佛号，以千声为度；次位司小鱼；后二位司巡察，见班中昏散者警之。中央面佛，为第一班，近西一人为班首，即是七主。右边东向，为第二班，近上一人为班首。左边西向，为第三班，近下一人为班首。佛前上下两长桌上，各置引磬、小鱼一副，用过随放桌上。
凡七堂施设，须于隔宿，事事周备。同七缁素亦须隔日齐集，沐浴已，预请主七师，分班定位，教示演习。每班绕佛百声，即归位换班。于旋绕中间，蓦鸣大鱼六下，以代食梆。三班如法出堂，乃至斋堂旋念，止鱼接板，结板接佛，归堂旋坐。一一指教明白，令众委悉。以期中戒语，不便指授，故须预习也。习已，各自至诚礼佛，求佛加被，令七昼夜中所作成办，不起内外魔障。事毕早息，毋致疲劳。
第一日，五更报钟鸣，众起盥漱毕，用汤点。入堂，主七师鸣引磬，礼佛三拜，各依位立定。举《香赞》，诵《阿弥陀经》，声须和缓。《往生咒》三遍，起《赞佛偈》，即称佛名。中班鸣引磬二下，问讯旋绕。左右班，乃端坐默随。若昏散重者，当微动唇齿，庶免坐忘间断，并落昏沉无记性中。其神气清明者，当闭目静听，一心缘佛，使心中佛号，朗朗如贯珠，不杂不断。
首班旋绕毕，仍于下边立定，于“陀”字上，鸣引磬一下。次班即从座起，从容出位，于佛桌边，一行立定。首班复鸣引磬一下，又四、五声佛后，于“陀佛”二字上，连鸣两下，即止佛问讯，就右边空位坐。次班接佛问讯，旋绕如前。佛号毕，仍于上边立定，三鸣引磬。末班起
座出位，于下边接佛旋绕，一如前式。次班复就左边空位而坐，默随佛号。
如是三班，周而复始，从旦至暮，佛声不绝。每称念一千，默随二千；旋行一千，安坐二千。庶几身口弗疲，劳逸均等。凡旋绕毕时，但看无小鱼桌边，方乃就立，则上下永无差误矣。十二人外，不论缁素多寡，亦分三班，行则随行，坐则退坐。
斋堂铺设圆位三面，长桌相接。唯下方中央少空，通行堂出入。四面近壁，皆可回绕（设位本方，而日圆者，取周匝回旋之义也）。三时粥饭外，午前加食一餐，蔬菜止二簋，两人共之。每食，行食毕，鸣梆六下（表“南无阿弥陀佛”）。堂中闻梆声，不论何班旋绕，如常旋念，至疏桌边，班首置数珠于桌上，取引磬鸣二下，问讯（若佛声太急，即于此时改鱼缓念）。左右班起立，同声称念。班首带引磬，从中路向佛旋行，仍从中路出堂。若首班在前，余两班次第随行，须待本班缁素行尽，次班方可接行。若值中班在前，则末班随行，首班居后。若末班在前，则首班随行，次班居后，不得越乱。
到斋堂，右旋一匝，候末位到齐，班首即鸣引磬一下，止鱼停佛。缁素随所到处，就位坐定。不得推前逊后，不得抽身离位。随坐随食，不用问讯、念诵、出生①等。旁悬板椎一副，预令沙弥立板椎边，候小鱼停止，接板念佛，每声鸣板二下。众等食时，一心缘佛，不可须臾放逸。食讫，班首于“南”字上，鸣引磬一下，沙弥即于“陀佛”二字上，
连击二下。结板，众齐出位，亦不问讯，即起佛右绕归堂，一依前次。班首行至本立处，鸣引磬二下，问讯，置于桌上，仍取数珠绕佛。余班归原位坐。其左班西向者，须顺旋至桌边，从末位进，毋直归，毋逆行。凡归位、出班，及有事出入，并须安详徐步，毋得踉跄疾走。 入夜日光初暝，供疏桌上，亦燃长烛。此后约每班两回旋念六千佛竟，更俟下班接佛旋行时，七主出位，鸣引磬一下，堂众皆起，同声旋念，不复论三班缁素次序。但约旋念十数匝后，七主于下方中央，面佛立定，三鸣引磬，结小鱼一阵止佛。众皆面佛，鸣引磬，同念《发愿偈》云：
“弟子众等，至心发愿：愿命终时神不乱，正念直往生安养，面奉弥陀值众圣，修行十地胜常乐。”
于末后三字，缓鸣引磬三下，即礼佛三拜，归单就寝。众等尔时尤宜防护三业，正念寝息。不得作余事、说余语、起余杂想，亦不得礼余佛、诵余经咒。纵有恒课，终身不缺者，亦皆停止，宁于七日后追补之。不然则未免间断夹杂，又乌得称为七日持名、一心不乱乎？
寝息后，两炷官香将尽，香灯师预通厨房，办面水、汤点，即鸣报钟。此后六日，入堂礼佛已，即起《赞佛偈》，不诵经咒，余皆如初日。 行持期中，请定护七师二人，为一期外护。凡缁素随喜，毋令入堂。唯专为念佛来者，乃导之使入，礼佛三拜已，即送随班旋念，或送左右班后，不得揖众共语。若未满期欲去，亦但礼佛而出，不用别众缁素。
于七前预到，发愿终七者，必须终竟一期，不同随喜之例。倘年高有疾，力难支遣，可密启护七师，乞其写帖，转达七主。或旋行时少坐，或入夜后早息，当破格方便之。
次立监直师一人，众中有违约者，即登名记罚，不可放过。 次安香灯一人，行者二人。香灯司炉火、香烛之事，遇烛暗则剪，香尽则换，众赴斋则守堂不出，众就寝则看香定夜，须老成者充之。若疲乏时，慭②与监直师，更换寝息，不可失事误众。行者司茶水、洗沐等事，午前行茶两次，午后不拘次数，入夜复行一次。每行毕，随收器荡涤，俟旋念班坐定，还须补行。凡盆水浣濯，众所需待者，皆当尽心供办。护七师须随时经理，毋令懈废。
满七之日，入夜六千佛竟，更俟下班接佛后，主七师如常鸣引磬，三班同起，旋念五百声佛。主七师于佛桌东首，向佛立定，鸣大磬一下，众皆面佛。鸣第三下时，随接钟鼓一通，鸣大鱼。跪称观音、势至、清净海众各十声，如晚课例。《小净土文》，回向，礼佛十二拜、菩萨三拜，三自归毕，随鸣大磬一下。众相向侧立，主七师至下方中央，展具礼佛长跪，众称“南无大乘常住三宝”。护七师宣疏毕，仍鸣小鱼，诵《往生咒》送疏，不拘遍数。结咒已，念《发愿偈》，问讯，回至佛前。众同展具作礼三拜，收具问讯。鸣引磬，引众出堂，诣主七师室中礼谢。主七师同众，至护七师处，及诸职事师处，巡寮叙谢讫，然后归堂圆礼，为一期事竟。
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② 生：佛弟子于食前取少许食物布施鬼神众生，供其食用。 ②慭（yìn）：谨敬。
二、罚例
罚有三等：上罚钱百文，中罚五十文，下罚十文。不论钱之贵贱，准此为式。堂中悬水牌一面，置笔砚一副，有应罚者，监直师随书牌上。书已，持示本人令知。俟期满，结算某某罚钱若干，仍令本人买香供佛，或放生命。若无钱者，罚持《往生咒》，每咒十遍，准钱一文。 期中第一禁止话语。不论堂内、堂外，未起佛前，已止佛后，但有犯者，一上罚，三犯者出堂。若有不得已事，必欲语，可密告护七师，一两语即止，若多语、高声语，罚同。
凡欲抽解，着衣等竟，自起身事毕速还。托事在外延缓者，一下罚。若私入寮舍，坐卧片时者，上罚。
有事欲出堂，须甲来乙去。甲若未还，乙须少待，或时事迫促，亦得两人并出。若四人中，两人已出，第三人复出者，一下罚。随班后坐者不拘。
旋绕未竟，不得越班而出，须待归位坐定，方可抽身。若越班出者，缁素同一中罚。
上班绕佛将毕，下班不得离位。若非时出堂，以致临班不到者，一