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__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第四天 日期：____________ 时间：___________ 经文：_________________ 默想资料：
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__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第五天 日期：____________ 时间：___________ 经文：_________________ 默想资料：
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个人的祈祷生活
「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。」(可1:35)
祈祷是什么？
祈祷是人与神交通的方法。
祈祷的内容有：认罪、感恩、赞美、倾诉、祈求、代求、宣信、立约。 祈祷的方式有：跪、坐、站、俯伏。 祈祷的时间可以是早、午、晚、随时。
祈祷的地点可以是密室、户外(山上或郊野等安静地方)、随处。 祈祷的目的是要神的旨意得成就。 祈祷的态度必须敬虔、诚恳。
祈祷的原则必须先求神的国和神的义，也就是要神在一个人生命中的旨意得成就。 祈祷要诀是坚信、恒切、体会、交托。
祈祷的果效是神得荣耀，我得恩助，仇敌受制，圣工进步。
祷告的内容：
一. 感恩：对神的恩典、怜悯与慈爱之赞美与感谢。 二. 敬拜：对创造及救赎主之记念，敬拜衪的伟大。
三. 认罪：因为神是圣洁的，我们带着罪无法去到衪那里(约一1:9)，所以先要认罪，才能亲近神。 四. 祈求：为自己的需要求告神(腓4:6-7)。
五. 代求：为别人的需要、失丧的灵魂、神的国度之需要等代求(提前2:1-2)。
蒙神悦纳的祷告：
一. 义人的祷告(诗34:15;雅5:16)。 二. 诚心的祷告(诗145:18)。 三. 谦卑的祷告(路18:9-14)。
四. 按照神旨意求的祷告(约一5:14-15)。 五. 有信心的祷告(太21:22)。 六. 专诚的祷告(太6:6;雅1:8)。 七. 认罪的祷告(约一1:9)。
不蒙神悦纳的祷告：
一. 犯罪—明显的或隐而未现的罪(诗66:18;赛59:1-2)。
二. 妄求—所求的超过我们的需要，或是我们所不应得的(雅4:3)。 三. 不信─信不过神的应许(雅1:6-7)。
四. 与人有嫌隙或未饶恕人(太5:23-24;彼前3:7)。
五. 不按神的旨意求─比如求神让他与不信的人结婚等。
六. 神另有计划─因着我们所思所想的很有限，因而所求的不一定是最好的，神要把最好的赐给我们。所
以我们不是为自己的理想而求，而是按神的旨意祈求(太7:7-11)，因此必须学习等候。
学习祈祷操练：
一、每天自定一段固定时间，在主面前祈祷。
或是每日灵修后的祷告，或是临睡前的祷告，或是中午饭后的安静祷告皆可，最重要是操练成为一
个―习惯‖，每天有固定的祷告时间。祷告内容可以是为教会、事奉工作、亲戚、朋友、弟兄姐妹、宣教士、工作、前途、婚姻等等，都没有限制。
有传道人习惯每天有一段比较长的时间(一至二小时)安静、祷告、默想，让神或圣经的话语给更多事
奉的指引，常常重新得力事奉神。
二、利用假期或周末，学习有较长时间的祷告。
今日人们生活紧凑，尤其在都市内工作的信徒，每日忙碌，难得有较长时间的安静和祷告。假期或
是周末却是一个好机会让自己安静下来休息、默想和祷告。不一定需要一段很长的时间，一两个小时就足够。这段时间不只可以整理过去的生活琐事，也可以为过去所祈祷的事项整理出来。
三、必要时，学习禁食祈祷。 禁食的目的：
1. 以神为中心，用禁食事奉神(路2:37)。禁食要以神为中心，不可以其它的成果包括祷告的果效代
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替神。约翰卫斯理说：「禁食必须对主而作，让我们的眼睛专注于他。惟有这样，才能够荣耀我们在天上的父。」
2. 属灵生命的操练。禁食比任何一种操练更能反映出那些控制人的东西。人们用食物、金钱、欲
望或其他东西把人里面的东西遮盖起来，可是在禁食时，这些东西会再次浮现，让人清楚看见和认识，这样才容易一一对付。所以，要以禁食降卑自己的心(诗69:10)，让基督的大能除去我们的私欲。
3. 禁食帮助我们在生活上保持平衡。我们很容被一些事情占据生命中优先的位置，受它们的奴
役，禁食帮助我们把这些欲望持守在正当的位置上(林前6:12;9:27;诗35:13)。 禁食实施：
一般上，当遇有重要事情难抉择，或是关乎生命前途裹足不前犹疑时，可定出一日或半日禁食，清
心祷告，寻求神的指示。禁食祷告目的是要安静自己，让整个人可以清心的亲近神，更加细心的听神的声音(圣经的话语)。禁食祷告是一种属灵的操练，可以由简单做起，例如，先学习有半日的禁食，然后才逐渐增长时间。身体有不适或病痛者必须停止。 禁食祷告必须按部就班地进行，有如此的提议：
1. 由―小‖(短时间)做起；开始学习时以一天的禁食，渐渐学习二天或三天的禁食祷告。
2. 由吃液体食物，渐渐只是喝水来维持身体能量。(身体有疾病者不可坚持不进食而弄坏身体) 3. 身体保持安静，尽量不活动消耗体能。通常在第四至第八个小时身体会有饥饿的感觉，过后就
会平顺下来。
4. 为禁食的时间计划属灵活动：一般是―读经 – 祷告 – 默想 – 唱诗‖这形式进行。期间也要多休
息。
禁食祷告是属灵操练的一种，目的是清静亲近神。没有绝对的标准，更不要以为禁食祷告比别人不
禁食祷告更敬虔。一些时常祷告的人，不需禁食也能够亲近神。不能适应这方法的人也不要勉强进行，可使用其他灵修生活方法。
四、随时随地的祷告。
信徒也必须养成随时随地的祷告。学习把祈祷与生活打成一片，为自己，为事情，也为别人祈祷。
进食前的谢饭祈祷，考试前，去见工面试时，旅程出发前，签署生意合约前，带领聚会前，家人生病或动手术前，会议前，购买一个产业前，投资股票前，工作压力繁重时等等各种生活的需要皆可以默默向神祈祷。
用怎样的形式和祷词呢？
让我们先来认识圣经的例子。
一、旧约的祷告
旧约中有许多祷告的例子，每一章诗篇可以说是一个祷告，以下只选例(不包括诗篇为例子)： 1. 创18:16-33 亚伯拉罕为所多玛的祈求 2. 创32:22-32 雅各在危难中的祷告 3. 出32:1-34:9 摩西为犯罪百姓代求 4. 士6:6-7 以色列人/基甸在危难中的祈求 5. 撒上1:7-13 哈拿在苦难中向神默祷
6. 撒下7:18-19 大卫感谢神赐福给他 (=代上17:16-27)
7. 王上8:22-9:9 所罗门获得神的应许感谢祷告 (=代下6:12-7:22) 8. 王上18 以利亚向神求神迹 9. 王下19-20 希西家为国家危难祈求
10. 代下20 约沙法在国家危难时祈求神 11. 拉9:5-10:1 以斯拉认罪祷告神 12. 尼9:1-37 尼希米禁食认罪祷告 13. 赛63:7-64:12 以赛亚求神垂顾及复兴
14. 但6:7-14;9:1-23 但以理在压迫中祷告，也为百姓犯罪祷告 15. 拿2:1-9:4 约拿在困难中的祷告 16. 谷3 求神拯救复兴 17. 约伯记 在危难中的祷告 18. 耶10:23-25; 在危难中的祷告 15:15-18;18:19-23;20:7-18
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按以上的资料，可把旧约中的祷告分为两种类： Ａ． 感谢赞美的祷告 (6,7) Ｂ． 祈求式的祷告，有
认罪的祈祷 (11,12,14) 为别人代求 (1,3)
在个人危难中的祷告 (2,4,5,15,17,18) 在国家危难中的祷告 (8,9,10) 祈求复兴 (13,16)
从以上各类的祷告形式，也不难发现今日的信徒的祷告生活多以这些类别为主。
二、主耶稣的祷告
以下资料是选自路加福音的记述。
a. 路19:45 耶稣看重祷告在圣殿的崇拜中。当时犹太人已开始忽略了崇拜中祷告的重要性。 b. 路9:16;22:19;24:30 耶稣在用餐前祷告。
c. 路4:42;5:16;可1:35 耶稣在忙碌中退离人群在安静中祷告。 d. 路22:39-46 耶稣在客西马尼园恒切祈求祷告，不受试探。
e. 路23:34,46 耶稣随时以祷告饶恕迫害他的人，也以祷告把自己的生命交托。
三、主耶稣教人的祷告
门徒要求耶稣教导他们如何祷告，耶稣因此以“主祷文”教导门徒(路11:2-4//太6:9-15)。
主祷文类似犹太会堂的“卡狄士”(Kaddish)祷告，通常是在每个聚会结束时的祷告；犹太的卡狄士祷告中有一句是「愿人都遵你在世间大而荣耀的名为圣，因你按着你的旨意而成就。愿你的国降临」。 主祷文中共有七个要求，路加没有第五和第七个要求。马太的主祷文是由一个开头句加上三个双语句组合而成。
1. 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。 2. 愿你的国降临。
3. 愿你的旨意行在地上如同行在天上。 4. 我们日用的饮食，今日赐给我们。 5. 免我们的债，如同我们免了人的债。 6. 不叫我们遇见试探。 7. 救我们脱离凶恶。
在原文，这些句子是以诗歌体形式组成；易读易背，多是用在崇拜仪式中。
「我们在天上的父」是使用希伯来话或亚兰文祷告时的第一句话。「我们」说明这祷告是教会的公祷。「尊你的名」是对神的敬畏和服从衪的旨意; 因此准备衪的国降临。「衪的国降临」就是说明神的旨意或主权施行。「旨意...行」 (路加没有这一句) 说神在人类历史中继续工作。「日用的饮食」由向神的要求转向人自己的要求。「今日」(马太)，「每一日」(路加)是亚兰文的“今日和明日”的意思。「免我们的债」亚兰文的“债”常用来指“罪”，因此路加用「罪」。「试探」犹太人的祷告中常提起说不致引他们进入罪恶。「凶恶」或「恶者」可能指魔鬼或恶人的逼迫。
接下来是以“荣耀颂”来作结束。路加没有记录这一句。(代上29:11) 历代以来，信徒皆以主祷文作为最标准的祷告。
耶稣也曾教导门徒祷告时该有怎样的态度。
路11:5-13说明向神祈求应该抱着一种「情词迫切的直求」，并且信徒是「儿子」，天父是「父亲」，因此父亲必会答应儿子的祈求。路18:1-8，也指明「昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们吗」。另外，路18:9-14说明那「捶着胸说，神啊！开恩可怜我这个罪人。」是神所喜悦的态度。
集体的祈祷生活
「若你们中间，有两三个人在地上同心合一的求甚么，我在天上的父，必为他们成全。」(太18:19) 集体的祈祷就是祈祷会或祈祷小组，使徒行传记载使徒时代的祈祷会，可作我们的参考：
徒1:13-14 使徒，耶稣的家人，加上许多门徒，共一百二十人，聚集在一起祷告，并且在祷告中认
识到要拣选填补一位使徒来作带领的工作。
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徒4:24-31 认识到神的信实和带领，使徒得释放，大声赞美，并且获得胆量。 徒12:5 彼得被囚，整个教会为他祷告，后来彼得获得天使的帮助得离开监牢。
徒13:1-3 兴旺的安提阿教会，禁食祷告，得知神的旨意，再借着禁食祷告来差派宣教士外出传福
音。
徒16:25 保罗和西拉在监牢里祷告赞美神，连其他囚犯也侧耳而听，后得释放，连牢卒也全家信
主。
可见集体的祈祷会是神行大事的途径。教会中通常有例行的祈祷会，有时也有家庭祈祷会或小组祈祷会；学校里通常有团契职员祈祷会，同班祈祷会，宿舍的同室祈祷会，公司里基督徒同事组合一起的祈祷会、只要是属主的人，两三人聚在一起祈祷，都属祈祷会的范围。
祈祷会是实习祈祷的好场合，信徒、圣工人员若不参加祈祷会，是教会中的一大损失。青年信徒多喜欢工作，活动，不喜欢祈祷，安静，看来满腔热诚，很多人其实生命却枯干乏力，偶然遇到一些不如意的事，很容易灰心、冷淡，甚至离开主。
信徒既缺乏祈祷生活的操练，教会中的祈祷会就会落到下列的地步： 1. 参加祈祷会的人数很少，而且多是年老的弟兄姊妹。
2. 祷告会中少人出听祈祷，以致需用以查经或讲道填满时间。
3. 取消祈祷会，拼入主日礼拜之中，请一二人祈祷就算数。祈祷会兴旺，教会也必兴旺。信徒不仅
须在个人祈祷上好好操练，也应当在集体祈祷上负起责任来。
操练：1. 参加教会中例行的祈祷会(不单出席，且要负责带领／开声祈祷。) 2. 参加团契或其他与自己有关的小组祈祷会。 3. 如有需要，可试行成立祈祷小组。
讨论：一、你参加过你教会中的例行祈祷会吗？情况怎样？请指出那祈祷会的兴衰原因。 二、如何在教会中推动和带领一个兴盛的祈祷会（发动、形式、内容、目的）？
个人的读经生活
读经生活与祈祷生活必须并行。祈祷是人对神说话；读经是神对人说话。
从圣经本身说；圣经是神的言语、启示、指示，神的儿女们必须细心研读(提后3:16;约6:63;诗119:105;弗6:17)。
从信徒本身说，生命需要真道的滋润，培养，道路需要亮光和指引，争战需要有力的武器，因此信徒必须细心研读圣经。
神的儿女们有坚定的心志，养成每日读经的习惯，且须常求进步，保持着信心、恒心、饥渴的心、敬畏的心，就必有稳定的读经生活。
读经的目的
一．叫我们得以完全(太5:48)
读经能帮助我们了解圣经的真理，让我们知道何为神要我们认为正确的人生观、价值观及道德观
等，叫我们的品格、为人及属灵生命学像神，得以完全。 二．预备行各样的善事(提后3:17)
基督徒的信仰与生活是不能分割的，神要求我们作完全人、离弃自我、活出耶稣的样式，有能力行
各样的善事。神的话语能帮助我们行各样的善事。
如何实行个人读经计划
有了坚定的心志，还要有一定的计划。
一、顺序式的概读法
全部圣经有1189章，约有100万字，如此巨著，须有合宜的计划，才能读完全书。圣经是神的启示，与我们有切身的关系，我们必须穷一生的年日去了解它。例如： 每日读一章，三年三个月一个星期可读完一遍。 每日读二章，一年七个月三星期可读完一遍。 每日读三章，一年一个月可读完一遍。
即使不规定性的每天读三至四章，一年内也可以完成一遍。 每日读六至八章，半年可读完一遍。 每日读十章，四个月可读完一遍。
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