八年级下册语文说课稿(8)

2020-02-20 22:39

1、揣摩山野对歌的人物美

我把师生的视线聚焦在“这种年轻女人在昆明附近村子中多的是”这句上。我顺势导问:同学们,“这种年轻女人”是指哪种女人?一问作桥,让对歌人物走进了学生心灵,悟出了作者的赞赏之情。 2、领略山路漫歌的环境美

自古以来,云南人民能歌善舞,大量的民歌流传至今,具有独特的风俗美,这种风俗美与特定的环境,当地的人物有着密不可分的关系,这是需要学生深入体会的地方,因此我确定本课的难点是:品味体会“山路漫歌”这个片断中的环境描写的作用。为了引导学生真正理解风俗美与特定环境、当地人物之间的密切关系,我让学生精读“山路漫歌”这个片断并设置三个问题,突破难点。

第一个问题:“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌,写了些什么内容?(设计此问题的目的是导出景物(环境)描写)

学生通过仔细阅读能够分析出这个片断重在描写景物:蓝蓝的天,成片的树林,大半年开满杂花的小山坡,和蓝天相呼应的粉蓝色报春花,着重写了两种鸟:一种是喜欢独唱的戴胜鸟,另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放的地域环境。

第二个问题:作者写这些景物运用了哪些手法? (设计此问题的目的是学生通过自主阅读,讨论后明确作者抓住了景物的特点,调动多种感觉器官,绘形、绘声、绘色,全方位多角度进行描写的方法)

学生通过自主阅读,讨论后明确作者抓住了景物的特点,调动多种感觉器官,绘形、绘声、绘色,全方位多角度进行描写:蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的,是色彩斑谰的;戴胜鸟和云雀边飞边唱,嬉戏呜叫是动态的,它们的歌唱是欢快悦耳的。

作者运用动静结合、声色相融的手法,使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景,心中充满喜悦,为之陶醉,情动于中自然要发之于外,怎能不情不自禁的纵情歌唱呢?

我设置的第三个问题是:假如你处在这样的环境中,又是赶马女孩子中的一员,你会唱出什么样的歌?(结合自己的日常积累,主要是歌曲积累,展开合理的想象和联想,创设情境,唱出自己心中的歌。)

(设置这个问题的目的是,调动了学生的积极性,激发了学生的发散思维,为学生营造了想象和联想的空间,学生能在想象中身临其境,真正体验在这种宛如画卷的环境中,当地的人们会有什么样的心情、欲望,赶马女孩子热情、奔放、好歌的性格的形成和环境有着根本的联系。从而学生会真正体会和思考:民俗的形成与环境、人物的密切关系。一方水土养一方人,云南的人美、歌美,主要是因

为云南秀丽明媚的环境美,这种歌会的风俗也代代相传下来。体会作者热爱民俗文化的情感。)

我让学生用勾画圈点法在文中标注自己特别喜爱的场景或句子,读一读,同学评价,引导学生进一步体会云南歌会蕴含的美。(设计此环节的目的是用勾画圈点法在文中标注重点词句,品味语言,引出问题解决难点体会环境描写的作用) 猜想村寨传歌的场面美

齐读第五段,“小时候常听老太婆口头语,‘十年难逢金满斗’,意思是盛会难逢,参加后才知道原来如此。”这句话。我问:原来如此是怎样的如此?(在学生的讨论声中体会场面美)

一问掀起了猜想高潮,让文明的传承充满了灵动之美,感悟了作者对艺术独到的品味。

第三步:作者对云南歌会的描绘,表达了他怎样的情感? (视频资料配合,课件打出主要内容)(设计此环节的目的是总结云南歌会的特点,体会作者热爱民俗文化的情感。) (五)、拓展延伸

1、我们已经了解了云南歌会这种民风民俗,你喜欢它吗?以“我最喜欢__________场面,这里__________”的方进行复述,谈谈你喜欢的理由。 (一是加深对课文的理解,二是训练口头表达能力,情感态度价值观教育,激发学生热爱民俗文化的热情。)

对课文的阅读、分析、,品味之后,为了巩固学习内容,我设置了当堂的口头作文,让学生

2、介绍一种自己了解的民俗。(激发学生热爱民俗文化的热情。)

(六)、畅谈收获

学生畅所欲言,谈本节课的收获或感悟,教师总结(设计此环节的目的是对本课学习有系

统完整的印象,培养学生的总结习惯,感悟生活的美好和人生的美好。) (七)、布置作业:

1、推鉴课外阅读书:《沈从文散文选》

2、学习本文的写法,写一段人物描写或场面、环境描写,200字左右。 (设计此环节的目的既是课堂的延伸,又是扩大阅读面,增加阅读量) 六、板书设计

山野对歌:才智 外貌 神态 人物美 山路漫歌: 花 鸟 人 环境美 村寨传歌:场面 特点 目的 风俗美 七、自我评价

本课的设计过程主要体现以下几点:

1、 创设了音乐情境、问题情境,倡导自主学习、合作学习的学习方式。 2、 珍视学生的感受、体验,尊重他们的见解和想法。 3、 以学生为主体,师生互动,使用多种的评价方式。

4、 将新课的学习与阅读、口头表达、写作训练结合起来,注重了学生听、说、读、写的结合。 《端午的鸭蛋》说课稿

一、教材分析

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此,人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。 二、学情分析:

处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会,更加不知道如何欣赏传统文化。因此,面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实,他们需要恰当适时的引导。

根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学设计: 【知识目标】:了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 【能力目标】: 1、学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。 2、学习诵读富有生活情趣的语言。 【情感目标】:提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。

【教学重点】:通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,感受传统习俗蕴涵的情

趣。 【教学难点】:引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。 三、教法与学法:

如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。

与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法:教法:导入——阅读——拓展 学法: 归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思 四、教学过程: 1、激发兴趣,导入课题

首先向学生出示食物图片,让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣,培养归纳复述知识的能力。

2、浏览课文,整体感知

(1)学生浏览课文,思考:作者家乡的端午节有哪些风俗? 意图:在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。 (2)谈谈你还知道哪些端午习俗?这些习俗的缘由是什么?

意图:问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯,分享课前查找的资料信息。 问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源,可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习,从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力,要求完整准确,语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。

3、精读课文,感受情趣。

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。

让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句,反复朗读品味。 例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

2、一般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。

如何让学生学会品味文章的情趣呢?先让他们反复朗读,并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处,或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语,或大词小用,给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。

又如“一般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。”,“确实是好”,“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言,显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高,有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错,小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!”这是一段京味十

足的语言,特别是一个“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。

可见,感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节,既有利于调动学生自主活动的积极性,又培养学生朗读能力。

4、回归生活,分享体验

我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣,理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉,投影一段文字,再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见,在合作互动的过程中分享体验,感悟生活,感受到民俗文化就在我们身边。

5、创设情境,深刻反思

思考:我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。

“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视,1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号,并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”,学习本文后,你如何看待这种现象? 此环节让学生关注社会,关注热点,并能联系文化背景和所学知识,对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化,珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程,学生在教师的引领下,从感兴趣的话题入手,对文本进行赏析品味,最后跳出课本,关注社会,反思生活。 在文本阅读中,学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。

整个教学设计围绕几个基本理念:

A、 学生是学习的主体,充分激发学生的主观能动性。

B、提倡自主、合作、探究的学习方式,强调在语文实践中掌握语文规律。 C、 注重文本的学习,通过反复朗读来品味语言。


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