《艺术学概论》资料汇总 艺术学概论》 第一章 艺术的本质与特征
一、 本章内容的重点和难点 1．关于艺术的本质问题艺术史上的几种主要看法： ．关于艺术的本质问题艺术史上的几种主要看法： 名词)第一种 “客观精神说” ★(名词 名词 认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图是 较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。柏拉图认为，理性世界是第一性的，感 性世界是第二性的， 而艺术世界仅仅是第三性的。 德国古典美学集大成者黑格尔， 对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。 名词)第二种 “主观精神说” ★(名词 名词 认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。德国古典美学的 开山鼻祖康由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任德认为，艺术纯粹是 作家艺术家们的天才创造物，这种“自何目的。他强调艺术创作中，天才的想象 力与独创性，可以使艺术达到美的境界。 德国哲学家尼采，更是将其推向极端。尼采认为，人的主观意志是世界上万 事万物的主宰， 也是推动历史发展的根本动因。 主观意志是主宰一切的独立实体， 本能欲望具有无限的能动性。尼采是从美学问题开始他的哲学活动。在他的第一 部著作《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺 术的起源、艺术的本质和功用，乃至人生的意义。 名词)第三种 “模仿说” 或“再现说” ★(名词 名词 这种观点认为，艺术是对现实的“模仿”，是“社会生活的再现”。古希腊 的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念， 成为在他之前 的希腊
美学思想的集大成者。亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先 肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。亚里士 多德进一步认为，艺术所具有的这种“模仿”功能，使得艺术甚至比它所“模仿” 的现象世界更加真实。 俄国 19 世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于 “美 是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。
3．“艺术的特征” ． 艺术的特征” 名词)（1） 形象性。是艺术的基本特征之一。艺术形象是艺术反映生活 ★(名词 名词 的特殊形式。哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式反映客观世界，艺术则 是以具体的、生动感人的艺术形象反映社会生活和表现艺术家的思想感情。 第一，艺术形象是客观与主观的统一。任何艺术作品的形象都是具体的、感 性的，也都体现着一定的思想感情，都是客观因素与主观因素的有机统一。对于 不同的艺术门类来说，艺术形象这种客观因素与主观因素的统一，具有各自不同
的特点。对于雕塑、绘画等造型艺术来说，往往是在再现生活形象中渗透了艺术 家的思想情感，这种主客观的统一，常常表现为主观因素消溶在客观形象之中。 而另一些艺术门类，则更善于直接表现艺术家的思想情感，间接和曲折地反映社 会生活， 这些艺术门类中主客观的统一， 则表现为客观因素消溶在主观因素之中。 简答） ★（简答）第二，艺术形象是内容与形式的统一？任何艺术形象都离不开内 容，也离不开形式，必然是二者的有机统一。艺术欣赏中，首先直接作用于欣赏 者感官的是艺术形式，但艺术形式之所以能感动人、影响人，是由
于这种形式生 动鲜明地体现出深刻的思想内容。 第三，艺术形象是个性与共性的统一。综观中外艺术宝库中浩如烟海的文艺 作品，凡是成功的艺术形象，无不具有鲜明而独特的个性，同时又具有丰富而广 泛的社会概括性。正因为集个性与共性的高度统一于一身，才使得这些艺术形象 具有不朽的艺术生命力。中外文艺理论对这个问题也早有许多精辟的论述。艺术 形象必须具有鲜明、独特的个性特征，与此同时，艺术形象又必须具有普遍性和 概括性。这是由于世界上的万事万物都是个性和共性的统一体，共性存在于千差 万别的个性之中，个性总是共性的不同方式的表现。一切事物都是在带有偶然性 的个别现象中，体现出带有必然性的共同本质和规律来。因而，许多艺术家在总 结创造艺术形象的经验时，总是把能否从生活中捕捉到这种具有独特个性特征， 同时又具有普遍意义的事物，当作富有成败意义的关键。 名词)（2）主体性。是艺术的另一个基本特征。艺术作为一种特殊的社 ★(名词 名词 会意识形态，艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的 特征。主体性作为艺术的基本特征体现在艺术生产活动的全过程，包括艺术创作 和艺术欣赏。 第一，艺术创作具有主体性的特点。 第二，艺术作品具有主体性的特点。 第三，艺术欣赏具有主体性的特点。 ★（简答）（3）审美性？ 简答） 第一，艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。 第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。 第三，艺术的审美性是内容美和形式美的统一。 二、本章小结 填空） ★（填空）中外艺术史上，对于艺术本质主要有“客观精神说”、“主观精 神说”、“模仿说”(“再现说”)等三种代表性的观点。马
克思“艺术生产”理 论将艺术看作是一种特殊的精神生产， 为解决艺术本质问题奠定了科学的理论基 础。
填空） ★（填空）艺术形象是客观与主观、内容与形式、个性与共性的统一。艺术 创作、艺术作品与艺术鉴赏均具有主体性的特点。艺术的审美性是人类审美意识 的集中体现， 是真、 善、 美的结晶， 艺术的审美性体现为内容美和形式美的统一。 三、本章需要掌握的重要概念 1．客观精神说 4．形象性 2．主观精神说 5．主体性 3．模仿说（再现说） 6．审美性
四、本章的“思考与练习” 本章的“思考与练习” ？（1）回答艺术史上对艺术本质的几种主要看法？中外艺术史上，对于艺 术本质主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”(“再现说”)等三 种代表性的观点。 简答） ★（简答）（2）为什么说马克思“艺术生产”理论是解决艺术本质问题的 科学理论基础？马克思“艺术生产”理论将艺术看作是一种特殊的精神生产，为 解决艺术本质问题奠定了科学的理论基础。 ★（简答）（3）艺术的主要特征是什么？艺术形象是客观与主观、内容与 简答） 形式、 个性与共性的统一。 艺术创作、 艺术作品与艺术鉴赏均具有主体性的特点。 艺术的审美性是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶，艺术的审美性 体现为内容美和形式美的统一。 ？（4）结合自身的艺术实践经验来理解和认识艺术的基本特征？略。 第二章 艺术的起源 一、本章的内容概要 艺术起源的五种学说： （1）艺术起源于“模仿”。这是最古老的一种说法。主要
代表人是两千多 年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德，认为模仿是人的本能，所有的文艺 都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。中国古代认为音乐也是由模仿现 实生活中的自然音响而来。鲁迅认为，“画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛， 是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是‘为艺术而艺术’，原始人画 着玩玩的。但这解释未免过于‘摩登’，因为原始人没有 19 世纪的文艺家那么 有闲，他画一只牛，是有缘故的，为是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的 事。” （2）艺术起源于“游戏”。 这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾 塞，称为“席勒--斯宾塞理论”。这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人 类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力， 另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中， 体现为一种自由的“游戏”。
（3）艺术起源于“表现”。? 系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。 其美学思 想核心是“直觉即表现”说。英国史学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步 的详尽发挥，认为艺术不是再现和模仿，更不是单纯的游戏，只有表现情感的艺 术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。 （4）艺术起源于“巫术”。 此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。他在《原始文化》 一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式 同现代人有很大的不同， 对原始人来说， 周围的世界异常陌生和神秘， 令人敬畏。 原始人思维