与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，它是马克思主义哲学的理论品质，也是它的强大的功能。与时俱进是解放思想、实事求是的根本要求和具体体现。与时俱进要求我们站在时代的前列，立足于新的实践，把握时代的特点，认真研究和探索并解决现实中的重大问题，使我们的思想和理论充分反映时代精神；要求我们以马克思主义的世界观和方法论为指导，不断认识和探索人类社会发展的基本规律、中国特色社会主义建设的规律和执政党建设的规律，从而为我们的一切实际工作提供规律性的指导；要求我们富于创造精神，勇于和善于在实践基础上进行理论创新，开拓进取。
基础知识点3：马克思主义哲学的中国化 ［精华讲义］
（1）马克思主义哲学的中国化是在马列主义和中国实际相结合中产生的。 （2）毛泽东对马克思主义哲学中国化作出了重要贡献，毛泽东思想是马克思主义及其哲学中国化的第一次历史性飞跃的理论成果。
（3）邓小平哲学思想是马克思主义哲学和毛泽东哲学在新时期的继承和发展。邓小平理论是马克思主义及其哲学中国化的第二次历史性飞跃的理论成果。 （4）“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的最新重大理论成果。
（5）马克思主义哲学中国化的进程，也就是在中国革命和建设中坚持和发展马克思主义哲学的进程；是对中国革命和建设经验以及中国共产党治党治国经验进行哲学总结的进程；是对中国传统哲学批判继承的进程。 ［考点补充］
马克思主义哲学中国化的历史前提。第一，马克思主义哲学不是专属于某一民族的哲学，而是国际性的学说，是放之四海而皆准的“世界性哲学”。它可以与各国的优秀文化传统相结合，成为他们民族文化的一部分。第二，中国革命和建设实践的需要是马克思主义哲学中国化的根本原因。中国工人阶级的兴起和五四运动为马克思主义在中国的传播创造了条件；中国共产党的成立则为实现马克思主义及其哲学的中国化提供了根本的前提。第三，中国传统哲学中的丰富的唯物论和辩证法思想，是马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁和理论途径。
马克思主义及其哲学中国化的基本途径，就是在把马克思列宁主义的普遍原理运用于中国革命和建设实践的过程中，既要汲取中华民族的优秀思想，从而使马克思主义与中国优秀的文化传统相结合，具有鲜明的中国特色和中国气派；又要概括和总结中国共产党人的实践经验，成为反映中国革命和建设基本规律的科学理论。
基础知识点4：物质的存在形式 ［精华讲义］ （1）物质和运动
物质是运动的承担者，运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化和过程。物质和运动具有不可分性。物质运动形式是多样的。设想没有运动的物质，是形而上学唯物主义世界观；设想没有物质的运动，是唯心主义世界观。 （2）时间和空间
时间和空间是物质的运动的存在形式。时间是物质运动的持续性，它的特点是一维性，即时间的一去不复返性和不可逆性。空间是运动着的物质的广延性，
它的特点是三维性。物质运动和时间，空间是不可分的。物质运动离不开时间和空间，时间和空间离不开物质运动。没有离开物质运动的“绝对时空”。由物质的运动所决定，时间和空间具有绝对性和相对性、无限性和有限性。 （3）运动和静止
①运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位臵和性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义。②运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动。③静止是相对的，运动是绝对的。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。 ［考点补充］
承认事物的相对静止对于认识和改造世界积极意义。第一，相对静止是运动的量度，只有承认相对静止的存在，才能坚持物质世界永恒运动的观点。在事物相对静止的状态下，才能说明某一运动是什么事物的运动和什么形式的运动。恩格斯指出：“运动应当在它的对立面即静止中找到自己的尺度”，因为任何事物相对静止的状况都是它过去运动所造成的，并且是它将来运动的出发点。第二，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止才能说明物质世界的多样性。物质的多样性是从物质自身的永恒运动中产生的，但只有在物质的相对静止中才能显现出来。只有承认事物的相对静止，各种各样的事物才有可能因区别而存在，并且由此获得进一步发展的基础。恩格斯指出，静止是生命产生的条件。第三，相对静止是事物存在和发展的必要条件，是认识和利用事物的逻辑起点和基础，是对事物进行科学分析的前提。
运动形式的多样性原理对于科学研究有着重要的意义。首先，它为科学分类
提供了客观的依据。各门科学的区分正是依据物质运动各种形式的质的区别。其次，它也提供了理解科学发展过程的一个正确的方法。研究低级运动形式是了解高级运动形式的基础，利用研究低级运动形式的规律和方法去研究更高级运动形式是科学研究中的重要环节；研究高级运动形式有助于理解低级运动形式。
时空无限性和有限性是辩证统一的：第一，无限存在于有限之中，有限包含无限；第二，有限转化为无限，有限的界限是可以超出的，超出有限即趋于无限。因此，只有同有限相联系的无限，才是具有现实性的真无限。科学和哲学的发展，不断冲破时空有限论所设臵的界限，日益证实着时空的无限性。时空无限性原理的重大意义在于：它是辩证唯物主义的重要组成部分，是坚持世界物质性原理的必要条件，是批判唯心主义、破除宗教迷信的重要环节，也是确立积极的革命人生观的科学依据。
基础知识点5：意识能动性原理 ［精华讲义］
意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动；是人之所以区别于物的特点。它具体表现为：①认识世界的能动性。它能根据实践需要能动地选择和反映对象，从现象能动地揭示事物的本质和规律，从而作出评价。并在此基础上，超越事物现状，预见其未来。②指导实践、改变世界的能动性。它能创造出来未来世界的蓝图，使实践成为有目的、有计划的创造性活动。③对人体生理活动的控制和调节的能动性。意识能动性有正确、错误之分，先进、落后之分。
在意识能动性问题上，要划清辩证唯物主义同唯心论、形而上学唯物论的原则界
限。
［考点补充］
意识的能动作用是十分巨大的，但它的发挥又是有条件的。第一，发挥意识能动作用的根本途径是社会实践。意识的能动作用是通过人类社会实践而实现的。第二，意识的能动作用是否能得到正确的发挥，是以能否遵从物质运动的客观规律为前提的。一方面，人们对客观规律的掌握决定了意识能动性作用发挥的限度；另一方面，发挥意识的能动作用，是认识和遵循客观规律的关键。第三，意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
总之，要正确地、充分地发挥意识的能动作用，就必须尊重客观规律，从现实条件出发，把高度的革命热情同踏实的科学态度结合起来。要认识到意识能动作用的发挥并不是没有限制的，这种能动作用是在物质决定意识的基础上的能动作用，无论意识的能动作用有多大，都没有从根本上改变物质对意识的根源性。忽视甚至抹杀或片面夸大意识的能动作用，都是错误的。
在意识的能动性问题上唯心主义、旧唯物主义、辩证唯物主义的区别：唯心主义否认意识是人脑对客观存在的反映，片面夸大了意识的能动性，把意识的能动作用绝对化；旧唯物主义只承认物质决定意识，否认意识对物质具有能动的反作用；辩证唯物主义不仅承认物质决定意识，还承认意识对物质具有能动作用，既坚持了唯物论又坚持了辩证法。
基础知识点6：现象和本质 ［精华讲义］
（1）现象和本质的区别与对立