宋词选论文(8)

2020-02-21 18:16

此他捕捉到了许许多多优美清新的艺术形象。所有这些都给了苏轼精神上很大的慰藉,但这只是暂时的,因为他时刻等待着时机,盼望神宗的一纸诏书,重新回到自己向往的政治中心——京城,实现自己的宏伟理想。

然而,事与愿违。1074 年,他又任密州知州,在离开杭州时,他写了一首《沁园春》(孤馆灯青),抒发了“世路无穷,劳生有限” 的人生感叹, 但更多的是对自己“笔头千字;胸中万卷”才能的自信,“致君尧舜”的抱负不减。他怀着这种既自信又怅然的心情到了密州。在密州期间,他创作了第一首豪放词《江城子?密州出猎》。此时,他被迫离京已四年有余,并已至不惑之年。此时的苏轼正处于矛盾之中,一方面希望自己还能有所作为,能够功成名就,告老还乡;另一方却是现实没有给他提供完成心愿的机会,整天只是“读尽床头几卷书”。[2]苏轼在现实的压抑下产生了一些出仕的想法,但其内心深处强烈涌动着的仍然是建立功业,报效皇恩。1076年,苏轼借中秋之际,在怀念弟弟的感情中,把自己这种复杂的矛盾心情流露了出来,写成了著明词章《水调歌头》(明月几时有):

明月几时有?把酒问清天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。[1] 上阕主要表达政治失意后入世与出世的矛盾心理,词人在“天上” 与“人间”不断徘徊。“我欲乘风归去”等几句,表面上是说“我本来是神仙境界中来的,现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去,但是又怕经受不住天上的寒冷”,但其实是暗指作者的政治遭遇。苏轼想回到朝廷中去,但是又怕党争激烈,难以容身。最后“起舞弄清影,何似在人间”两句是说,既然“天上”回不去,还不如留在“人间”好,这里所谓的“人间”,是指作为地方官而言,只要奋发有为,做地方官同样可以为国家出力。下阕从出世与入世的矛盾中跳出,专写“人间”。一开

始的“转朱阁,低绮户,照无眠”给我们描绘了月光照在了华美的楼阁上,在月光下,那位思念亲人的“幽人”无法安睡。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全” ,表现出了作者的旷达胸襟:既然月有圆缺,人有离合,自古皆然,那我们就不要悲伤。惟愿兄弟俩彼此珍重,在远别时光里共赏中秋美好的月色。由个人之离别联想到普天下人之离别,使词的境界陡然提升。

此词之所以流传千古,是因为它蕴含的哲理之深刻、情感之积极、意识之博大。胡仔云:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽”(《苕溪渔隐丛话》)。不仅其他人难以企及,即便是苏轼本人,在历经了乌台诗案后所作的中秋词中,也没有一首能有如此清逸旷达的境界。这并非作者自己已江郎才尽,而是现实生活的苦涩销蚀了作者的才气。例如作于元丰三年的《西江月》:世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄凉北望。[1]

这首词作于初贬黄州的中秋佳节。清风、明月,和四年前密州的中秋之夜没有什么区别,可是作者的心境却截然不同。上片渲染了词人悲凉的心境,“世事一场大梦”,开篇便说出了词人对于人生命运的认识,都是“一场大梦”。“人生几度新凉” 不仅指自然节候的变化,同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测。风叶和鸣廊, 让词人忽觉到了人生的短暂, 他惊讶于眉头和两鬓的白色, 表达了词人对自身遭遇的不平之意。下片则对这种悲凉心境的原因作了含蓄的暗示,“酒贱常愁客少”是暗指自己遭到贬谪, 受到冷遇。“明月多被云妨”则是暗示小人当道,像词人这些君子就遭到了陷害。“中秋谁与共孤光,把盏凄凉北望” 点出了作词的时间与主旨,这两句既有对亲人的无限情思, 也有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑, 也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。又如《虞美人》(持杯遥劝天边月): 持杯遥劝天边月。愿月圆无缺。持杯复更劝花枝。且愿花枝长在、

莫离坡。持杯月下花前醉。休问荣枯事。此欢能有几人知。对逢花不饮、待何时。 [1]

上片意境与《水调歌头》(明月几时有) 相近,“愿月圆无缺” 、“且愿花枝长在、莫离披”都是是一种美好的祝愿,与前者蕴含的哲理思辨相比,显得很平凡。下片中“此欢能有几人知。对逢花不饮、待何时”则明显地变现出了及时行乐的消极倾向。

纵观苏轼黄州时期的词作,不仅数量较多,题材广泛,词意高远,而且具有十分丰富的思想意蕴。这些词记录了苏轼贬谪黄州之后的心路历程,这些词也是对苏轼完美人格的最好诠释,成为千百年来文化名流心中一座不朽的丰碑。苏轼的天性本是乐观豁达,从小又接受儒家思想,但上面的词作中却有着外张向内敛、积极向消沉、乐观向悲观转换的迹象,这可能就是乌台诗案对他最深的影响。

苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡,这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作,既宣告着黄州进入了一个新的美学等级,也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段,两方面一起提升,谁也离不开谁。苏东坡走过的地方很多,其中不少地方远比黄州美丽,为什么一个僻远的黄州还能给他如此巨大的惊喜和震动呢?他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢?黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢?这一切,决定于他来黄州的原因和心态.他从监狱里走来,他带着一个极小的官职,实际上以一个流放罪犯的身份走来,他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来,他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着,远离自己的家眷,没有资格选择黄州之外的任何一个地方,朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他很疲倦,他很狼狈,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州,萧条的黄州没有给

他预备任何住所,他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸,喘一口气,四周一片静寂,连一个朋友也没有,他闭上眼睛摇了摇头。他不知道,此时此刻,他完成了一次永载史册的文化突围。黄州,注定要与这位

伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。


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