佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
全词系化用唐刘禹锡《金陵五题》的《石头城》、《乌衣巷》和古乐府《莫愁乐》三首诗而成。语言既经重新组合，意境更饶新意。名作《瑞龙吟》（章台路）也融化了杜甫、李贺、杜牧、李商隐等十馀人的诗句，几乎字字有来历，句句有出处，但不露痕迹。周词融化前人诗句入词，贴切自然，既显博学，又见工巧，因而深受后人推崇。沈义父说周词下字运意，“往往自唐宋诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝”。
20、南渡词进一步扩展了词体抒情言志的功能，加强了词的时代感和现实感。李清照是其中最杰出的一位。
21、词“别是一家”的内容与是什么？有何意义？
李清照提出了词“别是一家”之说，从理论上确立了词体的独特地位，所谓“别是一家”，意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求，它不仅像诗那样要分平仄，而且还要“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便“协律”“可歌”。否则，词就成了 “句读不葺之诗”，而失却了词作自身的文体特性。词作只有保持自身独立的文体特性，才能不被诗所替代，在文学之林中占有独立的地位。如果说苏轼是从诗词同源的渊源论角度提高词体的地位，那么，李清照则是从词的本体论出发进一步确立了词体独立的文学地位。
22、李清照的词生动地展现了她的生命历程和情感历程。 南渡前词主要描写闺房生活（对丈夫的爱）和对大自然（自然景物和禽鸟花草）的爱。靖康之难后，李清照家破夫亡，受尽劫难和折磨。人生命运的剧变，也引起心境和词境的变化。从前轻盈妙丽的望夫词如今变成了沉重哀伤的生死恋歌，词境由明亮轻快变成了灰冷凝重。这是词人情感历程的真实写照，也是时代苦难的象征。
（《凤凰台上忆吹箫》）
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，
多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休。这回去也，千万遍阳关也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
《一剪梅》
红藕（荷花）香残玉簟（dian竹席）秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
尝记溪亭日暮。沉醉不知归路。兴尽欲回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》） 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。（《如梦令》） 3、
《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
永遇乐·元宵
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨（即笛吹梅怨），春意知
几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带（插满）争济
楚（整齐）。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 23、李清照词的语言特色是什么？
（1）无论是口语，还是书面语，一经她提炼熔铸，就别开生面，精妙清亮，风韵
天然。
（2）善于用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情
感流程。
（3）语言的清新素雅，很适合表现淡雅清疏的审美境界。
24、如果说辛弃疾对词境的开拓主要表现在英雄词方面，请分析英雄词的具体内容特征。 唐五代以来，词中先后出现了三种主要类型的抒情主人公，即唐五代时的红粉佳人、北宋时的失意文士和南渡初年的苦闷志士。辛弃疾横刀跃马登上词坛，又拓展出一类虎啸风生、气势豪迈的英雄形象。
1、辛弃疾平生以英雄自许，渴望成就英雄的伟业，成为曹操、刘备那样的英雄： “英雄事，曹刘敌。”“天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。”在唐宋词史上，没有谁像辛弃疾这样钟情、崇拜英雄，抒写出英雄的精神个性。即使是仁途失意，落魄闲居，也难忘他的历史使命，时刻思念着故国江山；虽华发苍颜，但壮心不已： 南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！
年少万兜鍪（孙权19岁为吴主，率上万大军，27岁指挥赤壁大战），坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！
永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴（刘裕小名）曾住（刘裕曾在此率兵北伐中原，推翻东晋，建立宋）。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（写刘裕两度北伐，灭南燕、后秦，收复洛阳、西安）
元嘉草草，封狼居胥（山名，霍去病曾追击匈奴至此，封山而还），赢得仓皇北顾。（以上三句写南朝宋文帝刘义隆自称有“封狼居胥意”，命王玄谟仓促北伐，大败而归，登楼北望而后悔）
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（四十三年前，金兵大举南侵）
可堪回首，佛（bi）狸祠下（北魏太武帝拓拔焘——小字佛狸——率兵追赶王玄谟至长江北岸瓜步山，建行宫），一片神鸦社鼓（喻中原江山尽失）。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？（喻已被小人所害，不受重用） 2、塑造英雄形象
注重从人物的行为活动中展现抒情人物的心态情感和个性现象。因此其词中的抒
情人物的形象不仅丰满鲜活，富有立体感，而且具有变异性、阶段性特征。
（1）少年的辛弃疾，是沙场点兵的将帅，执戈横槊的英雄，气势豪迈，虎啸风生： “少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪馀事。”（《念奴妖》） （2）中年时代的辛弃疾，经历了人世的危机和宦海浮沉，只能在落日楼头，摩挲抚剑，面对友人，弹铗悲歌的失路英雄。“壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初。”（《鹧鸪天》）
（3）退隐以后，更变而为手不离杯的醉翁、抱瓮灌园的村叟。
（4）暮年晚景，已是 “头白齿牙缺”，逐渐失去了往日的狂傲与乐观，而常常陷入失望之中。
由此可知，辛弃疾是唐宋词史上独一无二的个性鲜明丰满的英雄形象。 3、对词的心灵世界深广的拓展。
南渡词人的情感世界已由个体的人生苦闷延伸向民族社会的忧患，辛弃疾继承并
弘扬了这一创作精神，表现出更深广的社会忧患和个体人生的苦闷。如３５岁时写的名作《水龙吟·登建康赏心亭》（p130）： 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未（季鹰，晋张翰，洛阳秋风起，思念吴中鲈鱼美味）。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气（刘备批评许汜求田问舍，不关心国事）（以上几句表示作者不愿归隐）。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此（晋桓温北伐，途经金城，见当年手植柳树已长至十围，感叹道：木犹如此，人何以堪）。倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪（呼应上片感慨，酒席上歌女劝酒）。 故国沦陷、国耻未雪的仇恨和焦虑，故乡难归、流落江南的飘泊感，英雄无用的压抑感和壮怀理想无人理解的孤独感，交织于胸。因理想与现实的冲突，他萌生出退隐之念，但英雄无功的羞愧感和执着的进取心促使他放弃了隐退的念头。欲进不能，欲退不忍，刚强自信的英雄也禁不住愤然泪下。此词充分表现出英雄心灵世界的丰富和曲折性，深度开掘出词体长于表现复杂心态的潜在功能。
4、用英雄特有的理性精神来反思、探寻民族悲剧的根源，因而他的词作比南渡词人有着更为深刻强烈的批判性和战斗性。
《摸鱼儿》词中对排挤妒忌自己的群奸小人也进行了辛辣的嘲讽和抨击：
更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。
见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（以上五句：陈皇后失宠于汉武帝，幽居长门宫，千金请司马相如写《长门赋》，陈皇后再度受宠。但事实是并无《长门赋》和再受宠之事，此处作者借题发挥）。君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土（飞燕受宠于汉成帝，失宠后自杀）。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
此词有多重的象征意蕴。春天又匆匆归去，词人由惜春、留春转而怨春，表现出强烈的时间意识和对英雄生命徒然流逝的惋惜怨恨。
正是基于对时间无法挽留和生命有限的焦虑，故对耽误了自我风云际会、建功立
业“佳期”的狐媚邀宠而妒贤害能者，如“玉环飞燕”之流格外痛愤，尖刻地诅咒他们必将化为尘土。
辛词系统地批判了当时社会的腐朽黑暗，不仅拓展了词境，也提高和强化了词的
现实批判功能。
25、辛词也表现农村田园生活和隐逸情趣，如《清平乐》：
茅檐低小。溪上青青草。醉里吴间相媚好。白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
再如《西江月。夜行黄沙道中》：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，
两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
词人用剪影式的手法、平常清新的语言素描也一幅幅平凡而又新鲜的乡村风景画和人物速写图。
26、分析辛词的艺术成就 一、意象的转换
唐五代词的意象主要来源于闺房绣户和青楼酒馆，至柳永、张先、王安石、苏轼而一变，他们开始创造出与文士日常生活、官场生活相关的意象和自然山水意象。至南渡词又一变，此时词中开始出现与民族苦难、社会现实生活相关的意象。稼轩词所创造的战争和军事活动的意象，又使词的意象群出现了一次大的转换。 二、以文为词和用经用史
（一）在苏轼“以诗为词”的基础上，进而“以文为词”，将古文辞赋中常用的
章法和议论、对话等手法移植于词。
（二）语言的变革（用经用史）
独创性地用经史子等散文中的语汇入词，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而
且空前地扩大和丰富了词的语汇。 三、多样化的艺术风格
内容的博大精深，表现方式的千变万化，语言的不主故常，构成了稼轩词多样化
的艺术风格。雄深雅健，悲壮沉郁，俊爽流利，飘逸闲适，秾纤婉丽，都兼收并蓄，其中最能体现他个性风格的则是刚柔相济和亦庄亦谐两种词风。
27、姜夔词在题材上并没有什么拓展，仍是沿着周邦彦的路子写恋情和咏物。他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范。北宋以来的恋情词，情调软媚或失于轻浮，虽经周邦彦雅化却仍然不够。姜夔的恋情词，则往往过滤省略掉缠绵温馨的爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用一种独特的冷色调来处理炽热的柔情，从而将恋情雅化，赋予柔思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味。 如：
燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。 别后书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。（《踏莎行自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》） 28、姜夔的咏物词，往往别有寄托。他常常将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体，写得空灵蕴藉，寄托遥深。 《暗香》：
旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣。红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
姜夔常把梅花作为其恋人的象征，如《江梅引》“人间离别易多时。见梅树。忽相思。几度小窗，幽梦手同携”，即是见梅怀人之作。《暗香》咏梅，也当有怀人之意，不过怀人的伤感中包含着自我零落的悲哀。其中也许还寄托着对国事的感愤，但难以确指，读者可自作心解。
姜夔的时代是一个令人灰心失望的时代。作为江湖游士，他的前途命运更是渺茫黯淡。加上他一生贫病交加，对凄凉寒苦有着深刻的感受，所以他总是以一种忧郁凄凉的眼光来看待世界（即《卜算子》所说的“举目悲风景”）。就像中唐诗人贾岛爱静、爱瘦、爱冷，也爱这些情调的象征一样，姜夔也偏爱冷香、冷红、冷云、冷月、冷枫、暗柳、暗雨等衰落、枯败、阴冷的意象群，以此来营构幽冷悲凉的词境。如《霓裳中序第一》词中病人和淡月、寒蛩、坠红、衰荷、暗水等色调阴暗的意象群，构成清幽悲凉的境界，表现也词人浪迹江湖时凄凉悲苦、孤独寂寞的人生感受。清人刘熙载曾用“幽韵冷香”四字来概括姜词的境界，确实独具慧眼。
姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁。他善于用联觉思维，利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起，表现某种特定的心理感受；又善于侧向思维，写情状物，不是正面直接刻画，而是侧面着笔，虚处传神。《所州慢》是这方面的代表作：