［精华讲义］
基础知识点21：生产力是社会发展的最终决定力量
（1）在社会基本矛盾中，生产力是社会发展的最终决定力量。
第一，物质生产是社会存在和发展的前提和基础。第二，物质生产是从事其他一切活动的基础。是一切社会关系存在、发展的最终根源。第三，物质生产力的发展是社会进步的根本内容，是“社会进步的最高标准”。第四，生产力决定生产关系，并最终决定上层建筑，不断推动社会形态的更替。历史唯物主义承认生产关系和上层建筑的反作用。但这种反作用有一定限度，归根到底依赖于生产力发展的状况。这就是历史唯物主义一元论。 （2）意义
①坚持生产力标准。
所谓生产力标准，包含三个含义：其一，是否解放和发展生产力是判断一切政党的路线、方针、政策正确与否的根本标准。其二，是否解放和发展生产力是判断我们一切工作是非得失的根本标准。其三，是否解放和发展生产力是判断一切制度进步、优越与否的根本标准，是“社会进步的最高标准”。生产力标准是判断社会进步的锐利武器；是解放思想的唯物史观根据；是进一步深化、完善改革和扩大开放的锐利武器。
②要始终代表先进生产力的发展要求。 ［考点补充］
社会基本矛盾是社会发展的根本动力：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾。首先，这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域，形
成了社会有机体的基本结构。其次，这两对矛盾存在于每个社会形态之中，贯穿于人类社会发展过程的始终。第三，这两对矛盾是其他一切社会矛盾的根源，决定并制约着其他社会矛盾的存在和解决。第四，这两对矛盾运动过程所体现的生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑之间的本质的必然的联系，形成了社会发展的基本规律，即两个“一定要适合”的规律。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力：阶级斗争是指利益根本对立的不同阶级之间的对抗和冲突。阶级斗争根源于社会基本矛盾。阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会的直接表现，同时又为解决社会基本矛盾开辟道路，因而是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争的轴心是经济利益。阶级斗争在广泛的社会领域中进行，除了经济斗争外，还有政治斗争和思想斗争。
基础知识点22：江泽民“三个代表”重要思想的哲学基础及其关系。 ［精华讲义］
（1）江泽民指出，要把中国的事情办好，关键取决于我们党。只有我们党始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就会永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。
（2）要把中国的事情办好，关键取决于我们党，这体现了唯物辩证法内因是事物发展的根本原因的原理。“三个代表”核心在坚持党的先进性。代表中国先进社会生产力的发展要求，是对历史唯物论关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系原理的运用和阐发，特别体现了历史唯物论关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识辩证关系原理的运用和阐发，特别体现了唯物史
观关于社会意识相对独立性和反作用的原理，社会意识和文化具有巨大的批判和维护的功能。代表中国广大人民群众的根本利益，这体现了唯物史观关于人民群众是创造历史的决定力量的原理。全心全意为人民服务是党的最高宗旨，“三个代表”本质在立党为公、执政为民。
（3）“三个代表”相互联系，相互促进，互为因果，是统一的整体，统一于建设有中国特色的社会主义实践。发展先进生产力是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件；生产力的发展离不开先进文化的发展；发展生产力和先进文化，归根到底是为了更好的代表人民群众的根本利益，而发展生产力的先进文化又要依靠人民群众及其实践，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。
基础知识点23：社会发展过程中的决定性与主体的选择性 ［精华讲义］
社会发展过程中的决定性指社会形态更替的客观必然性，这是因为：第一，社会发展依赖于自然环境，人口特别是物质资料的生产方式。第二，生产力是社会发展的最终决定力量，它决定生产关系并最终决定上层建筑，决定社会形态更替的历史必然性。第三，社会发展是由许多个人意志和活动构成的“总的合力”作用的客观结果。社会发展过程的决定性使人们不能自由选择社会形态。
社会发展过程中的主体选择性是指，当一个国家、民族处于历史转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径。哪一种可能变成现实，取决于这个民族的自觉选择，取决于这个国家、民族内部不同阶级、集团的力量对比。主体选择性以社会发展的决定性为前提；选择是在既定社会历史条件下的选择；是在客观可
能的时空条件下的选择；它受社会规律的制约；人们不能选择生产力，也不能任意选择和变革生产关系；不能改变人类历史的总体进程。主体选择性和社会发展决定性是内在统一的。 ［考点补充］
一个民族选择社会形态的特定原因。第一，取决于民族利益。民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。中国人民之所以选择社会主义道路，根本原因是只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。第二，取决于交往。处在转折点上的民族在国际交往中可以从处于先进社会形态的民族那里获得“历史的启示”，各民族之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件。中国人民在俄国十月社会主义革命的启示下，跨越典型的资本主义阶段，经过新民主主义而直接走向社会主义，这是既合乎世界历史一般规律又适合中国国情的伟大抉择。第三，取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。这种把握程度，直接制约着其历史选择活动的内容和方向。中华民族选择了社会主义，这与中华民族对历史必然性及本民族特点的正确把握直接相关，这是在社会发展的多种可能性中所做的最佳选择，是一个伟大的历史性选择。
基础知识点24：社会发展过程是前进性和曲折性的统一。 ［精华讲义］
（1）社会发展的前进性是社会发展的必然趋势：社会基本矛盾，特别是生产力和生产关系的矛盾是社会发展前进性的最深刻根源；社会发展前进性符合人民群众的根本利益；社会发展前进性是社会自身辩证否定即“扬弃”的必然结果。 （2）社会发展过程是曲折的、复杂的、不是直线的；社会发展的前进性是具
体的、历史的、复杂的，表现为前进和后退的交错与转化，甚至是旧社会形态的复辟；新旧阶级和势力力量对比产生了新的变化以及新的阶级和势力的失误、错误导致社会发展过程的曲折性。
（3）社会发展过程的前进性和曲折性是辩证统一的。前进性通过曲折性表现出来；复辟和倒退是暂时的，它改变不了社会发展前进性的必然趋势。 ［考点补充］
对于社会主义事业的发展，一方面，我们要相信历史的发展规律是不可抗拒的；另一方面，我们又要头脑清醒，要能看到整个社会主义前进中的困难，看到社会历史发展的曲折性。事物的发展是进步性和曲折性的统一，事物发展的方向是上升的、前进的，但前进的道路是曲折的。这是宇宙间普遍的规律，也是社会发展的规律。
基础知识点25：人的价值及其实现 ［精华讲义］
（1）人的价值是指人对人自身的意义。人既是目的又是实现目的的工具，工具和目的关系是人的价值中的基本关系。人的价值包括自身价值和社会价值。自我价值即主体性价值，指个人自身目的的实现和需要的满足；社会价值即工具性价值，指个人对社会的责任和贡献。
（2）个人的价值的实现是在一定历史条件下由潜在价值到现实价值的转化过程，既受客观社会条件的制约，同时又受主观能动性的影响。
（3）衡量人的价值的尺度是自我价值尺度和社会价值尺度的辩证统一。自我价值尺度是社会对个人需要的尊重和满足程度，社会价值程度是个人对社会的责