1. 神的存在与属性 2. 圣经的可靠与供应 3. 基督的慈爱与救赎：不讲主耶稣基督的布道会不是真正的布道会。基督为我们代死的意义，基督为主、为王、为祭司，这些都是不能不讲的。
4. 世人的处境与希望：把世人在世生活的问题一一提出来，就容易引导人归主。
5. 末世的奖赏与审判：将来基督会再来，末日必有审判，世人所犯的罪要在主面前受审，神的国必定成全。这些可以警惕世人，正像主耶稣传道时候所讲的：\日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。\这句话里面有时间的紧迫性。
四．布道讲章的原则
1. 要简短：因为布道会的对象是非信徒，他们不习惯听长篇大论的道理。
2. 不单调：布道会不是不能讲\罪\，但讲多了以后，会众会觉得老是那一套，所以应该有变化。
3. 有系统而独立：一连好几堂的布道会，可以有系统，但也要独立。 4. 不要骂人。
5. 要有坚定的信念：我们所传的信息是最宝贵的，基督是最高贵的，布道会是神圣的，相信耶稣的人也一定能得救，这些信念是不能摇动的。
第廿一课
讲章的风格和传讲
有了讲章大纲，要以例证和应用去充实讲章，之后就要留意讲章的风格。讲章是可以写的，写讲章时可以一面思考，一面修改，直至讲章成为一篇理想的讲章。在写讲章的过程中，即能得到风格的改善。讲章不能写得文绉绉，讲章要写得浅白、通顺，讲了以后，别人能够听懂。
一．写讲章的好处
若只有大纲，不写讲章，那么可能段与段的配合不很清楚。每一点若非认真地写下来，上台时很容易会口齿不清，也会辞不达意。所以若能将要讲的每个字都写下来，上台讲道时，就不会乱了。
二．讲章的风格 1. 力量
讲章的力量是从内容来的，凡是出于圣经的思想，经过整理，就会有力量。被主的话语感动后所写出来的讲章一定是感人的，因这篇信息乃是从神而来的。一篇讲章有三方面的力量： a. 知识的力量：今天信徒最大的悲剧，就是只靠祷告而不靠知识。头脑是神所赐的，只有懒惰的人才不用头脑。主的儿女要祷告，也要读经、读书、看报纸、听广播，增加知识，成为力量的源泉。
b. 用字的力量：每个字的力量都不一样，具体的字比抽象的字更有力量，特殊的字比一般的字更有力量。布道应该多用生动的字眼，以免珊?F味。 c. 句子的力量：句子越短越有力量，拖长的句子会把力量减弱，尤其讲道，一句话说得太长，听的人就抓不住这句话的意思。有时候可能句子不完整，但用字恰当的话，也可以发挥力量。
2. 高雅
讲章的词句一定要高尚、文雅，讲坛绝不能讲粗野、不雅的话。布道应该守住\尊严\，不但
人格有尊严，布道会也应该有\尊严\。
3. 美丽
神是美丽的源头，圣经说：\各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的。\讲章的美丽可以从丰富的内容而来，这称为\丰富的美\；讲章的美，可以从自然?实的结构而来，因此表现出\自然美\；也可以从有力刚强的思想而来，表现出\健康美\；讲章的美丽又可以从感动人的例证而来，表现出\爱情美\；也可从字句的选择和安排而来，表现出\文饰美\。
三．讲章的传讲
讲道常用的传讲方法有四种：宣读讲稿式、背诵讲稿式、大纲宣讲式和出口成章式。 1. 宣读讲稿式
这是把讲章每个字都写好以后，在台上照着念出来。传道人不但要写文章，而且也要懂得读文章，才能读得生动活泼。 宣读讲稿式的优点是：
a. 能够增加讲员的自信心，因他已经尽了最大努力和时间，讲章是思想和字句都考虑成熟后才写下来的。
b. 讲道不会超时，也不会因为自由发挥而拖得太长。 c. 讲章能流传后世，很多讲道集就是这样出版的。 但它的缺点是：
a. 假如内容不丰富，语句表达不精练的话，会众就没有兴趣听了。
b. 讲员与会众缺乏对话和视线交往的关系，讲员眼睛盯着讲章念，会众会有被冷落的感觉。 c. 有的讲章是针对某些会众讲的，可能没有流传价值。 d. 太依赖稿子的讲道，就不能应付突然的邀请。
2. 背诵讲稿式
这一种方式是先写好讲稿，然后在台上背诵。使用这方式的人必定要有好的记忆力，而且要有背书的方法。背诵讲稿式的优点和宣讲式的优点一样，而且还要彻底。缺点是要花时间背，而且要背得很熟。此外，这种方式比较死板，令传道人讲道时不能随机应变。
3. 大纲宣讲式
这是最普通的方式，也是最简单、最有效的方法。把大纲、例证、应用和要加强的几点，写在另外一张纸上，夹在圣经里，到时就可以上台讲了。 大纲宣讲式的优点是：
a. 思想敏捷：这种传讲方式可以活泼思想，即使聚会时有突发事情，也可以随机应变。 b. 节省时间，不用花时间把讲章逐字写下来。
c. 传讲有效：讲道者和会众之间没有距离，大家可以亲切地对话，有传讲，有反应，上下呼应，主的道就容易被接受了。
d. 会众喜欢：因为亲切、活泼、自然。 大纲宣讲式的缺点是： a. 准备不够：假如只写大纲，而不把要讲的每个字都写出来的话，可能会出现思想不够清楚，句子没有力量，不够文雅的情况。
b. 准备不容易：只有大纲的话，心中会有空空洞洞的感觉，无论事前想得怎样周到，上台后总有忘掉的危险，这样会影响讲道的情绪。
c. 难于再用：即使这篇讲章讲完以后，听众和自己都很满意，但再讲第二次的时候，却不一定有把握与第一次讲得一样好。 d. 常会犯错：因为没有把要讲的话写下来，在讲道时，若一时找不出适当的字眼，就会犯错。
e. 越来越懒于写讲章：太多用口，而不用手逐字逐句的写，手会越来越懒。一两年以后，文笔不但退步，讲道的进步也会缓慢下来。
4. 出口成章式
这是没有多作准备，临时上台就讲道的方法。天才敢用这种方法，但普通的传道人不学为宜。
四．与讲道相关的几点注意事项
决定了用哪一种方式传讲之后，还有些与讲道有关系的事情是要注意的。 1. 自信心
若在上台之后胆怯、有所顾忌的话，这篇道一定讲得不好。没有信心有几个原因：
a. 自己准备不够：昨天才准备好的今天就讲，十之八九是没有多大信心的。星期天讲道，星期六晚上才开始准备，除非你是天才，可以出口成章，不然，没有人愿意听你讲道。 b. 会众中突然来了有学问或有地位的人，令你胆怯，缺乏自信。 c. 没有经验。
以下是五个增加自信心的方法：
a. 上台之后，两脚站稳，不要一前一后，因为不用力站，脚就会发抖。两脚站稳，会使自己平静一些。
b. 上台的时候立刻运气。紧张的话，上台以后最好稍微停一会，作深呼吸，平静一下心脏的快速跳动。
c. 要把引论记得非常清楚。当你把引论成左渐?N后，本论就没有问题了。
d. 两手不要扶在不稳的东西上，因为手会发抖，因此发出声音，使你更加紧张。
e. 默默祷告。认清自己的身分是为神传道，是神的仆人，是在进行最高贵、最伟大、最荣耀的工作。把听众看成友善的朋友，并为他们祷告。
2. 不分心
讲道的时候，四周的环境会影响情绪。尤其到一个新的地方，一定要早到，弄清楚自己的位置，看好讲台的高低，环境的大小。先熟悉环境，就不会分心。
3. 注意健康
健康对于讲道关系密切，身体软弱与疲劳过度，都不能取得良好的效果。有些人在讲道时非常用劲，这样的人一定要有足够的睡眠。也要注意有适当的饮食，太饱太饿都不适宜讲道。我们要以最饱满的精神和健康的体格来争取属灵的胜利。
4. 平时的训练
中国人很讲究说话，讲道既然要以说话来事奉神，那么平时就要留意说话的技巧和礼貌了。首先要绝对避免粗话，在辞义的表达上也应该多练习，不论与个人或与几个人谈话，都应该认真讲。
5. 经验
讲道经验丰富的时候，自然能够镇定，不怕听众，思想也比较能够集中。
第廿二课 传道人的声音
会众能够听到讲道，是因为有声音的传达。声音不好，当然会影响讲道。因此，传道人要留
意自己的声音。
一．一般的改进
健康会影响声音，身体不好，声音也就跟着弱下来。你可以做健体操，早上做深呼吸；另外，正确的站立姿势和头部的挺起，对于声音都会有帮助。唱歌的训练对声音也有特别的帮助，唱歌应该注意的事项都是讲道发声所需要的。
二．发音练习 1. 发音要正确 2. 发音要清楚
三．声音的改进
声音可以从四方面来分析：高低、轻响、远近和美丑，这四方面都是可以改进的。
1. 高低
唱歌分高低音，讲话也可以分高低音。讲话声音低，容易悦耳好听，传递较远。太尖的声音不但刺耳，而且后排的会众听不见。要将声音压低，或者将音域扩大，能高能低，应该学唱歌，增加发音的共呜。此外，亦可选一句短的句子，先以普通的声调来读，然后用低音重复多次，再用高音讲。习惯上，用低音讲话，速度要慢；用高音讲话，速度要快。
2. 响轻
声音不一定是越响越好，而是能叫全屋子的人都听见，而且听得清楚才好。因此，我们要善于控制声音，小房间内讲得轻，大礼堂中讲得响。口腔的张开，颈部的放松，也能使声音放大。
3. 远近
要使所有会众都听到，不在乎音响，而在于声音能送得远。我们可以练习，叫一位朋友坐在礼堂的最后一排，你念数字给他听。你不用花太大的气力，也不用强迫声音，自然发声，直到他听到为止。你念的时候要把头部和胸膛挺直，眼睛注视最后一排座位，这样声音能传得更远。
4. 美丑
声音悦耳是先天的，快慢抑扬顿挫是后天的。单调平凡的声音，可以在训练中改进。声音的美丑与速度的快慢有关系，一段很平的讲章突然增加速度会使讲章的力量增加；而突然停止，用最慢速度讲这一段快速讲章的结论，就显得更加有力。每句中的重要字眼不一定相同，在重要的字眼上加重语气，才能使会众听到要点。抑扬顿挫的\顿\是大艺术，在重要意思的句子讲出以前，可以稍加停顿，这样能增加讲章不少力量。
四．呼吸的训练
呼吸与发音有关系，因为发音是口腔肌肉位置础n以后，空气通过声带产生的微妙作用；而这空气就是借着呼吸而来的。发音的步骤是这样的： 1. 吸入大量空气进入适当的位置； 2. 有控制地把空气呼出来； 3. 冲击声带。
唱歌与讲话都需要用腹式呼吸，就是使肺部吸入大量的空气，用横隔膜顶住，再送出气来，这是最理想的呼吸方法。中国古法称之为\丹田之气\。怎样练习腹式呼吸？首先站直身体，
挺起胸部，先张开肺部，然后吸气，同时把手按在下腹上，这样你可以知道腹部膨涨了没有。慢慢练习，直到腹部肌肉也能支配呼吸。为了达到最好的效果，可以练习到连两腰也能膨涨，增加气量。
五．发声须知
现在针对讲道时容易犯的错误来说：
1. 开始：开始讲道的声量不能太高，否则令以后的讲章没办法继续下去。很多人讲引论时声音太大，到讲本论时就没法降低，非常吃力，得不到好的果效。 2. 中间：每个讲员声音的高度与响度都有个限度，不能一直提高，也不能一直用太响的声音，总该留点力量。
3. 结尾：结尾是最重要的一段，不能在讲章的结尾把声音降低。句子的结尾和讲章的结尾，声音一定要清楚，贵在有力量。 4. 呼吸：讲话的时候要有足够的气在里面，应该找机会呼吸，不能等到没有气的时候才吸气；等到没有气的时候再吸气，句子就会出现间断，不完整。因此，不应在句子中间\断\气。 5. 变化：讲道的声音主要是靠平时练习。我们每天都说话，无论与谁说，都要讲完整的句子，好好传达。我们讲道，应该忘记一切，把自己化在讲章中，那就成奶F。
附：校对讲章大纲十问
下面有十个问题可以帮助你修改讲章，使讲章更完美，请你参考使用。你的讲章内容： 1. 是否切题，且能给人留下深刻的印象？ 2. 是否根据健全的神学？并忠于圣经？ 3. 是否针对听众的需要？
4. 是否与教会的工作计划有适当的关系？ 5. 是否为发展信徒灵命教育所必需的？
6. 是否使听众容易明白、记忆、信服和受感动？ 7. 是否可以让会众在日常生活中实行出来？ 8. 是否乐观、积极、医治、建造？ 9. 是否与前次或以前的信息有关联？ 10. 是否先令你自己蒙福？
第廿三课 传道人的姿态
一．脸部表情
脸部表情应该庄重，应当和蔼可亲，不应该轻薄，也不应该冷酷骄傲，要尽量把自己溶化在讲章里。脸部的表情最重要当然是眼睛，声音的传达和眼睛的传达都非常重要。讲道的时候，传道人的眼睛应该经常在全场会众二分之一后面，以这一部分为据点随时变换。眼睛注视着会众的一个好处是能帮助传道人了解反应，传道人可以看到会众受感动，因此他又会受会众所感动，这种视线来往和感应的关系是无穷的。
二．姿势
第一步是\站\，传道人要笔直的站在讲坛的后面，但这种站立不应该是军队中的立正姿势，而应该是普通的\稍息\姿势。有的讲员喜欢在讲台上到处走动，有的身体右左箪?A这些姿势都不好。