时要建设社会主义政治文明，最根本的就是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一；另一方面要开展社会主义精神文明建设，创建社会主义先进文化，提高人民群众的思想道德素质、科学文化素质和精神境界。“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”，因此，要不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。“缺少任何一个方面，社会就是畸形的，不可能健康地向前发展。” ［考点补充］
人类社会是经济、政治和文化形态的有机统一体，人类文明也是由物质文明、政治文明和精神文明有机构成的统一体。作为人类社会进步状态的文明，是人类改造客观世界和主观世界的过程中所创造与累积的成果的总和。社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明全面发展和全面进步的社会，全面建设小康社会也是经济、政治、文化全面发展的目标。
首先，促进三个文明的协调发展，贯通了我们党的基本理论。我们党的基本理论是一脉相承地强调经济、政治、文化的协调发展的。邓小平同志关于“贫穷不是社会主义”、“没有民主就没有社会主义”、“两个文明都搞好才是中国特色社会主义”的重要论述，就是对社会主义社会物质文明、政治文明和精神文明的最朴素的概括。江泽民同志关于“三个代表”重要思想的表述也内含了物质文明、政治文明、精神文明协调发展的思想。
其次，促进三个文明的协调发展，贯通了我们党的基本路线和基本纲领。在我们党的基本路线中，把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家的目标，更是直接地对应了社会主义物质文明、政治文明和精神文明。我们党的基本纲领，围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家这个根本任务，阐明了什么
的经济、政治和文化。
是社会主义初级阶段中国特色社会主义的经济、政治和文化，以及怎样建设这样
其三，促进三个文明的协调发展，贯通了十三届四中全会以来党的基本经验。十六大报告所概括的“十个坚持”，其核心是社会主义社会的经济、政治、文化三大建设，是社会主义社会的物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。
总之，物质文明的发展在人类社会的发展中处于基础的地位，政治文明建设为人类社会发展提供政治和法律保障，精神文明建设为促进社会发展提供精神动力、思想保证和智力支持。“三个文明”是互为条件、互为目的、互相促进的。十六大报告号召全党全国人民，不断促进社会主义社会物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，是社会主义社会的本质要求，也是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的根本要求。
基础知识点19：生产关系一定要适应生产力发展状况的规律和意义。 ［精华讲义］
（1）这一规律的基本内容是：生产力始终是决定性因素；生产关系的性质及变化发展，生产关系是否需要变革以及变革的方向和形式，归根到底取决于生产发展状况；生产关系反作用的性质取决于它是否适合生产力。
（2）这一规律的重大意义：在理论上，它是整个历史唯物主义的理论基础；它是我们观察一切社会现象的根本出发点。在实践上，它是无产阶级政党制定路线、方针、政策最重要的理论依据，是我国进行经济体制改革的重要理论依据，也是坚定社会主义共产主义信念的理论依据。 ［考点补充］
生产力决定生产关系。在生产方式中，生产力是其物质内容，是最革命、最活跃的因素，而生产关系则是相对稳定的或保守的因素；生产力对生产关系起着决定、支配作用。这种决定作用主要表现在两个方面：第一，生产力的性质和发展状况决定生产关系的性质和形式。有什么样的生产力就有什么样的生产关系与它相适应。马克思说：“手推磨产生的是封建为主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”第二，生产力的发展变化决定生产关系的变革。当一种生产关系还能适合生产力的发展时，它是不会灭亡的；当生产力发展到一定阶段，生产关系不适合生产力发展时，必然会引起生产关系的变革。
生产关系反作用于生产力。在生产方式中，生产关系是生产力赖以存在的社会形式，它体现着人们的经济利益，影响着人们在生产中的主动性、积极性，从而影响生产力的发展。生产关系必须适合生产力发展的性质和阶段，但它对生产力的发展的适合不是消极被动的，而是具有巨大的反作用。这种反作用主要表现为：第一，适合生产力性质和发展要求的先进的生产关系，促进生产力的发展；第二，不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展；第三，当不变更生产关系、生产力就不能继续发展时，生产关系对生产力的反作用表现得尤为突出。生产关系对生产力反作用的性质也是取决于它是否适合生产力的发展状况。判断一种生产关系是否优越，不能离开生产力的发展状况，孤立地、抽象地看待生产关系。
生产力与生产关系的矛盾运动。生产力和生产关系的相互作用构成了生产方式的矛盾运动。生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面。生产力与生产关系之间的矛盾运动在不同时期，其矛盾的性质和特点不一样。生产关系和生产力的性质与发展要求之间，由基本适合到基本不适合、再到新的基础上的
基本适合，是一个不断的循环过程。每一次这样的循环，都把人类社会提高到一个新的阶段。人类社会五种生产方式和社会形态的更替，就是生产力和生产关系矛盾运动推动的结果。
基础知识点20：上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律和意义 ［精华讲义］
（1）这一规律的基本内容是：经济基础决定上层建筑；上层建筑的性质及变化发展，上层建筑是否需要变革及变革的方向和形式，取决于经济基础的发展状况；上层建筑对社会发展反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。 （2）这一规律的重大意义：在理论上，要坚持经济基础和上层建筑相互作用的辩证原理，反对否认经济基础的决定作用，片面夸大上层建筑反作用的唯心主义上层建筑决定论，也要反对忽视和否认上层建筑反作用的机械决定论和自发论。在实践上，这一规律为观察研究社会问题提供了科学方法论，使我们能正确分析社会的经济同政治、思想现象之间的关系。这一规律也是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据，是我国进行政治体制改革的重要理论依据。 ［考点补充］
经济基础和上层建筑的含义。经济基础即经济结构是指同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态和与此相适应的政治法律制度及设施。它通常由两部分构成：一是建立在一定经济基础之上的国家政权、政治法律制度及其设施，即政治上层建筑；二是适应经济基础的社会心理、社会意识形式等，统称为思想或观念上层建筑。上层建筑的这两个部分是相互联系、相互作用、互为因果的。政治上层建筑是以思想
上层建筑为指导建立起来的并与之相适应，思想上层建筑要通过政治上层建筑来体现并保证自己的实现。政治和思想两者都是经济的反映，政治上层建筑一旦形成就成为既定的现实力量，对经济生活起指导和限制作用，并影响人们的思想。
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社会风俗习惯属于上层建筑吗？“社会风俗习惯”虽然属于社会心理的范畴。但是由于社会风俗习惯是社会上历代相沿、积久而成的风俗、礼节、习惯的总和，是社会意识的初级形式，是不系统、不定型、不自觉的反映形式，不属于上层建筑的范围。
作为上层建筑构成的社会意识形态是高水平的社会意识、是系统的、定型的、自觉的反映形式。同时社会风俗习惯是一套预先规定的行为方式，这套规矩，在一定程度上支配着人们的交往，影响着人们的共同的生活。在阶级社会中，习俗往往成为同一民族各阶级所共有。同时各个阶级又会给它打上自己的阶级烙印。 社会习俗也随着社会的发展而不断变化，不过这种变化一般是渐进的、缓慢的，社会习俗既根源于一定的生产方式，也是一个地区、一个民族的文化和共同的心理素质的表现，对于这种复杂的、涉及面很广的社会现象，是不能简单地归属于上层建筑的。
对上层建筑，特别是对思想上层建筑的理解，要注意两点：一是只有反映经济基础的社会意识才属于思想上层建筑，自然科学、语言学、符号学等并不直接反映经济基础，不属于思想上层建筑；二是思想上层建筑，只是该社会占统治地位的意识形态，该社会内没有被消灭的旧的残余意识形态，与反映该社会内孕育的新的生产关系萌芽的意识形态，均不属于思想上层建筑。