛唐诗歌
由玄宗开元、天宝年间至“安史之乱”爆发前。
张说，字道济；张九龄，字子寿。两人均为玄宗时代执政大臣，喜延纳后进。张说诗语言质朴，但豪放有力。如《邺都引》。
张九龄诗多表现清高自爱的人生态度，托物言志，借景抒情，委婉蕴籍，指出清淡一路。如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月怀远》。
盛唐诗坛另有一批诗人，功名无成，但诗情磊落豪迈。 王翰：《凉州词》（葡萄美酒夜光杯） 王之涣《凉州词》（黄沙直上白云间）
王昌龄，字伯少，与李白同为唐人七绝两大高手。
《出塞》（秦时明月汉时关） 《从军行七首》其四（青海长云暗雪山） 写闺情的《青楼曲二首》其一（白马金鞍从武皇）
七绝在盛唐流行并成熟，其语言浅显，节奏流畅，表现集中明快，易于演唱，广为传诵，对造成唐代社会热爱诗歌的风尚起了重要作用。 李颀：歌行体边塞诗《古从军行》《古意》，悲壮而奔放； 《别梁锽》《送陈章甫》《赠张旭》写人传神； 《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》描写音乐出色。
崔颢有关于闺情及边塞的诗。《黄鹤楼》被严羽《沧浪诗话》称为“唐人七律第一” 唐诗中山水田园诗派的代表：孟浩然、王维。
孟浩然一生布衣。其诗情景密合，意境单纯明净，语言朴素自然。
《夜归鹿门山歌》《过故人庄》等。孟诗语言与意境近陶渊明，但无玄理，更觉亲切。
王维，字摩诘，多才多艺，尤擅绘画。
早年诗歌意气风发，如《少年行》其一（新丰美酒斗十千） 其边塞诗慷慨宏放，如《使至塞上》（“大漠孤烟直”）
其山水诗“诗中有画”；常蕴佛理禅趣，有纯化的非日常性的意境。如《山居秋暝》 恰到好处的语言显示光、色、声的变幻：如《山中》《鹿柴》。
王维艺术造诣全面，即使在山水诗题材范围内，其风格亦并非单一。《洛南山》、
《汉江临眺》境界阔大，《渭川田家》则清淡自然，安静和谐。
王维亦善于用歌谣式的朴素语言和自然音调，表现普遍的人生情感，单纯隽永。如《送元二使安西》（后配乐作曲亦名《阳关三叠》）
王维是唐代影响最为深远的大诗人之一。不仅山水田园诗在他手中得到一次总结和显著提高，后代大凡追求诗歌“妙悟”“神韵”之境者，大抵皆以他为宗。 和王、孟风格相近者：储光羲有写景小诗《钓鱼湾》，常建有《题破山寺后禅院》 高適、岑参长于以古诗尤是七古形式写边塞题材，多慷慨之气。 高適，字达夫。诗中情绪多激愤高昂。 《九月九日酬颜少府》自叹不遇，雄浑有力。
《封丘县》写个人尊严、自由精神与卑琐职务的冲突。
高適诗表达感情直率而强烈，风格雄健。以七古名世，除《封丘县》外，代表作有《燕歌行》（汉家烟尘在东北），大体上四句一转韵，张弛有节。内容避免了铺陈，场景迅疾变换，对比强烈，动荡排阖，具有冲激力。其整练中见顿宕、纵横驰骋的艺术特点给后人很多启发。
岑参，久居边塞。其性好奇，诗中充满异域情调，色彩纷呈，境界奇峭壮丽。《酒泉太守席上醉后作》《田使君美人舞如莲花北旋歌》《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》《凉州馆中与诸判官夜集》
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河曲幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
李白，字太白，出生于碎叶。其家族为汉化的西域胡人。
其人充满梦想，个性之活跃和解放无人能及。
李白的诗歌内涵：崇尚自由与个人尊严，热爱生活，热爱自然，待人真挚，渴望壮丽事业与自由人生的结合。
《将进酒》以真诚态度肯定享乐生活。 《渡荆门送别》物我合一。
善写雄壮的山川及其有力的动态，如《蜀道难》
珍爱自我，珍爱他人，《久别离》以谅解之态对待主动分手的恋人，见其无等级观念，待人平等。
李白具有强烈的自我意识、童心与天真、旺盛的生命活力和非凡的天赋，加上足够的文学修养。
除七律较少外，众体兼长。
最具个人特色的是“七古”（实为杂言体的歌行）。其体制由鲍照开创。 李白七古放纵自由，感情激越跳荡。七绝或轻快流利，或飘逸飞动。 其诗富于想象力，形象奇幻；亦善写清幽或朴素的诗境。（“清水出芙蓉，天然去雕饰”）。
文学的生气和抒情的解放，“风骨”“自然”、雅俗结合等理论，在六朝就先后被提出，至盛唐才充分体现，李白为其杰出代表。
三、初、盛唐散文的变化（这里是广义的“散文”，包括骈体文和散体文） 初盛唐是诗歌的时代，散文的成就相形逊色。
初唐承南朝余绪，流行四六骈体。“四杰”中骆、王长于骈文。
骆：《与亲情书》回顾人生，伤感浓厚，文辞简洁。《讨武氏檄》感情热烈，富于
煽动性。
王勃以《滕王阁序》名。
李白书信体散文骈散兼用，挥洒自如。《春夜宴从弟桃李园序》
王维《山中与裴秀才迪书》写景抒情，文辞清丽，趣味隽永，富于诗意，继六朝写景小品传统而更见轻快自由。 可见唐代散文在中唐前就有了散化趋势。
第十章 中、晚唐诗文
安史之乱后，地方军阀割据势力不断扩张，中央政权被削弱。从隋以来就逐渐受到抑制的贵族阶层由于庄园经济受到战乱的扫荡而一蹶不振，出自于普通官僚、地主家庭的文化人在政治上越来越活跃。总体上中国社会结构开始走向转型阶段。
政治的变乱使得一部分文人渴望皇权的强大，出现了复兴儒学的努力，反映在文学领域如“古文运动”“新乐府运动”。
中晚唐文学变得复杂。社会动荡，但城市经济仍繁荣，传奇小说兴盛。纯属雅文学传统的诗文，向着两个方向分化：1、为政教服务 2、继续表现个人情怀，注重审美
自魏晋至盛唐，文学的趣味偏向于高雅；中唐以后，诗歌的心理活动内容、审美趣味则变得更为复杂。
一、中唐诗歌
杜甫，字子美，生于巩县。 其创作大体可以分为三个时期。