疾病的临床记录。阿拉伯的另一名医学家伊本·西那则被誉为“医中之王”。他的《医学原理》一书讨论了传染病，寄生虫病，皮肤病，精神病等广泛的医学问题，记载了七百六十多种药物，因而有“医中圣经”之称。阿拉伯的哲学家伊本·拉西德(即阿威罗伊，1126～1198)对亚里士多德著作所作的注释、提示和摘要在西方流传了几个世纪，对西欧重新认识古希腊文化产生了重要影响。当时诸大食国，特别是白衣大食国的学校也因其教学内容的充实吸引了许多西欧青年，使他们的思想受到影响，这对西欧文艺复兴也起了一定的孵化作用。 7.2 课后思考题详解
1．简述人文主义教育的发展历程及其一般特征。 答：（1）人文主义教育的发展历程
人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远，人文主义教育思想经历了几个发展阶段，它是一种强调尊重儿童、注重使儿童身心全面发展的思想。其主要的发展历程经历了以下几个阶段： ①文艺复兴时期的人文主义教育
文艺复兴时期的人文主义教育分为前期和后期两个部分，二者是存在一定差异的。
a．前期人文主义教育。文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。如维多里诺主张通才教育，并以古典学科作为课程的中心，强调古典著作对于培养学生道德品质的重要性。伊拉斯谟则主张基督教与人文主义并重，强调人文主义基督教化，基督教人文主义化。
b．后期人文主义教育。文艺复兴后期的人文主义教育思想比较重视教育的世俗性和贴近现实生活，强调教育应培养新人。如拉伯雷提倡一种新的个人的教育自由观；主张身心并行发展；要求认识所有事物等。蒙田倡导教育要培养一种具有渊博和实用知识的、有良好判断力和道德品质、有良好体魄的新人。 ②宗教改革时期的人文主义教育
宗教改革时期的新教教育继承和发展了文艺复兴时期的人文主义教育思想，也比较注重教育世俗性，但它更强调教育的群众性和普及性。 路德新教强调国家应兴办学校，教育权应由国家而不是教会掌握，教育应在所有等级的儿童中得到普及。加尔文也提出了普及教育、免费教育的主张，要求国家开办学校，实行免费教育，使所有儿童都有机会受到教育，学习基督教教义和日常生活所必需的知识技能。加尔文还亲自领导了一些教育实践活动。当然，新教提出的普及教育主张是以宗教教育为中心的，这体现了宗教改革时期人文主义教育目的的双重性，首先是为了促进宗教信仰，其次才是为了世俗利益。
（2）人文主义教育的基本特征
尽管人文主义教育在不同的地域和不同的发展阶段有不同的特色，但在基本特征上毕竟有共通之处，具体表现在以下几个方面：
①人本主义。人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定；
②古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的；
③世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别；
④宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造
中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性； ⑤贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
可以看出，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。 2．宗教改革运动对西方教育的发展有何影响？ 答：宗教改革运动实质上是欧洲资产阶级在宗教领域内进行的一次大规模的反封建运动，其目的是以一种符合新兴资产阶级利益的宗教来代替服务于封建社会的宗教，宗教改革运动对西方教育的发展产生着重大的影响。 （1）宗教改革者的基本主张 ①路德派新教的教育主张
路德的教育主张主要反映在《致德国市长和市政官员书》和《论送子女入学的责任》两部著作中。其主要思想包括：第一，主张教育目的具有双重性，即宗教性和世俗性；第二，提出了教育的两个原则：一是教育权由国家而不是由教会掌握，二是由国家推行普及义务教育；第三，提出了建立学校教育系统的设想。 ②加尔文派新教的教育主张
加尔文认为，所有人民的教育应由教会负责，教育本质上是宗教性的。第一，注重为人的发展提供规范化、理性化的环境，强调教会、国家、学校、家庭的一体化。第二，重视各级各类学校的发展，强调学校教育的系统化。 ③英国国教派的教育主张
英国的宗教形成了国家和教会联合起来的特点，一方面强调教育为国家服务，重视高等教育；另一方面，初、中等教育由私人办理负责。国教会的教育具有强烈的人文主义色彩，学校的教学内容基本上是古典主义，教学采用英语教学。 （2）宗教改革的影响
①宗教改革给欧洲社会带来了极大的破坏，也给教育带来了厄运，教育饱受摧残，长时间难以复苏。宗教改革使教育势必要成为一种民族的教育，一种由国家控制领导权的教育，一种避免宗教争端的世俗性、公共性的教育。教育与世俗生活的结合更趋紧密，学校的课程也随之发生变化，世俗性知识比重加大，自然科学进入课程之中，教育的总体精神正在发生重大转折。这种转折标志着世俗性的近代教育已从根本上取代了宗教性的中世纪教育，标志着教育正迈向近代化。
②尽管宗教改革是人文主义引发的，但宗教改革对近代教育转折的历史意义远远高于人文主义。宗教改革运动结束后，西方教育的近代化(国家化、世俗化、普及化)历程便真正开始了。持续近三百年的文艺复兴时期的教育发展史，头绪纷繁，错综复杂，这与当时的社会发展状况是相一致的。人文主义教育、新教教育、天主教教育三种教育势力相互之间的冲突与融合，奠定了近代西方教育的基本格局。三种教育中的每种教育尽管皆有不足之处，所服务的目的也大相径庭，但它们都对西方教育的发展做出了贡献。
3．试比较文艺复兴时期人文主义教育、新教教育和天主教教育的联系与区别。
答：人文主义教育、新教教育、天主教教育三种教育势力之间既有相互冲突的方面，也有相互联系的方面，主要表现在： （1）三者的联系
三者都很重视古典人文学科，人文主义教育重视古典人文学科自不待言，新教教育和耶稣会教育也以古典人文学科为学校课程的主干，天主教教育主要以神学为主，但在具体的实行上还是依靠古典的人文学科，把它作为神学教育的载体。此外，在教育教学的管理方面，三种
教育也有很多相通之处，都比较注重学生的管理，建立了一套比较完整的教育体制，覆盖初等教育，以教育为手段宣传自身的思想和主张。 （2）三者的区别
①尽管人文主义运动导致了宗教改革，但大多数人文主义者都反对宗教改革造成的教会分裂，而主张在教会内部实行不流血的改革，人文主义和天主教都是反对宗教改革的。
②新教教育与天主教教育都是宗教教育，尽管人文主义教育也带有一定的宗教性，尽管所有的人文主义者都信仰上帝，但新教和天主教还是共同反对人文主义教育中尤其是意大利人文主义教育中的异教因素。宗教改革运动“压制了人文主义运动的种种世俗倾向”，而反宗教改革运动则想把当时的社会和教育带回宗教性更强的中世纪。
③人文主义教育具有贵族性，新教教育则具有较强的群众性和普及性，天主教教育尤其是耶稣会的教育出于其控制社会精英的政治目的而重视上层社会子女的教育，因而带有强烈的贵族性。人文主义教育的贵族性是由人文主义运动的性质所决定的，与耶稣会教育的贵族性在性质上是不同的，后者的目的在于通过教育使社会精英或未来的社会精英为天主教服务。 ④这三种教育的根本差异主要在于它们所服务的目的不同。新教教育为新教服务，天主教教育为天主教服务。教育在新教和天主教那里主要是作为一种宗教的工具而被运用，渗透于新教教育和天主教教育中的古典人文教育主要是作为一种技术性的语言工具而被利用，对个人发展的考虑、对世俗利益的考虑，一直被放在次要地位。 8.2 课后思考题详解
1．试述夸美纽斯的教育适应自然原则的意义。 答：（1）教育适应自然原则的内涵
夸美纽斯教育理论体系的根本性指导性原则就是教育适应自然，其内涵包括两个方面：一是教育要适应大自然的规律。夸美纽斯认为，在自然界存在着一种保证万物和谐发展的“秩序”，即普遍规律，所以，人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的“秩序”或规律。二是教育要适应儿童的自然本性和年龄特征。夸美纽斯认为，人属于自然界的一部分，人的发展也有其自身的法则。 （2）教育适应自然原则的意义
①夸美纽斯在总结文艺复兴以来进步的教育思想和实际经验(包括他自己的教育经验)的基础上，提出了一系列正确的教育主张和见解。同时，他追随当时许多科学家倾向探索自然、引证自然的时尚，更多地到自然界去寻找教育的规律，力图引证自然界的普遍规律来说明和论证自己的教育主张和见解。
②夸美纽斯不仅力图将以往零散的教育经验加以理论化，引导人们注意遵循教育规律，而且使教育理论在从神学束缚中解放出来的道路上跨出了一大步，给人们教育思想上的解放以重大的启示，使教育理论的发展取得了突破性的进展。
但是由于时代的限制，他未能真正找到自然、社会和人的发展的普遍法则，因而在他的教育理论中也就不免出现许多片面、机械甚至牵强附会的东西。 2．试述夸美纽斯学前教育思想。 答：参见本章复习笔记。
3．论述夸美纽斯提出的教学原则。 答：教学理论在夸美纽斯的教育理论体系中占有重要地位，而有关教学原则的论述则是他的教学理论的重要组成部分。他提出的主要教学原则包括以下几个方面: （1）直观性原则
他把通过感官所获得的对外部世界的感觉经验作为教学的基础，强调教学中的直观性原则。他强调教学中实际观察、使用图片模型、呈现直观教具的重要作用，但他把直观知识和间接知识对立起来，又承认“神启”的作用，有其局限性。
（2）激发学生求知欲望原则
他认为孩子们的求学的欲望是由父母、教师、学校、所教的学科、教学的方法、国家的权威共同激发起来的。他认为教师在讲授每门学科之前，必须使学生的心灵有所准备，使他们能接受这门学科。 （3）巩固性原则
不仅要使学生领会知识，牢牢地记住知识，并且会应用知识，他认为理解性的教学有助于知识的巩固，因为只有理解了的知识才能记住。他还认为经常练习和复习是巩固知识的重要办法，此外，把自己的知识交给别人也是一种好方法。 （4）量力性原则
夸美纽斯主张教学不可使学生负担过重，要照顾学生的接受能力。这一方面击中了时弊，另一方面在一定范围内反映了教学工作的客观规律，无疑是有进步意义的，但是他对儿童有巨大的学习潜力却估计不足。 （5）系统性和循序渐进性原则
他指出系统性原则要求教材的组织具有系统性和逻辑性，要把一个学科的知识排成一个整体。他要求教学循序渐进，不要跳跃前进，教学应遵守从已知到未知、从易到难、从简到繁、从近及远等规则。夸美纽斯的这一原则在一定程度上反映了教学工作的客观规律性，但存在着机械化、简单化的缺陷。 夸美纽斯依据自然适应性原则，详细地论述了教学过程中应遵循的规则，第一个提出较为完整的教学原则体系，为改革教学做出了重大贡献，在世界教育史上建立了功绩。夸美纽斯的教学原则实际上是前人特别是人文主义教育家以及他本人教育实践经验的总结，其中有不少合理的因素，因而为后人所接受，并不断充实、发展和完善，成为一份珍贵的教育遗产。 4．简述夸美纽斯的道德教育思想 答：参见本章复习笔记。
5．试述夸美纽斯对教育教学管理思想的主要贡献。 答：参见本章复习笔记。
6．试论夸美纽斯在教育史上的地位。 答：参见本章复习笔记。 9.2 课后思考题详解
1．试析17～18世纪欧美主要国家教育发展的不同特点、共同特征和发展趋势。
答：17～18世纪英、法、德、俄、美等主要欧美国家的教育呈现出各自的特点，同时也有一些共同特征，以及未来发展趋势，具体分析如下： （1）各国教育发展的不同特点
①英国教育发展的特点。17、18世纪的英国教育发展的速度十分缓慢，主要阻力来自教育自由的积习；初等学校的教学条件很差，教学内容极为简单，重宗教、阅读而轻计算；教师不是专门职业，地位很低。学校的教育对象主要是贫民儿童，富人则聘用家庭教师对子女进行启蒙教育和中学预备教育。
②法国教育发展的特点。17、18世纪的法国教育主要还是教会的天下；强大的法国专制政府对初等教育较为关心，到17世纪则颁布了八个有关法令；当时的初等学校以宗教教育为主，辅以读、写、算的教学；采用班级授课制，以法语讲课；面向下层社会的子女，免收学费。
③德国教育发展的特点。这一时期的德国教育一般是以普鲁士教育为主的；17、18世纪德国中等学校的主要类型是文科中学；由于工商业的发展，城市生活日渐丰富，实科教育随之兴起；从16世纪中期起就先后颁布了有关国家办学和普及义务教育的法令；18世纪后期出现了新式的“泛爱学校”。
④俄国教育发展的特点。17、18世纪是俄国教育向近代化迈进的起步时期和重要转折点。16～17世纪的文教复兴政策，注重开办学校，建立印刷所，印制历史书籍和教材；16世纪末的兄弟会学校面向所有兄弟会会员子弟并接受会员监督，组织上比较民主，教学上提供广泛的知识；18世纪初进行教育改革，创建实科性质的学校，改革初等义务教育，向教育近代化推进。
⑤美国教育发展的特点。17世纪北美殖民地的教育事业以移植欧洲教育模式为主，宗教是教育的主要出发点和归宿。但教育又是与殖民地的生活状况紧密联系在一起的，数量少、水平低，是学校的明显特点。18世纪前期出现了学区制度，学区制度适应当时的实际，后来各州相继确立了学区制度。但学区制也强化了教育的地方主义，引起各地教育水平差距加大。 （2）各国教育发展的共同特征
通过17～18世纪英、法、德、俄、美等主要欧美国家的教育呈现出的各自的特点可以看出，各国教育发展的共同特征如下：
①各国的教育思想和教育制度都体现出国家对教育的关心，体现出教育的世俗化趋势； ②各国的教育与工业发展的关系都进一步密切； ③各国教育中的民主意识与实用观念都有所增强。 （3）发展趋势
英、法、德、俄、美等主要欧美国家的教育呈现出如下发展趋势：
①制度化。各国通过相继颁布的各种法律、法令规范各级各类教育的开展和实施，从而形成较为固定的制度。教育制度化后，教育更加统一规范，有利于教育质量的提高和教育进一步发展。
②民主化。随着生产活动对教育的需求的不断增强，受教育人数也不断的增加，教育不再是少数人的特权，而是不断的普及，体现出教育的民主化。
③实用性。教育与实际生产和生活的关系越来越密切，知识的教授大都是为了适应实际的需要，而不再是为了知识而知识。因此，教育的实用性不断增强。
2．17～18世纪欧美教育思想的主要倾向有哪些？它们对人类的发展有什么重要意义？ 答：（1）17～18世纪欧美教育思想的主要倾向
17～18世纪欧美教育思想的主要倾向有自然主义、国家主义和教育心理学化。
①自然主义倾向。自然主义教育思想形成于文艺复兴时代，兴盛于18世纪，到19世纪前期仍有所发展。其主要代表人物为卢梭和裴斯泰洛齐。卢梭主张教育应遵循人的自然本性，使人得到自由的发展；人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准；自然教育的目的是培养自然人；自然教育的基本原则是尊重儿童的特点，要根据儿童的身心发展特点施教。裴斯泰洛齐主张，自然的教育可以通过家庭和学校进行；要求在教学中启发儿童的兴趣与自觉性，发展儿童在道德、智慧和身体各方面的潜在能力；要从最简单的要素开始进行教育。 ②国家主义倾向。国家主义教育思想形成于法国启蒙运动时期，在19世纪的德国得到较快的发展。法国启蒙运动时期的国家主义教育思想的主要特征是以追求新的“理性王国”为出发点，强调由国家办世俗教育、培养公民和推行义务教育。19世纪德国国家主义教育思想的主要特征是强调教育是国家和民族振兴的重要手段，国家应对全体国民进行全民教育和全面教育，培养民族精神。国家主义教育思想的主要代表人物有法国唯物主义者拉夏洛泰和德国的费希特等。
③教育心理学化倾向。教育心理学化思潮在17～18世纪的欧美教育思想家卢梭等人的思想中已经初现端倪，形成于18世纪末，19世纪前期达到高潮，从欧洲开始，影响整个世界，教育心理学化思潮的核心是使教育（主要是教学）过程建立在心理学基础上，使教育与人的心理发展结合起来，表现在课程设计上，课程结构、内容的编排与选择都以心理学为依据，这属于“教育心理”的范畴，通过有效的课程组织促进学生心灵成长则进入“心理教育”范畴。