2、说教性诗作中，有时表现出前后矛盾的态度。如《井底引银瓶》 3、以大胆尖锐的态度广泛揭示社会的不公正和民生艰难。如《轻肥》 4、虽与政治上的功利目的有关，但由于渗透情感而深入写实，产生了强烈的艺术感染力。如《新丰折臂翁》
最能代表白居易诗歌艺术成就的，是他自己归于“感伤”一类的《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》有“讽喻”意，但描述李、杨爱情时抱着深厚的同情，双重主题彼此纠缠。
诗中对二人生死恋情反复渲染，情节动人，其虚构带有神话色彩，最终留给读者的并非“惩尤物”式的道德教训，而是因人间的幸福脆薄易碎而引发的伤感，和以永不灭绝的爱情超越一切阻隔的美丽幻想。其诗存在世俗化的倾向，为后世文学提供了再创作的重要母题。
《琵琶行》所写事件非常简单，叙事结构十分精致。
作者写出了具有普遍意义的人生失落之感，描绘音乐十分精妙，并以暗示手法抒情。
白居易编为“闲适诗”和“杂律诗”者，多抒写日常生活情怀。精警但不险怪，其佳者浅显流畅，略带理蕴，又自然活泼。如《钱塘湖春行》。
白诗语言浅白，意绪流贯，不喜生涩、跳跃。但一些差的作品俗气而絮叨。 刘禹锡、柳宗元：在中唐诗坛影响不大，但仍有自己独特的建树。 刘禹锡，字梦得。其咏史诗为人称道，如《西塞山怀古》《乌衣巷》。 其模仿南方民歌的诗篇朴素轻快，散发着浓郁的生活气息，又不失精巧。如《竹枝词》《杨柳枝词》《堤上行》《蹋歌词》
柳宗元，字子厚，“自幼好佛”；其诗空旷孤寂，如《中夜起望西园值月上》、《江雪》；亦见空灵淡泊，如《渔翁》。
二、晚唐诗歌
晚唐，指文宗大和以后的约八十年（公元828-907） 其中前三十年为晚唐前期，主要诗人有杜牧、李商隐等。
后五十年为晚唐后期，是唐王朝全面崩溃的时期。诗歌创作情况纷杂，既出现不少反映社会问题的作品，也有许多借咏山水求得心理平衡的诗篇。同时，与词的兴起相联系，艳情诗的写作与颇为引人注目。这些现象与后代文学的变化有直接关系。
杜牧，字牧之。早年以风流文人自居，如《遣怀》
其诗最著名的是怀古咏史类，如《赤壁怀古》、《题宣州开元寺水阁》 写景之作有时明亮高朗，如《山行》
杜牧善七绝与七律，尤是七绝。其语言轻快流畅，精致而俊逸飞动，毫不生涩。
许浑字用晦，杜牧友。擅长近体诗，亦以怀古作名。如《金陵怀古》《姑苏怀古》。其技巧圆熟，但嫌泛泛。 张祜，有《题金陵渡》
李商隐，字义山，号玉谿生。其诗一部分与时政直接有关，多辞面温婉而内在锋芒锐利。
李商隐其性反传统，强调诗歌主要作用在于抒发性灵，表达情感。他擅长用精美华丽的语言，含蓄曲折的表达方式，构成朦胧幽深的意境，来呈现心灵
深处不易言说的人生体验与情绪。
其无题诗主旨多有异说，但有一部分无疑是写男女之情的。李诗将恋情视为生命中最有价值的东西，往往全篇吟咏一种情绪，叠加重复，深入细密，感情浓郁动人。如《无题》（相见时难别亦难）《促漏》；有一些诗所指不明，意境朦胧迷幻，如《锦瑟》。
李商隐诗着重用象征手段对自己内心流动不息的情感体验作印象式的表现。这有利于读者的再创造，丰富了中国古典诗歌的面貌。
他亦有许多抒发日常生活情感的诗篇，如《乐游原》（向晚意不适） 李商隐诗广泛吸取前人艺术成就，如南朝宫体诗的绮艳，骈文的用典精巧，杜甫近体诗音律的严整和语言的精炼，李贺诗用语的瑰奇新颖和色彩秾丽等。但作为大诗人，他有自己独创性的追求，前人的特点已经被融会再造为自己独特的风格。他擅长近体诗，尤工七律，可与杜甫并称唐代两大宗匠。 温庭筠，字飞卿，素有才名，性格狂傲，行为不检，一生坎坷。
他是唐代最重要的词人，其诗风与词风近，大抵类南朝艳情诗。个别佳篇如《瑶情怨》可与李诗相提并论。
在描述自己经历的诗中，亦有以写景抒情见长的佳作，如《商山早行》。 晚唐前期尚有李群玉、赵嘏，有某些佳作传世，语言清新流畅。如李《黄陵庙》类歌谣，色彩音节明快。
赵《长安秋望》表现羁旅生活的失意与伤感。
晚唐后期的诗歌：
韩偓，沿李、温一路，以写男女之情的绮丽诗歌出名。有《香奁集》。可见
晚唐艳情诗与正在兴起的词关系密切。
另有一派诗人，试图以诗助政，如皮日休、聂夷中、杜荀鹤。
晚唐后期的重要诗人是韦庄，字端己。他的许多诗篇抒发了对唐末王朝衰亡、社会动乱的感慨，如《忆昔》、《与东吴生相遇》。其长篇歌行《秦妇吟》写一个上层妇女在黄巢军队攻入长安后的遭遇，是唐代最长的叙事诗（一千三百六十九字），以宏大的规模，详尽的笔法描述了一桩历史重大事件，诗中女主人公同时也是叙事人，个人命运与历史事件密合，突出了现场感，是叙事艺术的明显进步。
三、中晚唐散文
古文运动：这里“古文”指先秦两汉时单行散句、没有规定形式的文体。古文运动从儒学复兴的立场反对骈文和六朝文风，力图发挥文章写作在树立和维护儒学权威方面的作用。以韩愈、柳宗元为理论先导，主张“文者以明道”。从根本上说，其理论对文学的发展是有害的。但如果撇开“文以明道”的原则，古文运动也是文章由骈入散过程中的一个重要环节。 韩、柳的散文：
韩的《原道》《原性》《论佛骨表》《师说》等说理文过去一般受到古文家称赏，但不属于文学性的作品。另有一些以议论为中心的短文，如《送孟东野序》《送董邵南序》《送李愿归盘谷序》乖，颇有动人之处。此外有一些近乎寓言的杂感，抒写怀才不遇之叹，情绪尖锐，如《说马》。其《祭十二郎文》无格式、套语，抒情色彩浓郁，真实动人。还有一些诙谐性的游戏散文，如《毛颖传》《鳄鱼文》《石鼎联句诗序》《送穷文》。
韩愈散文的艺术特点：文章结构布局因立意不同而各各不同，有时以重笔陡然而起，有时则从远处迂回而来，有时层层推进；讲究句式设计，善于交错运用各种重复句、排比句、对仗句，自由多变；其语汇创新，由口语提炼，从前代文籍中改造，使文章常常闪现妙语警句。韩文中许多新创词语后来都成为常用成语，如“面目可憎，语言无味”“垂头丧气”“动辄得咎”“佶屈聱牙”“不平则鸣”“俯首帖耳”“摇尾乞怜”等。 柳宗元散文有文学价值者两类：
寓言：如《蝜蝂传》讽贪心者；《三戒·黔之骗》讽外强中干者。 山水游记：自柳宗元始，山水游记成为一种单独的文章类型。
其作融情于情，其笔下山水总是体现人格化的孤洁清雅、凄清幽怨的情调。如《至小丘西小石潭记》。柳的山水游记写景喜用短句，保留了辞赋与骈文的特点，如《袁家渴记》。另有一类以叙事与说理结合的散文，如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《梓人传》等。
晚唐散文：李商隐骈文精于藻饰和用典，但大多是代人而作的应用文。 杜牧《阿房宫赋》对宋代散文体的赋有影响。
晚唐后期随着诗教说的兴起，散文领域内也有类似“文以明道”的主张。如皮日休《请韩文公配享太学书》。倒是皮与罗隐、陆龟蒙等一些讽刺性短文略有特色。如罗《秋虫吟》《越妇言》。 第十一章 唐代的传奇与俗文学
唐代虚构性叙事文学繁盛，中唐后尤为突出。这既包括叙事诗，亦包括话本、俗赋、变文等文学作品。其共同背景是城市文化，共同特点是世俗化。其形