而备世之急。古之道术有在于是者墨翟禽滑厘闻其风而说之。为之大过已之大顺。?生不歌死不服。墨子泛爱兼利而非斗其道不怒。?天子棺椁七重诸候五重大夫三重士再重。今墨子独生不歌死无服桐棺三寸而无椁以为法式。以此教人恐不爱人；以此自行固不爱已。?其生也勤其死也薄其道大觳。使人忧使人悲其行难为也。?天下不堪。墨子虽独能任
奈天下何！?墨子真下之好也将求之不得也?”可见庄子已从墨家内部的纪律角度分析出了其必将绝于世的后果。
6. 社会制度决定说
墨家中绝于世已显示了社会制度的决定性作用有些学者对此作了更深入探讨。
教育家竺可桢先生在新中国诞生前就指出：“归根起来讲中国农村社会的机构和封建思想使中国古代不能产生自然科学。”[10]
任何新制度的诞生在一定历史阶段内总会显示出其积极的作用封建制度亦然。正如戴念祖先生所说：“与其说春秋战国时期中国的科学技术赶上或超过了古希腊不如更确切地说封建制度优胜于奴隶制度。以后中国的科学技术达到了人类封建主义历史时期的最高峰任何一个民族在封建时代的科学水平都不能和中华民族相比拟”“人类历史
上的第二次科学大飞跃是出现在文艺复兴运动时期??。”（[11]158页）毛建儒认为近代西方数学进步的外在原因有两个：“第一人类社会由农业社会进入工业社会这发生在西方。?第二力学发展迅速并很快建立起理论体系。力学的发展与生产需要有关主要与工业需要有关。”[12] 其实早在1793年法国著名化学家拉瓦锡就说过：“应该把中国这个大国当作我们的教训：在那里艺术与两千年前一模一样因为政府的形式束缚了科学的天才给工业设置了无法跨越的障碍。”（[1]194页）“从历史上看统治中国最久的政治是封建专制的官僚统治它是官僚主义发展的顶峰是科学赖于繁荣的民主制度的死敌。”（[11]162页）
7. 地理位置决定论
英国哲学家休谟在其《论文集》中认为没有什么能比若干邻近而独立的国家通过贸易和政策联合在一起更有利于提高教养和学问。中国恰恰在这一方面有很大的缺陷从而使原来可能发展出更完善和更完备的教养和科学在许多世纪的进程中收获甚微。从外部来说其原因在于没有更多的外贸对象。但从内部说是由于中国处于一大位的状态之下说一种语言在一种法律统治下赞成相同的生活方式；对权威的宣传和敬畏造成了勇气的丧失。（[1]189页）
耶稣会士巴多明认为使中国科学停滞不前的原因之一“就是里里外外没有刺激与竞争。假如中国邻帮有一个独立的王国它研究科学它的学者能够揭露中国人在天文学中的错误中国人也许可以从他们的昏昏
欲睡中醒来皇帝变得关注推动这门科学的进步??”（[1]182页）
二、系统论分析
关于中国近代科技落后原因的分析还有更多的说法。
在这众多说法中耶稣会士巴多明早在1730年的分析比较全面
除上文提到的外且不说其它具体论述单就他认识到：在中国“许多原因会合在一道起阻碍的作用使科学至今不能得到应有的进步”（[1]180页）这一点就足以给我们以很大的启发。中国明、清科技落后的史实不是一个简单的因果链下的必然没有一个简单的唯一的原因。科技事业是一项庞大系统工程对其必须做系统论方法的分析。
所谓系统论方法就是依照事物本身的系统性把对象放在系统的形式中加以考察的一种方法。即从系统的观点出发着重从整体与部分之间；整体与外部环境的相互关系、相互作用、相互制约的关系中综合地精确地考察对象。
就科技事业而言经济、政治、文化教育等都是其发展的外部环境要素科技同它们有或强或弱或紧或松的联系与作用。在明清以前若说中国也存在数学、物理、农业、化学等较不系统的科技知识的话它们之间
的相互影响就是内因内部作用。
那么“讨论我国近代科学落后的原因应从那里入手？每个人都可以列举一些原因但是从自然条件、语言与思维方式、人的性格等方面寻找的原因是不能令人信服的；而有些原因又和其它学科的讨论成了‘连环套’式的如：科学不发达是因为没有逻辑；而哲学家说中国逻辑贫乏是因为科学不发达。”（[11]156页）认为这种讨论是“不切要害”。 人类的科技活动是隶属于人类社会活动这一大系统的子系统。而在一定意义上人类社会的本质等价于人与自然、人与人、人与人脑的相互作用及人与时间关系的特征之总和。人类的科技活动本质上是人与自然的关系。但思维的脑及思维过的脑（精神产品）对人的行为有巨大的作用人的活动是有意识的有理性的活动他们的实践行为在大多数情况下都受到思维着的大脑的支配而已形成的思维产品如科学理论、道德、法律、宗教信仰、文化、习俗等都通过思维着的大脑影响人的各种行为包括人的科技行为。
科技活动总是受到社会形态以及该社会所能给予的支持与限制的影响。因此分析各个领域各个方面对科技的影响都应该是有积极意义的。而所谓的“连环套”结论则恰恰反映了科技活动受到外部“环境”的作用而又反作用于外部“环境”说明“系统”与“环境”以及该系统内部诸子系统之间的作用是交互的若为正反馈就是积极的促进的若是负反馈则是消极的抑制的。也就是说所谓“连环套”结果正揭示了科技系统作用模式的内在机制。
中国的文化哲学过早地在春秋战国时期就“完善”了成为中国的科技
发展的沉重的精神负担而中国的科学
技术难有大的作为反过来又很难对中国的文化哲学的进步提足够的营养于是这二者相互作用的结果是停滞不前；工业不发展就不会发现有意义的物理问题进一步也就没了在解决物理问题时发现对数学的促进反之数学的贫乏不利于物理学的发展物理学不发展不利于工业的进步如此恶性循环。
系统方法强调系统是有层次的。在一般情况下系统的功能处在支配的主要地位而层次的功能则处于被支配地位。但是在一定条件下个别层次的功能及其变化也会对系统的功能起主要的支配作用。同样道理影响系统的外界环境因素的作用也是有主次的但这种主次也不是绝对的。在一定的条件下对特定系统找到了主要功能单位、主要环境因素才能对它的行为得以正确分析研究并得出有益结论。我国物理学家罗辽复1983年在第3期《科学探索》上提出了层次假设：一般说来对于一个包含若干层次的复杂自组织系统高层次（例如细胞）的运动总是慢于低层次（例如分子）的运动因此根据协同学伺服原理的精神可以认为高层次的动力学变量控制着低层次变量的变化。这些道理都适用于科技系统。
以上几种影响中国科技发展的说法都有道理但是对阻碍中国科技发