?小川环树《唐代诗人及其传记·序言》：其一是出身问题；其二是学问的素养问题。
太白家世
?其二、西域文化的熏染，使其个性中有异域文化因素。 ?“剔骨葬”“脱帽舞”等西域风俗 ?《上安州裴长史书》：又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若
丧天伦，炎月伏尸泣尽而继之以血，行路闻者悉皆伤心，猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵，数年来观，筋肉尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东，故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭朋情，此则是白存交重义也。
? 《扶风豪士歌》：脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟。
太白家世
?胡人豪气的行为方式 ?《侠客行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十歩杀一人，千里不留
行。”
?魏颢《李翰林集序》 ：颢始名万，次名炎。万之日，不远命驾，江东访白。游天台，还广陵
见之。眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。曾受道箓於齐，有青绮冠帔一副。少任侠，手刃数人。与友自荆徂扬，路亡，权窆回棹，方暑，亡友麋溃，白收其骨，江路而舟。又长揖韩荆州，荆州延饮，白误拜，韩让之，白曰：“酒以成礼，荆州大悦。
?流寓意识
太白家世
?其三、商人加移民的家庭环境， 迫使他不得不采取特殊的求仕方式。
?这样一个家世背景和异族身份都对李白的精神与创作有很大的影响，很容易产生积极参与政治
的参与愿望和被疏远排斥在外的疏外感二者交织的独有的感觉和心情，同时也使他的生命呈现出一种豪放不羁与漂泊漫游的姿态以及客寓意识。 蜀中岁月
?五岁观六甲，十岁观百家。??常横经籍书，制作不倦。 ?十五观奇书，作赋凌相如。 ?十五学剑术。
蜀中岁月
?开元二年（714）李白十四岁时，李白曾为邑小吏。
?熙宁元年（1068）立于彰明县大匡山上的“中和大明寺主持碑”之碑文：翰林学士李白，字太
白，少为当县小吏，后止于此山，读书于乔松滴翠之坪有十载。”
?宋哲宗元符二年（1099）杨天惠任彰明县县令，作《彰明逸事》：闻白本邑人，微时募县小吏，
人令卧内，尝驱牛经堂下，令妻怒，将加诘责。太白亟以诗谢??后弃去，隐居戴天大匡山，往来旁郡，依潼江赵征君蕤。蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》，太白从学岁余，去游成都。 蜀中岁月
?开元八年（720），礼部尚书苏頲出为益州长史，李白在路中投刺，頲待以布衣之礼：“此子天
才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩”（《上长安裴长史》）。
?《酉陽雜俎》：“李白前後三擬《文選》，不如意輒焚之。惟留《恨别賦》。”
江东漫游
?开元十三年（725）李白出蜀。 ?《上安州裴长史书》：白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言
而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。??五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。
?《别匡山》：晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客
倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 江东漫游
?《大鹏遇希有鸟赋》：余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因
著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
?《初下荆门》：霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。 ?《上安州裴长史书》：昔东游维扬，不逾一年，散金三十万，有落魄公子，悉皆济之。此则白
之轻财好施也。 酒隐安陆，蹉跎十年
?开元十五年（727），李白开始其安陆生涯。 ?李白《与安州裴长史书》：见乡人相如大夸云梦之事，云梦有七泽，遂来观焉。而许相公家见
招，妻以孙女。便憩迹于此，至移三霜焉。
?《代寿山答孟少府移文书》：近者逸人李白自峨眉而来，不屈己，不干人，巢由以来，一人而
已??李公仰天长吁谓其友人曰：“吾未可去也。吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身，安能餐君紫霞，荫君青松，乘君銮鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈蓬莱之人耳，白则未可也。”乃相与卷其丹书，匣其瑶瑟，申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰宇大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖，戏沧州，不足为难矣。
酒隐安陆，蹉跎十年
?《与安州李长史书》：白孤劍誰託，悲歌自憐，迫於恓惶，席不暇暖，寄絶國而何仰，若浮雲
而無依，南徙莫從，北遊失路，远客汝海，近還云城。
?《赠内》：三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何如太常妻。 ?魏颢《李翰林集序》：白始娶於许，生一女一男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合於刘，刘诀。
次合於鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶於宋（当为宗）。（郭沫若认为“一男”为衍文，“明月奴”即女之小名。认为“颇黎”即“伯禽”之音，“禽”为“离”之讹。 ） 一入长安
?开元十八年（730），诗人首入长安。 ?李白《上安州裴长史书》：若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途。白即膝行于前，再
拜而去。西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣，何王公大人之门，不可以弹长剑乎？ 入长安次数说
?一次入京说 ?自唐代以来，各种关于李白生平记载的文献资料都一致认为李白一生中只在天宝初年奉诏到过
一次长安。到本世纪六十年代初，所有的李白生平研究著作，如黄锡珪的《李太白年谱》和詹锳的《李白诗文系年》及其他有关李白的研究著作、李白诗选，都对此说无异辞。即就是在六十年代李白二次到长安说兴起后，也还有学者坚持此说，如刘广英在《〈李白初入长安的若干作
品考索〉商榷》即认为，李白只有天宝初奉诏入京时去过长安。再如乔象钟、陈铁民主编的《唐代文学史》上册在论及李白生平行事时，也只提李白天宝初年入京事，似仍持一次入京说。
入长安次数说 ?二次入京说
?（上世纪六十年代）稗山《李白两次入长安辨》首先提出来的。
?第一，李白在关内写的一部分诗篇，表现出穷愁潦倒、渴望遇合，显示出进身无门、彷徨苦闷的思想感情，与他供奉翰林时期春风得意、踌躇满志的作品迥然不同，决不可能是同一时期的作品；
?第二关内诸诗反映事情甚多，似非一次入京所写。而《玉真公主别馆苦雨》、《登新平楼》与李白供奉翰林时所写《侍从游宿温泉宫作》，虽同是暮秋之作，但诗中的感情显然不同时。因此，李白在奉诏入京之前曾去过长安；
?第三，根据李白诗篇中反映的情况，李白第一次入京大约在开元二十六年（738）夏至二十八年（740）春之间，夏季李白从南阳启程进京，这与奉诏入京时在秋天从南陵进京不同。到长安后隐于终南山，结识崔宗元、玉真公主、卫尉张卿、贺知章、裴十四等人。在政治上未得进展后，李白又西北游邠坊，度过冬天，第二年春天又回到终南山，大约五月间取道黄河东归，这与天宝间赐金还山取道商州大路东归也不同。 入长安次数说
?郭沫若《李白与杜甫》推断李白初入长安的时间在开元十八年。 ?郁贤皓《李白与张垍交游新证》、《李白两入长安及有关交游考辨》、《李白初入长安事迹探索》，
肯定稗山的两次入京说和郭沫若推断的开元十八年一入长安说。从此二入长安为主流。
?但是，学界对李白第一次入长安的时间存在着分歧，如前所述，稗山认为在开元二十六年，郭
沫若、郁贤皓等人认为在开元十八年，乔象钟在其《李白》中认为在开元二十三年冬，郭石山《关于李白两入长安问题》则认为在开元二十五年，胥树人的《李白和他的诗歌》认为在开元二十五年至开元二十七年。关于李白此次出京的时间，亦有异说：郭沫若、安旗都认为李白在关内只有一年，开元二十九年即离京，郁贤皓认为在长安三年，约开元二十年春夏之交离京，李从军《李白归蜀考》认为李白于开元二十一年去京归蜀。 入长安次数说 ?三次入京说
? 此说的首倡者是李从军《李白三入长安考》。认为李白除了在开元中、天宝初两次入京外，还于天宝十一、二载间第三次到长安，并有邠、岐之游。
?此说提出后，也得到了一些学者的赞同。如安旗在《李白三入长安别考》中即通过对《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》、《远别离》、等十一首诗的分析考察，勾勒出李白三入长安的始末。同时，胥树人在《李白和他的诗歌》一书中也认为李白在天宝十二载（或十一载冬）曾第三次入长安，其路线是由豳州经太原赴京，并与杜甫在长安相见，杜甫的《冬日有怀李白》、《春日忆李白》即作于此时。
?此说也有学者明确反对，如郁贤皓在《李白三入长安质疑》中就通过对李白天宝后期行踪的再考订，认为天宝十一、二载间李白不可能到长安。
一入长安
?李白《叙旧游赠江阳宰陆调》：我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。君开万
丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
?《行路难》：大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，
曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
东鲁隐逸
?在开元二十五年左右（737），移家东鲁，先后寓居任城、徂徕山。和韩准、裴政、孔巢父、张
叔明、陶沔隐于徂徕山，酣歌纵酒，时称为“竹溪六逸”，最后定居在瑕丘（在今山东兖州）。 二入长安
?李阳冰《草堂集序》：天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮、皓。以七宝床赐食，
御手调羹以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖拜留采访大使彦，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。 二入长安
?魏颢《李翰林集序》 ：??白久居峨眉，与丹邱因持盈法师（即玉真公主）达，白亦因之入
翰林，名动京师，《大鹏赋》时家藏一本。故宾客贺公奇白风骨，呼为谪仙子，由是朝廷作歌数百篇。上皇豫游召白，白时为贵门邀饮。比至半醉，令制出师诏，不草而成。许中书舍人，以张垍谗逐，游海岱间。年五十馀，尚无禄位。 二入长安
?范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》：??天宝初，召见于金銮殿。玄宗明皇帝降辇步迎，如见园、绮。论当世务，草答蕃书，辩如悬河，笔不停缀。玄宗嘉之，以宝床方丈赐食于前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前无比俦。遂直翰林，专掌密命。将处司言之任，多陪侍从之游。他日泛白莲池，公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。既而上疏请还旧山，玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能言温室树，恐掇后患，惜而遂之。
?公以为千钧之弩，一发不中，则当摧撞折牙而永息机用，安能效碌碌者苏而复上哉！脱屣轩冕，释羁缰锁，因肆情性，大放宇宙间。饮酒非嗜其酣乐，取其昏以自富；作诗非事于文律，取其吟以自适。好神仙非慕其轻举，将不可求之事求之。欲耗壮心，遗余年也。在长安时，秘书监贺知章号公为谪仙人。吟公《乌栖曲》，云此诗可以器鬼神矣。时人又以公及贺监、汝阳王、崔宗之、裴周南等八人为酒中八仙。朝列赋谪仙歌百余首。
翰林待诏
?《旧唐书》卷四三 《职官二》：其待诏者， 有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书弈,
各别院以廪之，日晚而退。其所重者词学。”
?《通鉴》卷二一七玄宗天宝十三：“上即位，始置翰林院，密迩禁廷，延文章之士，下至僧道、
书画、琴棋、数术之工皆处之，谓之待诏。
?《新唐书·百官志》一：玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批
答、应和文章；既而又以中书务剧，文书多壅滞，乃选文学之士，号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。 长安行迹
?天宝元年（742）秋自南陵奉诏入京，玄宗召见于金銮殿，命待诏翰林。冬，侍从温泉宫。写
有〈侍从游宿温泉宫作〉、〈驾去温泉宫后赐杨山人〉、〈温泉侍从归逢故人〉等诗。
?天宝二年（743）待诏翰林，草“和番书”或出师诏，醉写〈清平调〉、〈宫中行乐词〉八首。
秋，遭谗见疏，遂有归隐之念。有〈玉壶吟〉、〈翰林读书言怀呈集贤诸学士〉等诗。
?天宝三载（744）正月，贺知章请度为道士还乡，李白有〈送贺宾喜归越〉诗。三月，上疏谓
还山，玄宗赐金放还。有〈还山留别金门知已〉等诗。 长安行迹
?〈侍从游宿温泉宫作〉：羽林十二将，罗列应星文。霜仗悬秋月，霓旌卷夜云。严更千户肃，
清乐九天闻。日出瞻佳气，葱葱绕圣君。
? 〈驾去温泉宫后赐杨山人〉：少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错
还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
?〈温泉侍从归逢故人〉：汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。 激赏摇天笔，
承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。
长安行迹
?〈宫中行乐词〉八首 ?《清平调》三首 ?《阳春歌》：长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，流芳发色绣户中。绣户中，相经过。飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。 黄彻《蛩溪诗话》：世俗夸太白赐床、调羹为荣，力士脱靴为勇。愚观唐宗渠渠于白，岂真乐道 下贤者哉？其意急得艳词媟语以悦妇人耳。白之论撰，亦不过玉楼金殿鸳鸯翡翠 等语，社稷苍生何赖？就使滑稽傲世，然东方生不忘纳谏，况黄屋既为之屈乎？ 说者以谋谟潜密，历考全集，爱国忧民之心如子美语，一何鲜也！力士闺闼腐庸， 惟恐不当人主意，挟主势驱之，何所不可，脱靴乃其职也。自退之为“蚍蜉撼大 树”之喻，遂使后学吞声。余窃谓如论其文章豪逸，真一代伟人；如论其心术事 业可施廊庙，李、杜齐名真忝窃也。 长安行迹
?《金门答苏秀才》：君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路
当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻《黄竹篇》。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。 长安行迹
?〈答高山人兼呈权、顾二侯〉：虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。太微廓
金镜，端拱清遐裔。轻尘集嵩岳，虚点盛明意。谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。
长安行迹
?〈玉壶吟〉：烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，
谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。
长安行迹