讲道学
目录
第 一 课 绪论
第 二 课 作传道人的基本条件 第 三 课 传道人一定要讲道
第 四 课 主题（上）：要具备的条件
第 五 课 主题（下）：经文的孕?BR>第 六 课 经文的选择 第 七 课 经文的解释
第 八 课 讲章题目和结构 第 九 课 引论（上） 第 十 课 引论（下）
第十一课 本论（一）：标题式讲章（上） 第十二课 本论（二）：标题式讲章（下） 第十三课 本论（三）：解经式讲章（上） 第十四课 本论（四）：解经式讲章（中） 第十五课 本论（五）：解经式讲章（下） 第十六课 充实本论（上） 第十七课 充实本论（下） 第十八课 讲章的结论
第十九课 传播学概念与讲道 第二十课 布道讲章
第廿一课 讲章的风格和传讲 第廿二课 传道人的声音 第廿三课 传道人的姿态
第廿四课 总结：人的准备和信息的准备
第一课 绪论
提摩太后书2：15：\你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无楫漱u人，按着正意分解真理的道。\从这节经文中可以看到事奉的各方面：\你当竭力\是我们事奉的态度，\在神面前\是我们事奉的位置，\得蒙喜悦\是我们的动机，\作无楫漱u人\是本分，\按着正意分解真理的道\是工作。这节经文对你的事奉和讲道的学习都有所启发。
一．讲道的定义
有一位牧师曾说：\讲道是借着人的个性传神的真理。\神的真理永不改变，但人的个性却有不同，故两个传道人可用一节圣经传两篇不同的信息；而同一位传道人讲同一段经文，也会不断的发现新的亮光。这牧师还说：\真理必先通过一个人，不只是靠他的口，不只是靠他的理解，不只是靠他的笔，乃是要通过传道人的全人─包括他的个性、他的感情、他的理智，把真理传给听众。所以准备讲道最要紧的是先准备人、装备人。\
此外，讲道是\透过神所拣选的人，传扬神的信息，来满足人的需要\。从这定义可看到三个要素：
1. 神所拣选的\人\；
2. 神的\信息\，就是圣经的道理； 3. 人的\需要\。
我们须要认识今天的世代，认识社会，认识人，观察人的生活，这样你所传的信息就能拯救人，满足人的饥渴需要。
二．讲道学、讲道和讲章的关系
讲道学是一种属乎科学的学问。讲道是艺术，故因人不同而效果也不同。讲章是讲道的成品，是讲道前的手稿内容，是讲道后的结晶。
1. 讲道学
讲道学包括讲道的要领，分析各种有关的定义，教导如何制作讲章，编排资料和传递信息的原则。它需要传道人自己的领悟和实际应用，且要不断的温习和提醒自己。
2. 讲道
有的讲道伟大有力，有的讲道温柔感人。讲道学是死的，讲道却是活的。20世纪一位伟大的英国牧师锺马田说：\讲道是神学燃上了火。\当神的道透过一个心中在燃烧的人传出来时，这就是讲道。生命的深度和奶猁熔`度，可显出艺术的造诣。
3. 讲章
讲章是讲道的成品，是亲自动手写的。一个上进、优秀的传道人，不单要经常预备自己的讲章，也要不断研读别人的讲章，包括古今中外所有传道人的好讲章，研究他们的取材、布局和技巧。
三．讲道的重要性
1. 几位神所重用的传道人对讲道的看法
a. 英国传道人司徒德牧师：\讲道是不能与基督教分开的。若没有讲道，基督教就会失去必要的真实性，因为基督教的精髓就是神的话语。\
b. 英国传道人锺马田牧师：\在那么多种呼召中，讲道是最高贵、最伟大，而且是最荣耀的呼召。今天教会最迫切需要的是纯正的讲道。\
c. 传道王子司布真：\世界上没有一件可以代替基督教讲道的东西。\
2. 从圣经看讲道的重要性
a. 罗马书10：9－15是讲得救和传道的重要，讲道是神拯救人的工具。 b. 诗篇119：130，讲道是神借着人传话，使人明白神的心意。 c. 使徒行传6：4，讲道是传道人的首要工作。
d. 路加福音10：42从听道者的立场，显出讲道的重要。
四．讲道的目的 讲道的目的有三： 1. 领人亲近神； 2. 广传福音； 3. 改变生命。
其实讲道的目的并不难达到，只要与神的心意合一就对了。传道人所宣讲的道理，是与实际生活打成一片的，因为基督教的信仰就是人生之道。讲道是继续的，人听道后觉得扎心、受感动，未信的人就会下决心认罪，悔改，接受耶稣，成为基督徒；已信主的就会省察自己的生命，因应神的道改变自己的心思意念和生活行为。
第二课
作传道人的基本条件
一．必须是一个重生得救的人
每一位传道人关心的第一件事，就是\重生得救\。我们要明白重生的真理，也要体验重生得救的喜乐。耶稣曾对尼哥底母说：\我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。\又说：\从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。\（约3：3、6）每位基督徒都是重生得救的人，都是神的儿女，是神国度的子民，这是作传道人的第一个基本条件。怎样成为基督徒呢？有五段经文要记着：
1. 约翰福音3：16：\神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。\这是\信耶稣得永生\。
2. 约翰福音1：12：\凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。\这里告诉我们\有权柄作神的儿女\。
3. 罗马书10：9－10讲到方法：\你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。\
4. 约翰一书1：9讲到除罪：\我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。\
5. 哥林多后书5：17：\若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。\根据这五段经文，你就能知道自己是否重生得救了。讲道是借着人的个性传神的真理，那么一个没有重生得救的人，亦即一个挂名的基督徒，又怎能在讲台上讲道见证主呢？
二．喜欢研读圣经，有思考能力，有坚强的意志
传道人需要读神学，需要学信仰要道，需要学习加拉太书研读，了解怎样查考圣经。讲道是最高贵、最伟大，也是最荣耀的一种呼召。诗篇119：48说：\我又要遵行你的命令，这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例。\这里讲到\爱\主的话语。诗篇119篇一共有18次提到这点，故你想好好读圣经，那推动的力量应该是\爱\主的话语。读圣经，不管时间和章节多少，只有得到亮光，理解、明白，蒙受祝福和能力，这才算数。
除了\爱\神的话语之外，还要\思考\。再看诗篇119：48：\我又要遵行你的命令，这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例。\这里提到\思想\。思想是理智，是要用脑子的。有的人只有爱而不去思想，只有热烈的感情而没有冷静的思考，结果误解圣经，讲出错误的道理。事实上，神的话语是不违反理智的，虽然有时超出了人的理智，但并不违反，科学家也照样能思考圣经。
对神的话语最后是表现成\意志\。诗篇119：48说：\这命令素来是我所爱的\，\素来\是习惯，习惯是用坚强的意志养成的。在119篇，单单45至55节之间就讲了四次\素来\。读圣
经是每天的工作，是一生的大事，因此需要坚强的意志。
此外，传道人还要看报纸，听新闻，若有可能的话，应该尽量吸收各种知识。这样，你就更容易了解今天的社会，也会知道会众的问题。不然，光有圣经的答案，但不明白人们的问题，就不能对症下药了。养成读书的习惯对传道人是很重要的。
三．热心追求圣洁生活，生活有见证，有爱人的心
传道人应该比一般基督徒更成熟，并作他们的榜样。保罗在提摩太前书4：12对提摩太说：\不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。\除了有见证、有榜样之外，还要有爱灵魂的心。当你看到别人没有信主，你会着急，那就差不多了。保罗以\欠债\的比喻来表达这个心意，他在罗马书1：14说：\无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。\欠什么债呢？第15节告诉我们：\所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。\原来，保罗说他欠别人福音的债，这就是爱灵魂的心。若你真正爱别人，关心他们，你就不能不向他们传福音，叫他们也一块儿享受神的恩典了。
第三课
传道人一定要讲道
一．竭力传道的榜样
很多满腔热诚的传道人，读圣经、传福音一段时间之后，发现在聚会中讲道似乎没有什么能力，他就会发出一个问题：\我能讲道吗？\答案是：假如你愿意付出代价的话，你一定能讲道。提摩太后书2：15说：\你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无楫漱u人，按着正意分解真理的道。\我们事奉的第一点是\竭力\。以下给你们介绍几位以前竭力传道的人。
1. 英国传道人坎培尔摩根
摩根有\解经王子\之称，在他25岁的时候，讲道已经相当不错了。英国伯明翰一间教会想请摩根作传道人，而该教会的惯例是请候选人试讲一次，才决定聘请与否。那天，在一个可容纳1000人的大教堂里，只来了75位听众，结果教会不请他了。可是摩根并没有灰心丧志，他专心研究圣经，终于在事奉上得了成就被人称为\解经王子\。摩根成左渗绒Z除了敬虔的属灵生活外，就在于他的殷勤用奶F。他说：\圣经从来不向懒惰的人说话，在一切文学作品中，没有一样比圣经更要求人努力运用的。\
2. 传道王子司布真
有传道人曾说：\要变卖你一切所有的，去购买司布真的讲道集！\可见司布真讲道的分量是多么重。司布真的讲道奶O也不是白白得来的，在他的书房中就有1万2千多本书，可见他花了不少时间来努力充实和预备自己。
3. 亚历山大马卡仁
马卡仁的讲道是学术性的，但也是非常实际的解经。当代有位传道人说：\马卡仁是所有英语讲员中最伟大的讲道家。\马卡仁的成孕?b于他的努力，在圣经上勤劳下奶?A全心专注于传主的道。马卡仁对一群青年人说：\我一开始事奉主，就立定心志全心专注在我的讲台上，按着正意分解真道。\他是个解经家，总是让圣经自己说话，他会先细读原文，祷告默想，找出神的真理，然后把主的话语解开，讲出其中的亮光。我们可能没有他那样的恩赐，但我们却可以效法他专心讲道的榜样。
二．努力与天分
\我能讲道吗？\当然能。只要肯下功夫就一定能讲道。诚然，讲道并非一件容易的事情，也扣A觉得自己一点天才也没有，但在马太福音25：14－15，主耶稣用了一个比喻说：
天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
这里讲到一个家主将不同数额的银子给了三个仆人，自己就往外国去了。所给的银子虽然有多有少，但人人都有。领受五千和二千的都尽上了本分，但那领一千的却原封不动地把银子交还主人。主人就责备那领一千的，因他没有善用交给他的银子。主人是合理的，他绝不期望领一千银子的去赚五千或二千，这仆人只要尽上努力就够了。我们不怕没有天才，只怕埋没天才。主曾说：\凡有的，还要加给他，叫他有馀；没有的，连他所有的，也要夺过来。\（太25：29）只要我们肯努力，主会把恩典和能力源源不绝的加给他的仆人，自以为没有天才的人应该加倍努力，以仅有的一千再去赚一千。
有的人心里火热，说：\我们不能眼看世人灵魂失丧，不能花那么多时间在研经讲道学上。\全世界确实是处在饥渴中，但要把神的道向世界传讲，首先要坐下来花工夫学习。试想想下面的故事：农夫吩咐儿子磨利镰刀，再去地里收割，但儿子不耐烦地对父亲说：\我们田里工作太多了，来不及磨镰刀。\父亲回答说：\孩子，我从来不觉得，将一把钝的镰刀磨利了再去田里收割，是浪费时间。\俗语说：\砍柴不怕磨刀央C\准备讲章上讲台绝不是浪费时间，因为只有准备好了的讲章，才能供应会众的需要。
三．祷告和讲道
有一位传道人在日记上说：\昨天身体疲倦不能多祷告，今天就觉得不能与主更亲近，讲道也不能打动人心。\司布真也教导他的学生说：\传道人若不为他的工作迫切恳求，一定毫无成就……\??｛G\你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。\（太7：7）历代的传道人都是苦下奶?A紧紧跟随主的，他们经过努力才成为优秀的传道人；只要你肯努力，为什么不能成为优秀的传道人呢？
第四课
主题（上）：要具备的条件
这一课我们要学习讲章的基本结构，也就是怎样制作讲章，其中第一点要留意的是\主题\。讲章的开始是在于灵感，是由一点原始的思想或观念开始，然后慢慢发展成一篇讲章的主题。
一．什么是主题？
主题就是中心思想，讲章的主题是讲章的中心思想。换句话讲，主题是讲章的主要内容，它与全篇讲章的每一点、每一层思想，都有密切的关系。在准备讲章的过程中，一切分段都要受主题的控制，这样才能写出好的讲章。无论讲章长短，主题只能有一个，若有二个中心思想，就当把其中一个主题搁置。现在试举一些实例：
1. 马可福音4：1－9是主耶稣讲的撒种的比喻，这段经文的主题是\真正领受真道的重要\。 2. 路加福音15：11－32是浪子的比喻，这段经文的主题是\主耶稣接待罪人\，尤其可以强调罪人悔改的道理。
3. 马太福音4：1－11是主耶稣在旷野受试探的记载，若你以这一段经文讲道，主题可以是\耶稣在一切试探中都以圣经的话语克服引诱\，这篇道就引伸出我们应该以圣经来得胜引诱。
二．主题的好处