籍，致使这一时期的大陆与朝鲜半岛的文化交流缺乏资料，当然这只是各种原因中的一个。据《后汉书》和《三国志》记载，秦朝及秦末汉初，有大量的中原居民避难迁居到了朝鲜半岛中南部，他们在相当长的时间内一直都保存着自己的语言，随着时间的推移最终却被当地弁韩人所同化。所以这一时期关于汉字传入的明确记载和文物证明。虽然在朝鲜半岛出土不少的各种战国时期的钱币，但这只能说是双方有一定程度上的经济文化交流，而不能说时朝鲜半岛上已经有了汉字的传播，因为文字属于文化中的一个元素而不是经济中的。
西汉武帝时灭亡了朝鲜半岛上的卫氏朝鲜，并在此地先后设置了临屯、乐浪、玄菟、真蕃四郡，从而确立中央政府对朝鲜半岛的统治，由此笔者认为这一时期汉字在朝鲜半岛广泛流传并作为通用的交流工具是可信的。东汉人王充在其著《论衡》中有这样的论述：“周时被发椎髻，今戴皮弁；周时重译，今吟诗书”，这足可证明到东汉时朝鲜半岛上已经有人开始学习儒家经典了，而这则必须要建立在对汉字的熟练掌握和运用上。著名的乐浪文化其实就是汉文化，而汉文化传播的最基本的载体就是汉字。
26
3.5.3 汉字传播到越南
10世纪中叶前，今越南中北部地区曾属于中国，968年，越南建立自主国家后，又长期与中国保持“宗藩关系”，汉字是这一地区的通用文字。1945年，拉丁化越南语正式成为越南官方文字。在长期的历史进程中，以汉字为载体的中国文化在越南得以广泛传播，并对其产生重要影响。
汉字、有汉字构成的汉语以及它们所承载的汉文化是越南语言、文字和文化发展的重要组成部分。通过汉字的传播，中国的沃土良壤和丰富的养分孕育、哺乳、滋养了越南文化。中国文化在越南的兴盛也带动了越南本土文化的不断发展，推动了越南整体文化历史车轮滚滚向前。
第四章 论文总结
4.1论文的研究特色
结合其他观点及不完整的结论，本篇论文的最大特色在于不同于前人对女部汉字所反映的一个侧面进行研究，而是对前人研究进行一个既有广度，又有一定深度的总结，摒弃先前研究的一些错误之处，同时又进行一定创新，加入历史演变及文化传播这两个方面，使女部汉字的研究有了一个总体性的创新。从积极、正面的角度认识和分析女部文字，以及它所反映的文化背景及文化价值。
4.2论文的创新特点
27
综合女部文字的发展、演变过程，客观的分析它所反映出的社会
背景及女性文化，以及它每一个阶段的发展和演变对以后的影响和作用。积极而客观的分析它对整个社会文化的发展以及国外文化的传播与影响。而不是带有片面和批判性的进行论述和研究。
参考文献
[1].汉语大字典第二卷【Z】．湖北辞书出版社，四川辞书 社。1987．
[2].[东汉]许慎．说文解字【M】．南京：江苏古籍出版 2001．
[3].[清]朱骏声．说文通训定声【M】．北京：中华书局， [4].裘锡圭．文字学概要【M】．北京：中华书局，1988． [5].周刀春．汉语部首例解【M】．知识出版社，1991．
[6].刘志基．汉字文化综述【M】．广西教育出版社，1996．
[7].段玉裁注《说文解字注》，上海古籍出版社 1991年版。
[8].沈怀兴《关于〈关于汉语女部字的思考〉》，《语文建设通讯》第53
28
期。
[9].王国维著《观堂集林》，中华书局 1959年版。
[10] .王弘治《“女”偏旁汉字所反映的社会文化心理》，《语文建设通讯》第59期。
[11]. 吴世雄《关于汉语女部字的思考》，《语文建设通讯》第51期。 [12]. 许慎著《说文解字》，上海古籍出版社 1991年版。
[13]. 张孟祥 白冰《“妇女”训诂》，河南大学学报1995年第6期。 [14]. 赵光《“女”字初文阐释之我见》，《洛阳师专学报》1999年总18期。
[15]. 赵虹著《蛮野文化的追捕手》，学林出版社 1991年版。 （注：吴世雄：《关于汉语女部字的思考》，载〔香港〕《语文建设》，3页，1997（3）。）
（注：唐兰：《中国文字学》，64页，上海古籍出版社，1979。） （注：高明：《古文字类编?序》，3页，中华书局， 1980。）
（注：丁山：《中国古代宗教与神话考》，13页，上海文艺出版社，1988。） （注：丁山：《中国古代宗与神话考》，13页，上海文艺出版社，1988。）
29