二六女儿明大义 看姑骂祖逆亲意
入房跪劝悔前非 示范儿孙行孝字
明朝，绍兴山阴地方，杨家一童养媳，名刘兰姐，年仅十二，即见理透彻，事姑躬勤。其姑王氏好犯上，经常骂其祖母老而不死，是为厌物，言词极其不敬。一日深夜，兰姐进入姑房，跪泣不起，姑惊问何故，兰姐答以：「儿担忧婆母不敬太婆母，媳妇如引为榜样，日后婆母年老，亦被视为厌物，则何以堪！太婆母长寿，诚吾家之幸，请三思之。」王氏闻谏，顿然悔悟，含泪叹曰：「良言教我多矣！」遂痛改前非，温柔卑顺，极为孝顺，而兰姐事其姑王氏，亦克尽孝道。
忠 孝 双 全
狂寇攻城鼓义兵 娥眉汗马贼遂平
父仇国耻两湔雪 千古流芳忠孝名
明末，湖南道州府守备沈至绪，有一独生女儿云英，自幼聪慧，从父学得武艺。崇祯年间，张献忠作乱，围困道州府，沈至绪决死领兵出战，奈因寡难敌众，战死沙场。时云英年近十七，登高一呼：「吾虽一介女子，为完成父亲守城遗志，决与匪一决死战，希全体军民协力杀敌，保卫妻儿乡土。」众人深受感动，誓死跟随，出城奋战，贼兵遂告溃散，解除包围。云英寻得其父尸体，抚尸痛哭，全城军民均着孝服，参与厚葬。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任云英为游击将军，继守道州。后州民建云英祠于麻滩，纪念忠孝双全的沈云英。
孝 感 继 母
后娘苛毒迫离家 一片孝心毫不差
虑母逢饥迎奉敬 超群大孝足堪夸
明朝时代，有一著名孝子，姓归名钺，嘉定人，早年丧母，父续弦，生有一子。因继母搬弄是非，钺遂失父爱，遇其父鞭打，继母不但不劝阻。反持大仗给其父，恨不将钺置于死地。由于家贫，日食不足，继母与其子饱食，独钺饥馁。后继母变本加励，唆使其夫遂钺出家门，钺离家后，贩盐谋生，常以所得微资，买佳肴托其弟奉其父母。及父殁，又逢年荒虑其母无法过日，欲迎奉养，继母惭愧，未敢接受，钺下跪恳求，百般孝顺其母终百年，可谓孝之至也。
行 孝 得 福
渡台寻父病绵缠 十载护看常废眠
孝感祝融灾得免 安居乐业福连绵
清朝时代，福建晋江有一孝子，姓丁，名克家，其父渡台在鹿港经商。克家年十三时，只身
来台省亲，时父已年老且半身不遂，饮食便溺，皆赖人扶助，克家朝夕侍护，夜睡于身侧，闻声即起，悉心侍奉十数年。一日，近邻失火，延烧左右，克家惊惶，负父欲逃，然火势凶猛，迫至门前，寸步难行。讵料未几，火突熄灭，幸免受灾，人人称奇，谓系纯孝之报。克家后继父业，日益振兴，每悔自己读书不多，延聘良师教导诸子，六子寿泉考中进士，其余亦多成器。克家年近七十而善终，有子七人，孙二十余人，皆明诗达礼，家业兴盛，令人羡慕。其纯孝事迹传达上天，特降旨建坊，入祀孝悌祠。
弃 子 乳 姑
自古孝亲出孝儿 可稽有据莫怀疑
请观周妇乳姑孝 弃子复归尽孝思
清朝，江苏嘉定有一周士晋，事母至孝，妻李氏亦善事姑。士晋母久病，身体虚弱，大夫告以唯饮人乳，方可维生时，适邻村殷氏无子，欲乞养一子传宗接代，士晋夫妇，为以李氏乳供奉母亲，断然将出生仅九月之爱儿，送与殷氏扶养，其母饮李氏乳，身体逐渐康复，但李氏竟不再怀孕。迨至其子长大，殷氏欲择吉为其完婚，因不详养子生辰，往周家查询，周家夫妇，忆及往事，思子情切，不禁泪流满面，殷氏悯其处境，以此子传两家香火，并将实情告知养子，子深感亲生父母至孝，对亲生父母亦克尽孝道，奉养终年。
兄 弟 争 孝
父母育恩深似渊 不尤被鬻孝犹虔
弟兄争奉酒甘旨 纯孝浑归妯娌贤
清朝，长江口外之崇明岛上，有吴氏四兄弟，因家贫困，幼年时，皆被双亲卖与富户为僮仆，及长大，各自节俭勤奋，自力赎身返乡，毘连建宅娶妻。四兄弟不忘亲恩，争相供养父母，议定每家轮流供养一月，惟妯娌皆不赞同，认为如比，须经三月之久始能轮流，乃改议一日换一家，后复以按日轮流，亦须三日之久，终以决定一家奉养一餐，长房供养早餐，二房午餐，三房晚餐，四房早餐，依次轮流，并定五日一次，共烹佳肴款待，子孙儿媳争相端菜敬酒，合家欢乐异常。其双亲享福近百岁始终。
孝 子 钉 故 事
不逊寿昌尽孝思 寻亲万里历难危
参宫钉石征神佑 果赐团圆灵应奇
清朝道光年间，福建泉州南安，有一孝子姓萧，因家境清贫，其父只身来台谋生，经数年毫无音信，萧孝子时尚年幼，思亲心切，随母渡海来台寻父。
当时清廷在笨港置水陆讯兵防止偷渡，母子在外海沙汀下船，涉水登陆，同遭急流卷散，萧孝子幸由渔夫救回。一日萧孝子随渔夫笨港查寻父母，因闻悉朝天宫天上圣母显赫灵验，乃
参宫奉香跪拜，虔诚祷告：「圣母如肯庇佑寻得父母，铁钉则能贯入石中」。祷毕，即于殿前石阶上钉一铁钉，易弯曲的铁钉，竟轻易没入坚硬青石之中，人人称奇，称为孝子钉。
当地一花生油行主人，闻悉萧孝子之事，特予佣用，俾使便于寻亲。皇天不负苦心人，不久，麦寮一商人来购油时，言及数月前一小船救了一妇人，萧孝子随该商人往麦寮探询，果然母子重逢，即迎回北港同聚。
偶然，彰化一商人来港进香，闻知「孝子钉」之事，由于好奇，乃往探访萧氏母子，出于意外，竟是表亲，且其表亲知萧父往所，乃相偕往中部相见，亲子三人重逢，恍然如梦，悲喜交集，终于达成数十年来子思亲，亲思子之心愿，享天伦之乐。
现在如到北港朝天宫，在观音佛祖殿前之石看到「孝子钉」，可知此一故事并非虚传也。
七、续撰二十四孝故事
中华文化万邦崇 重孝尊亲播外中
美德宜扬光更大 全民齐倡孝亲风
教孝忠言难格心 宏宣故典感尤深
续编典范孝贤子 供作事亲座右箴
每一孝儿善事亲 历辛尝苦感人神
自欣效法行无倦 谗是中华忠孝民
孝 感 君 悔
承恩赐食叩遗亲 孝感悔君泪下频
迎母回朝遵子道 如初奉待乐天伦
颖考叔，春秋时代郑国人，事亲笃孝，且明邪正，善劝人遵孝道，受郑庄公任为颖谷封人。郑庄公封其弟叔段于京，惟其母偏爱叔段，欲助其当国，密谋造反，引兵袭攻郑都，而由其母内应开域，因事泄未能得逞，庄公忿而放逐其母。考叔知悉此事，认为子绝母非人也，乃思计策，感化君王，一日庄公赐食野味，孝叔谓：「臣有母未尝君赐之物，欲持归奉母」。庄公流泪慨叹：「汝有母我则无。」悔恨当初，不该与母誓约不到黄泉，永不相见，考叔建言：「若挖坠道，泉水涌出，相见于该处，则与黄泉无别。」庄公从之，母子终于得相见，感情恢复如初。
忠 孝 两 全
父训应遵任楚臣 讨平贼乱致亡亲
哀呼欲绝殉亲死 全孝存忠无比伦
春秋时代，楚国申鸣，事亲至孝名闻全国，楚王闻悉，商聘为相，申鸣以须奉养父亲为由，拒绝应聘，其父劝以应为国效劳，始遵父命赴任。任相三年后，白公胜叛乱，其父阻止申鸣前往讨伐，以免涉险，然申鸣以君国有难，为臣岂可置之度外，毅然辞别父亲出征。白公得知申鸣至孝，却持其父威胁：「如肯归顺，则分与国土一半，否则杀汝父」。申鸣覆以：「吾前为父之子，今乃王之臣，既然未能成为孝子，亦应尽忠臣之贵」。遂进攻杀死白公平乱，不幸其父亦遭敌砍杀，申鸣悲痛未能尽孝，自刎身死。申鸣顾全忠孝之事迹，诚令人叹佩。
挨 杖 伤 老
体念母亲情至忱 母棰轻重甚关心
一朝知母力衰退 顿起心酸泪湿襟
汉朝韩伯愈梁人，秉性纯孝，系一著名孝子。其母管教甚严，稍有过失，即举仗挥打，伯愈从未埋怨，下跪任母打击。一日有过，挨仗时竟反常，伤心哭泣，其母觉奇，问以：「往日挨打皆能喜悦承受，今日为何哭泣？」伯愈答称：「往日打我，常觉疼痛，知母尚有气力，身体健康，但今觉不疼，知母力衰体弱，故伤心不禁流泪，非因痛不甘受也。」如此关怀母亲，乃是出于孝心，堪为人子之借镜。
顺 夫 奉 姑
矢志柏舟守节贞 家贫纺织以维生
奉姑行孝传遐迩 彤管休扬千载名
汉朝孝妇陈之少，年十六而嫁，未生子，其夫要至边疆当兵，嘱其妻说：「我此去不知生死，家母年老，又无兄弟，我若不还，你肯养我母乎！」。孝妇答称诺。夫果死不还，姑性躁急，常打骂交加并无怨言，养姑敬爱愈笃，日夜纺织以度日子，居夫丧三年后，其母欲改嫁之，孝妇曰：昔日夫嘱妾要养老母，既然许之，今弃托是失信，背夫是不义，必欲强我改嫁，我惟死而已，于是其母不敢再劝，姑至八十余岁而卒，赐黄金四十斤，号曰孝妇。
投 江 殉 父
恸父溺江千古悲 决然跃水觅亲尸
幽灵有感双尸现 孝女格官立颂碑
汉朝曹娥上虞县人，生性至孝。其父曹盱善巫之术，建安二年五月五日，施法术于江上，迎神逆涛而上，因舞剑高歌，不慎失足溺毙，尸体流失。曹娥时年仅十四，仰天恸哭欲绝，沿岸奔走，哀号十七昼夜不绝声，后跃入江中殉父，其英灵不没，经五日，竟负父尸浮出江面，县长度尚感艰其纯孝，乃改葬于江南道旁，并立碑歌颂。嗣后世人将江名改称曹娥江。自古
以来，凡谈及此事者，莫不挥泪，其孝行永留青史，万古流芳。
孝 格 盗 走
事亲顺孝博心清 夜半盗临恐母惊
设宴待诚惭叹去 风闻遐迩益知名
后汉赵咨，字文楚，东郡燕人，幼年失父，事母至孝，晨昏定省，供奉甘旨不缺，邻里莫不称赞。赵咨出身贫穷，苦学有成，官至敦煌太守，后因病辞官，归里率子孙耕农，以维生计。一夜深更，盗贼前来抢劫，赵咨深恐母亲惊惧，乃先至门口迎贼入室，设宴殷款待，席间向群贼称：「老母年届八十，身弱多病，须静养，请勿喧嚷，以免惊动老母。」盗贼甚受感动，跪地叩头叹曰：「敢犯孝子，定无善报。」言毕夺门奔出，赵咨持物欲赠，追之已不及，事传四方，赵咨名气益盛。
伤 父 立 志
时闻老父叱年声 感叹年衰尚作耕
立志用功成大器 显扬父母震声名
晋朝赵至字景真，山西代郡人，自幼即有至性，聪慧非凡，乡里称其为神童。十二岁时，乡民遮道争观新任县令，人人称羡，赵母劝勉至读书，期能出人头地，以慰父母。不久赵至入书塾拜师就读，一日诵读时，忽闻其父在田耕作叱牛之声，不觉悲泣不已，师问其故，答以：「弟子自愧年幼，无法奉养双亲，致令老父幸勤耕作，今闻老父叱牛之声，情不自禁，伤感泣耳。」至后往洛阳游学，刻志砺行，果成为名儒，得以扬名显父母，诚为大孝矣。
辞 官 乞 养
祖恩未报失伦常 岂可擅抛出远方
惋拒任官非得己 史称贤孝永芬香
晋朝李密字令伯，武阳人，幼年丧父，母何氏改嫁，由其祖母抚育长大，虽家贫，好学成名，且奉侍祖母至孝，乡里莫不称赞。晋武帝闻其贤孝，欲聘为太子洗马，但令伯因顾虑祖母年老，须侍奉身边，不忍远出他乡，乃上书恳辞：「臣若无祖母养育，无法成器，而祖母若无臣奉侍，无法安享余年。」其言词情深意切，武帝深受敢动，乃许其所请，并赐奴婢二人，助其奉侍祖母。因顾及祖母而辞显职，其孝难能可贵矣。
以 死 护 父
护亲避乱如蹈荆 贼至临危不顾生
哀泣叩头求父命 狠心凶贼感留情