2．用圣灵所指教的言语传讲（二13中）
将圣灵的话，解释属灵的事（13下）。 把神所托付的福音，照样讲（帖前二4）。 切勿用人意强解圣经（彼后一20，三16） 3．要靠圣灵牢牢守住神所托付的善道（提后一14） ·属灵的人才能领会神的事（14上）
天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道（太十二11）。 ·“属血气的人不能领会神圣灵的事，反倒以为愚拙”（14）。
“属血气的人”：就是重视肉体的情欲，今生的骄傲和眼目情欲的人，他们很难接受属圣灵的事。
·“惟有属灵的人才能看透”（14下）
“属灵的人”，就是熟练仁义的道理，心窍习练通达，能分辨好歹的信徒（来五13、14）。
·看透万事，有关今生和来生的应许（提前四8）。 及公义、节制和将来的审判（徒廿四25） ·“却没有一人能看透祂”（15）
神的智能和知识与判断，何其难测；祂的踪迹、何其难寻，谁知道主的心（罗十一33～34）。
·“谁曾知道主的心去教导祂呢？”（16） 新译：“谁能为主出主意呢？”（林前二16上） ·“但我们是有基督的心了”（16下）
新译：“我们属圣灵的人，是有基督的心”（林前二16下）。 默想：
我们能不能领悟属灵的智能，能领悟到怎样的领域？
七、在基督里为婴孩
经文：三1～4
△保罗指责哥林多教会灵性幼稚
一、没有长进──“在基督里为婴孩”（三1） 1．没有属灵的判断力 2．容易受骗
3．不能领悟属灵的事
二、还须餧奶──“不能吃干粮”（三2） 1．没有长大，必须吃奶（来五12）。
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2．还须细心照顾──再受生产之苦（加四19）。 3．如养育之父抱抚孩子，直到应许之地（民十一12）。 三、情绪不稳──嫉妒分争（三3）
1．嫉妒分争是属血气的、属情欲、属魔鬼的（雅三15） 2．嫉妒分争是为要抬高自己的一种手段
在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事（雅三16）。
四、不能自立──效法世界（三3下、4）──照世人的样子行属肉体的事（三3） 1．贪图虚名（4）；（加五26） 2．淫乱邪荡（5）；（弗五3～5） 3．醉酒荒宴（十一21）；（罗十三13） 4．彼此争讼（6）；（加五15）
·不可效法世界，只要心意更新而变化（罗十二2）。 结语：要长大成人，满有基督的身量（弗四13）。 默想：我们的灵性长成到什么程度？吃饭还是吃奶？
八、属灵的工作与工人
经文：三5～9
一、都是神的执事仆人（5）
“执事”就是神奥秘事的管家（四1） ·是与神同工的（帖前三2细字）
·“执事”吕译：为“仆役”，现代中文译：为“仆人”。 1．各人算不得什么（5上）
2．照神所赐的恩赐与职份去工作（5下）
恩赐原有分别、圣灵却是一位，职事也有分别，主却是一位（十二4）。 3．按所得的恩赐，专一尽职事奉（罗十二6～8）。 二、都是神的同工（三9） 1．保罗栽种（6上） 2．亚波罗浇灌（6中） 3．神叫它生长（6下）
·恩赐不同，工作都是一样算不得甚么，只在乎叫它生长的神（7）。 ·你们是神所耕种的田地所建造的房屋（9）
“所建造的房屋”新译：“我们是神的建筑物”（林前三9下）。 三、从神得赏赐（三8） 1．得自己的赏赐（8）
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2．照自己的工夫
·按才干受银（太廿五14～15） ·按成果报赏（太廿五20～23） 默想：
1．我们对神所赐的恩赐，看法正确吗？是否高估自己。 2．我们是否徒受恩赐（林后六1）？
九、属灵的工程
经文：三10～15 一、基督已立好根基
1．赎罪泉源已开（亚十三1；约十九34；彼前二24～25）。 2．真理柱石已立（提前三15、16；赛八20；太廿八20）。 3．圣灵印记印上（提后二19；弗一13、14）。 ·没有人能立别的根基（三11下） 二、使徒是工头（建筑师）（新译） 1．照才干──照神所赐的恩（三10上） 2．照根基──在这根基上建造（三12） 3．要谨慎──怎样在上面建造（三10下） 三、各人建造的材料与工夫（三12）
1．用金、银、宝石：就是信仰纯正，真诚的牺牲奉献，观念正确，实实在在的事
奉（12；罗八35～39）。
2．草木、禾楷：就是信仰动机不纯，系虚假表面的参与，或贪图虚名的事奉（太
十五7～9）。
四、工程验收（13）──各人的工程必然显露（13） 1．有火发现：
①叫你们的信心被试验（彼前一7；伯廿三10）。 ②叫我没有空跑，没有徒劳（腓二16～18）。 ③活出基督成就我工夫的果子（腓一21、22）。 2．显露工程
①那日子要将他表明出来（三13）。
②照出暗中的隐情，显明人心的意念（四5）。 ③在基督台前受报（林后五10）。 默想：
1．我们的工程是用什么材料建造的？ 2．将来火显现时，我们的工程存留得住吗？
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十、教会是神的殿
经文：三16、17
一、教会就是神的殿（三16）
1．“教会”不是指物质的会堂，系指重生有生命的人的团体（启五9）。 2．你们来到主前??被建造、成为灵宫（彼前二5） 3．这殿就是你们（三17下） 二、神的灵住在你们里面（三16） 1．就是神的国在你们中间（路十七21）
2．圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女（罗八16）。 3．神的灵引导的，都是神的儿子（罗八14）。 三、要洁净神的殿
1．“若有人毁坏神的殿”──就是败坏教会。 ①破坏教会的形象 ②制造分争、破坏和睦 ③阻挡教会的圣工发展 ·神的殿是圣灵的 ·凡事都不可敌挡真理 2．“神必毁坏那人”（三17上） ①用脚踢刺是难的（徒廿六14） ②实例：
·许米乃和亚力山大谤渎教会、把他们交给撒但（提前一19、20；提后四14）。 ·丢特腓好为首（约参9、10）。 默想：
想一想从古至今凡破坏教会形象的人所遭遇的惩罚作为今日借镜。
十一、不可拿人夸口
经文：三18～23
一、人都不可自欺（18） 1．“自以为有智能”（18中）
“在这世界自以为有智能”。就是人若拥有学问、知识、地位就自满、高傲──以为了不起，随即远离神。
2．“倒不如变成愚拙，好成为有智能的”（18下）
“因这世界的智能，在神看为愚拙”（19上）
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·主训：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太五3）， 例如：税吏撒该谦卑归主（路十九1～10）。 二、叫有智能的，中了自己的诡计（三19） 1．人以学问自傲 2．人以才能自豪 3．人以财富自足
·世人凭自己的智能，故意不认识神拒绝救恩（一20～21）。
·神叫有智能的中了自己的诡计，使狡诈的人计谋速速灭亡（伯五11～15）。 三、智能人的意念是虚妄的（三20）
“虚妄”新译为“妄想”。
1．凭己智谋算要到某城经商求财（雅四13、14）
谁掌管生命，明天如何并非人能掌握（雅四14）。 2．凭己智积财要灵魂安逸（路十二16～21）
·如中国古代君王秦始皇，要找不死丹使自己长生不老永掌国权，结果呢？ ·神说：“无知的人哪，今夜要你的灵魂，你所预备的要归谁呢”（路十二20～21）？真是妄想。
3．君王凭兵多想要征服列国（诗卅三16、17）
·如摩押王等三国联军要攻约沙法王，约沙法王定意依靠神，设立歌唱的人颂赞神，神就派伏兵击杀那来攻击犹太人的（代下廿）。 四、不可拿人夸口（三21） 1．“万有全是你们的”
为何还指一个人夸口呢（21上）？ 2．“传道人都是你们的”
为何只指一位夸口呢（22）？
3．“现今的事、将来的事、或生或死全是你们的”（22）
为何只指一事夸口呢？
4．“你们都是属基督的，基督是属神的。”（23）
我们都是属神的，所以不可指着人夸口。 结论：“夸口的当指着主夸口”（林后十17、18） 默想：
1．当我们蒙恩时或有杰出表现时，当时的心态如何？得意忘形吗，还是满怀称颂
主恩呢？
2．我们曾在何事上指着救主夸口尊荣祂？
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