请问，申子辰会水而灭火，所指申命、辰年，太岁子，三合水局，所以明年也有 救？
刘师：明年有救，同学们，申子辰会水，助旺日干啊。当时情况很凶 ，医院说没 治了 ，就给个病房让她等死 ，没想到她为了不让刘大师断课踢铁板，活过来了 ！ 现在可以谈治疗方案了 ，可以谈转院了 ，生命体征稳定了。我当时留了个活扣 ， 就是顺口说了难过子丑年月 ，但我认为是年应的 。生死的课，这课也算是惊心动 魄了 。当时断课就我一个人 ，断课就是要独断专行 ，铁口直断 ！你们要手占， 手占很好，占课时我正在骂我老婆，他来电话问课 ，我情绪超级激动 ，但一接电 话，我一手占 ，课起完，全部进入状态了。手占的作用就这么大 。如果是软件 ， 那当时我那么激动，一定看不了课的 。 第五講 入式真訣 干支定象
今天我们要讲干支定位的问题，其实就是日辰关系。干支日辰，古已有之， 但象今天这样详细地来论干支定位的，应该是明以后的风气。之前也有论，但没 有论得那样清楚，主客动静都因人因事而异，主要还是讲定象。到了明开始，国 学受理学的影响，壬学的干支日辰不再以论定象为主，而是以论定位为主。也就 是单独提出来，专门来论干支的主客，动静，尊卑，先后， 之就是诸如此类。 大家来此学习，也往往问及此类问题，此类问题似乎成了壬学的大宗法。不论清， 不辨明，没有办法深入去学，学也学不精。北海老师，徐伟刚老师都很能论干支？ 但是有论清楚的吗？壬归有专门论干支，北海和徐伟刚都有论干支，古人今人都 有论。为什么论不清？我开始也没有想明白为什么论不清，而且自家也没有很明 白地论清辨明，不过我并没有太在意这个问题。论不清，辨不明，就留待日后深 入研究。六壬的占验方法，没有一个是初入门就辨得明的，连贵人起例也没有开 始就辨明的。为什么大家从开始就妄想要把干支这种贯穿着全部占验实践的问题， 一入门就论清辨明呢？这是很可笑的想法。
比如康德哲学，提出来认识真理之前一定要先辨明论清认识真理的可能性与 适用性，也就是人类理性能不能识见真理。并于认识论的问题不解决，认识真理
就无从讲起。所以他先写《纯粹理性批判》 ，这看起来是理性的正当要求，很合理。 但黑格尔老先生很高明，一眼看透了康德没有看透的这关要。这就是为什么康德 讲二律背反，但讲不出辩证法，就差一层窗户纸。黑格尔在《哲学史讲演录》里 说，康德就是教导大家，在学会游泳前千万不要跳到水里去。黑格尔的高明之处 在于，直接以真理的认知过程阐明真理是可以被人类理性认识的，也就是跳到水 里去学游泳。
现在大家对于干支定位辨明论清的诉求， 其实也是希望在岸边先把游泳学会， 然后才跳到水里去，“先学会断课，然后再断课”，看起来很合理，其实很可笑。 不断课，怎么能学会断课呢？ 这句话也是讲到点子上了，“受六爻的影响”但是壬学的干支并不是简单的世 应关系。我从学壬之初，因为自己笨，手头又不象北海大师有那么多资料，因此 进展并不顺利，当然主要还是因为自家笨，一直没有辩明论清，怎么办？那就不 辨呗，论不清那就不论。留待日后在实践中去论清辩明 machine 20:33:41 不论 好象切入点不明确
卐妙吉祥卐 20:34:00 不明确？但是我直到现在还不明确，还是在留待日后。 machine 20:35:10 大六壬博而弗约 不辩明 连自己的位置都找不到 卐妙吉祥卐 20:35:25
呵呵，就是博，所以一是不可能辨明，二是既然不可能彻底辩明，所以也就根本 没有辨明必要。那么些古今人士辨，你们去读他们的书，哪个辨明的？如果有人 辨明，你们今天还会来听我废话么？壬归辨得很清楚，但大家还是要问这问那。 北海辨了那么多年，金针飞渡，可大家今天还是要来听我辨。那么我能不能辨明 呢？要让大家失望了，我从来没有当一件事情去辨过。因为知道自家笨，辨不明， 也就不再有些狂想奢望了。
那么我是怎么解决辨不明带来的不便的呢？辨明辨不明，可以因人而异，但是辨 不明而必定会影响占验实践，却是必然，而且人人如此。这也就是大家辨不明还 要拼命辨的症结所在。我没有辨，但一定要解决干支定位问题，我怎么解决？我
要换有颜色的字啦， 大家要注意哦， 我的方法就是： “用干支定象来取代干支定位” 上次讲了，我把壬学视作象学，而不是理学，六壬的本质是象类。那么只要解决 取象，干是什么象，支是什么象，那就一劳永逸地解决这个定位问题了。
定位要分两步走，首先是人事双方的定位。比如踢球，要辨哪方主场，哪方客场。 但不是所有的赛事都有主客场，可能两支球队都是客场。所以要通过谁先球来辨 先后，然后再借用兵占、词讼的方法在课里定位干支，这个方法其实并不牢靠。
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因为在事理和壬理一起辨，一个课，还没断，人已经辨晕了，这就影响判断力了。 我哪，从来不看球赛，上次断那个中、新女足之战，只是定象。小刀说支为主， 那这样的话要错了
公历：2007年9 月20日，阴历：八月初十， 四柱：丁亥年己酉月丁巳日己酉时，月将：巳将 勾 青 空 虎 丑 寅 卯 辰 合子 巳常 朱亥 午玄 戌 酉 申 未 腾 贵 后 阴 贵 勾 朱 空 酉 丑 亥 卯 丑 巳 卯 丁 官鬼 癸亥 朱 子孙 己未 阴 父母 乙卯 空
我不明白球赛的干支定位，主客场定位，只会定象。卯为中国，东方。酉当月建， 很厉害。 卯为月破，这样中国要输啊，不对。 月建这里取象为“新”， 只用来表示“新”， 并没有以月建断其吉。那么酉为西，就是新西兰，贵人乘之，又临丑，就回老家 了。
（中原周易预测服务肖老师15839267295 免费预测家宅风水失物被盗行人失踪伤灾车祸牢狱官司 收费预测经济工作考试名利事业婚姻疾病先测过去免费验证后测未来收费策划） 这样很简单就解决了干支定位问题，其实不是定位，而是定象。 六壬哥哥 20:53:49 是凯旋而归吗? 卐妙吉祥卐 20:54:27 我们中国人说“回老家”，一般是坏事，比如死亡，呵呵。天神归本家则不治事， 不管事。都不管、没治了，怎么会凯旋而归？ 这是一个例子，再举下一个：
2003年11月21日午后，朋友杨君来电占招聘员工事。
癸未年癸亥月戊戌月己未，十月卯将，甲午旬辰巳空。友人戊申命丑年，应聘人 男性，甲寅年，未行年。 官 壬寅 后 兄 戊戌 合 父 甲午 虎
后 虎 勾 贵 寅 午 酉 丑 午 戌 丑 戊
贵后阴玄 丑寅卯辰 蛇子 巳常 朱亥 午虎 戌酉申未 合勾青空
断：戌为奴，上见午乘虎，应聘人生相威武，圆脸，皮肤红黑，面上有痤疮， 能言善文；发用、三传俱辰二，且后合并见，应聘人戌月新婚。日上丑贵，居家 不治之象；阴见子孙爻酉金，上下神将皆土，杨妻必已怀孕，来年卯月得子。戌 上午火生干，有意托事于奴，因此急欲聘用。可惜午火与丑贵明生暗害，蜜中藏 砒，故不可用。
这个课，问招聘的，干支定位，干尊支卑，那么干是我朋友杨君，支是应聘者了。 其实定象也一样，支为戌，戌为仆，阴见寅正是应聘者本命，那么这就是定象和 定位的统一了。其实大多情况下，定位和定象的结果是一样的，但因为壬学的本 质是象学，所以，当定位不确定，与定象有出入时，还是以象为本，以定象来解 决定位的不确定性。
公历 2006年1月20日，乙酉年己丑月己酉日乙亥时，
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朋友张君问周日应聘能否被录用。占人庚申命卯年，十二月子将甲辰旬寅卯空
财 辛亥 玄 财 壬子 常 兄 癸丑 虎
玄 阴 后 贵 亥 戌 酉 申 戌 酉 申 己
朱蛇贵后 午未申酉 合巳 戌阴 勾辰 亥玄 卯寅丑子 青空虎常
断曰：传入北方，日财带马，此工作颇有挑战性，且收入丰厚。德贵临身， 应聘时会得贵人相助。支上戌乘阴临酉，最终将被一女主管录用。 22 日中午，事主兴奋地给我打来电话，对我说：“你真神了，面试人员是男性， 态度冷漠，和你讲的完全相反，我想可能没戏了。没料到突然进来个女的，说是 业务主管，才跟我谈了几句，就把一单业务交给了我，明天她让我带上身份证去 公司办理相关手续”。
这个课，反过来了，是应聘。那么以支为张君吗？表面看，支为张君，因为刘科 乐讲的，定象，那象类戌也地支上边出现了，类神的阴神亥入传用，这又是一个 明证。大家看是不是啊？ 六壬哥哥 21:06:15 是
卐妙吉祥卐 21:06:24 该讨论不讨论啊
大安先生 21:06:48 此课是张君问的课，所以干为张君吧？ 表里俱澄澈 21:06:54 对
六壬哥哥 21:07:01 错，张君是戌 天行 21:07:28应该用干吧
表里俱澄澈 21:07:29 干为张君，支为事 云中月 21:07:36 是因为年命临干吗？
卐妙吉祥卐 21:08:24 如果戌是张君，那就大错了啊。所以不要死执所谓的干尊支 卑。
戌为张君，坐败，乘太阴，又不显，亥发用，玄武乘之，灭没之神。子又是灭没， 三传在北方，与我之气相背，丑乘虎又刑我，如何许得？
占职位，干为人，支为任所，此一定不变之理。干为张君，本命系之尤的。本命 为月德贵从，阴见天后恩泽，所以 有贵人恩泽可凭。酉为女性，所以是得女性 恩佑。三传全北方，财甚壮，所以收入丰厚。这完全是以干为张君的结果。 那么支怎么理解呢？戌为集众，招聘之象。戌为男仆，刑我，所以后应招聘人员 态度冷淡。戌乘太阴，太阴即酉，河魁为首领。所以有女性领导突然出现，书面 因之改变。盖酉乘天后恩泽神也。这个课突显出定象的优势了。
公历 2003年12月29日凌晨，同修汪女士代某女友在网上求测婚姻。提供女方本 命癸丑，寅行年；男方壬子本命，酉行年。
癸未年甲子月丙子日庚寅时，十二月丑将，旬空申酉。
子 甲戌 后 财 酉 阴◎ 财 申 玄◎⊙
后 贵 勾 青 戌 亥 卯 辰 亥 子 辰 丙
青空虎常 辰巳午未
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勾卯 申玄 合寅 酉阴 丑子亥戌 朱蛇贵后
断：日上龙德，辰上德贵，辰阴乘后发用冲日上，此女二度梅开，问的是再 婚的吉凶。其男友长圆脸，相貌方正，略现福态；德贵照命，出身官宦之家，家 教严峻；魁渡天门，牛女隔天河而遥祝，断定此男必定身在国外。辰是男家，冲 日干，男方父母对这桩婚姻十分反对。且喜双方本命系牛、女而相加，三传的踏 脚空亡最宜进取，所以只要自己不放弃，乙酉年有情定能终成眷属。 问：“您断得很正确，她男友现在澳洲，春节想申请假期赴澳，不知道能不能 如愿？”答：“命值旬丁，临寅又是日马道路，可惜被神后乘蛇合住，必因企业不 准请假而取消行程。但无妨，男友次年辰月回沪即能相见”。断到这里，汪女士惊 奇地反馈道：“您真神了，她男友的确已经预订了辰月的机票返沪”。
临近甲申年春节，汪女士来电告知命主请假不果，确实没有成行。乙酉年， 命主与男女如愿结婚。
大家来看这个课，凡占婚姻，干为男尊，支为女卑，一定不变之理。此数断应以 干为女、支为男甚显，也是定象不定位的结果。盖支上官鬼乘贵，夫象极真，或 谓汝不见干上青龙乎？龙为丈夫，一定不变之象，若定象，则干为尊，龙为夫， 定象与定位吻合，何故仍取亥贵？盖辰乘龙者，前夫也，故知是离异女子。支上 亥贵当冬月之旺气，未来之夫也。凡占，干为我，亦一定不变之理，这就是定象 为本，辅以定位之理。
所以啊，大家要把刘氏断应法的理气归象学到手。我的断应法，讲起来有九法， 其实归根到底，只有一法：就是理气归象。一拿到课，全部是象，除了象，什么 也没有。
理气比较抽象，自明以后理学一兴，大家都讲理气，不是六壬讲，其余的术数都 讲。为什么讲理？象繁啊。那么多的象，错综复杂，既不好记忆，用时又不知道 怎么取。理气多好，只有阴阳二气，五行以理之。逻辑性强，而且只要都把五行 的属性与分类联系起来，就解决问题啦。到底解决没有？没有啊，如果解决了， 大家听北海老师讲讲理气好了，还来这里听我讲干什么呢？
理气不能解决问题啊，而且把问题搞得复杂化了，越辨发现理气越不明了。辨不 明，你就要断错，所以还是回到象。象是确定的，只是繁杂，不好取 乱步 21:32:20象太复杂了 还请刘老师指点迷津\\ 卐妙吉祥卐 21:33:11
取象的方法不知道？那么我在前面讲了。乱步没有听到，又没有看我的博客 乱步 21:33:35才来哈
卐妙吉祥卐 21:33:37 所以来问取象的方法，我就再说一遍吧，专门为了乱步讲一 遍：就是“象从类，舍类无象”所有的理气归象之理都在这句话里了。
我的讲记整理好都会发表到博客上的，讲一遍，整理一遍，而且都是免费，我很 累，但不收取大家劳务费。所以希望大家能珍惜我的劳动，理解我的良苦用心。 没有听到课，到我博客上翻翻讲记，不要劳我每次都要再给大家炒冷饭。我讲课 的人，不收费用，免费讲，每次为了听众，周六什么事也不安排，茶友们请品茶 也不去，为什么？大家等我啊。学员呢？有来有不来，想来就来，不来呢，以后 再问下刘师好了。这样不尊重我的劳动，没有关系，但不尊重学问，我看这样的 学员就学不好。你们是否尊重我，没有关系，有人或者这里听着课，扭脸又帮徐 老师和北海老师骂我，没有关系。但希望大家不要因为是免费，就觉得无所谓， 大家无所谓失去的是学问，这就补不回来了。免费有免费的坏处，就是无所谓， 有空来坐坐，没空反正可以看记录。为什么每次老师一定在呢？只要有一个听众， 就一定要在，免费也要在，这是责任，传道、解惑的责任。所以希望大家出于尊 重学问起见，尽量来听课，听课与看记录、讲记不一样的。 紫气凌云 21:40:51听课效果好
表里俱澄澈 21:41:02最直接的信息交流 樂壬居士 21:41:04现场听的感觉很好、 卐妙吉祥卐 21:41:23
我免费，不是讲的不深入，没有水平，是希望放低物质上的门槛，提高学问的推 广啊。推广和普及不是盗卖别人的学习资料，不是抄完古籍交给地下印刷厂，弄 些废纸骗人学费。
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㊣江南㊣ 21:43:39
生年:1982 性别： 男 占事：因缘 公历:2007年10 月20 日21 时44分 农历:农历丁亥年(猪)九月初十
干支：丁亥 庚戌 丁亥 辛亥 月将：辰将 旬空： 午未 寅卯 午未 子丑
蛇 雀 合 勾 戌 亥 子 丑 贵 酉 寅 龙 后 申 卯 空 未 午 巳 辰 阴 玄 常 虎
贵 虎 常 合 酉 辰 巳 子 辰 亥 子 丁
兄弟 癸 巳 常 子孙 丙 戌 蛇 父母 辛 卯 空
刘师给看看
卐妙吉祥卐 21:44:50
看课是可以的，一是不要占用上课时间，二是要收费。私事６００一课，公事、 事业和风水１０００起。这是我的生计。 ㊣江南㊣ 21:45:12哦，是这样的啊，刘师
卐妙吉祥卐 21:45:47
现在再来总结一下干支定象的问题
今天讲了干支定象，不是定位，是以定象方法解决定位的不确定性，是以定象的 方法包括定位的方法，把定位纳入到定象中去。讲定象，定位在其中矣。既然是 定象，那还是要讲类占，因类成象，因象定干支。
所以大家一是要在实践中尽量熟悉壬学的象类，二是要转变观念。比如尊卑，现 在很淡了，男女平等了，领导和职员都是打工族了，企业与应聘者也是双向选择 的，再论尊卑，就成了狗带嚼子了。但也不是完全不论，在前程仕进中还是要论 尊卑，因为官场上的事情，还是与封建时代的旧官制有本质是一样的。 乱步 21:51:02新旧如何定位
卐妙吉祥卐 21:51:22我讲过了，是定象。我不会讲定位，只会定象 乱步 21:51:36新旧如何定象？ 卐妙吉祥卐 21:51:48
比如建星是新，那么已过的就是旧。现在戌月占事，戌为新，酉就是旧了，这是
一种。二是确定的象，比如勾陈、辰为旧。还有旺衰，比如休囚为旧，诸如此类。 紫气凌云 21:53:20因类成象，假如占者不说何事,不知何类，如何定象？ 卐妙吉祥卐 21:53:35
那你要会决来意啊，来人不用问嘛，正时与发用上边去决来意 紫气凌云 21:53:53断来意要一定水平的 卐妙吉祥卐 21:53:59
是啊，但一定的水平不是读书读来，也不是等来的，是实践出来的。比如婚姻， 以前没有姑娘自占婚姻的，都是父母或夫家代占，妇女又是从属地位，所以自然 就以支为代表了，她没有自占，论不到干上去。但现在自占太多了，所以可以论 干，干为人是最基本的。什么事情，拿来以干为人总是不错的，比论尊卑更基本。 这么简单的基本点视而不见，一味钻牛角尖。这是俗师害人啊，自己不懂，还要 误人子弟啊。
紫气凌云 21:54:09哦，知道了，这下懂了，还现在缺的是，在实践中尽量熟悉壬 学的象类，以后多熟悉
乱步 21:58:01占新旧两个单位的或新旧两套房屋时候如何定象? 卐妙吉祥卐 21:59:23
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