所以，「故不待行事不從，當見志不從時」，什麼叫「志不從時」？你想要講的目的，他不一定順你，你所講的話，兒子不見得會順你。尤其是現在這個時代，你講的他不聽，你明明是為他好。他就是不見得會聽。
為什麼？因為我們每一個人都有我見啊，堅固不移的，不移是不會改變的，根深柢固的我見，我見的第一條就是身見，破不了。你有你的想法，兒子有兒子的想法，女兒有女兒的想法，你左右不了他。尤其現在吸收的資訊特別快，網路電腦，你還沒有講，他已經知道你要講什麼了。他都去學來了，你怎麼講他，他已經開始，知道怎麼跟你回話了。
所以現在的父母對小孩，都很無奈，就這個道理。因為邪知邪見太多，在網路、網絡電腦，裡面就可以取得了。還有同儕、同學之間，所聽來、所薰習來的，還有他自己本身，過去生的習氣。
你如果瞭解以後，你知道每一個人都有這個我見。你要怎麼辦？你要用智慧，你要去轉你的心念。這「依報隨著正
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報轉」，你心轉，他就跟著你轉了。磁場就跟著你轉，家裡的環境氣氛就跟著你轉。你不轉，統統不會轉。所以「志不從時」就是你想要這樣，但是他偏偏不配合，他不聽你的話，那父親、母親也是一樣，那怎麼辦？你要費盡心機啊，孝子要費盡心機，你唯有這樣，才有辦法能心與之一，你才有辦法跟父母同心。未始有違，才不會違逆。才不會產生不孝，如此而誠，如此而順。
所以最重要的是什麼呢？就是要誠跟順。現在都是父母跟爺爺、奶奶，順這個兒子跟孫子。在大陸叫作小皇帝、小公主，什麼都是他先，對不對？吃東西是小孩子先，吃飯也是小孩子先。《弟子規》裡面講，「長者先，幼者後」。大家都沒有把他教好，它說如果你能夠誠跟順，你就可以把父母親跟我，「聯屬一本之真原」，每一個人都有天性，每一個人都有這個天理之路，你要去接引他，挽回他。
那麼「團團會在這裡」，會在哪裡？會在這一念天性，就是大舜化解他跟他的父親、母親，跟傲慢的弟弟之間。就是團團會在那個天性，最後終於改變了業力，大舜的德行成
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為聖人，聖人如果按照佛家的標準就是什麼？圓教初住位的菩薩，圓教初住位的菩薩就是聖人，為什麼呢？他破我執、法執，破根本無明，見法身，就是成佛。在天臺宗裡面講的六即佛，叫什麼？叫分證佛，叫聖，賢就是菩薩。
「團團會在這裡，便把天地同根，萬物同體之真原」，團團會在這裡。這就是佛家講的，有情無情同圓種智，就是大慈大悲，無緣大慈，同體大悲。就是什麼？成佛。成佛才有辦法怎麼？才有辦法做到這裡所講的，「天地同根，萬物同體」。那就是淨空老法師常常講的，一切虛空法界眾生都是我自己。佛家常常講，十方三世佛，同共一法身。不就這個意思嗎？十方三世佛，同共一法身。就是這裡講的「天地同根，萬物同體」，平等法界。就是阿彌陀佛的極樂世界，入一真法界，入絕待真如。沒有相對的能所，那怎麼樣才可以，沒有相對能所？要破我執，破法執，再破一品根本無明，你才有辦法證得六祖大師那個境界，「應無所住，而生其心」，真空妙有。
讀到這裡的時候就感覺，儒家的境界也很高。只是表達
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的方式不一樣，但是境界、意境跟佛家很接近了，「團團會在這裡」。「同共一法身」，就是「團團會在這裡」。那只是用詞不一樣而已，佛家講叫「同共一法身」，每一個人都有這個，清淨的佛性。所以心佛眾生，三無差別，迷的話叫眾生，悟的話叫作成佛。迷的話佛變眾生，悟的話眾生成佛。就是「轉迷為悟，轉凡成聖」。
佛法最後的究竟是什麼？「佛佛道同」，每一尊佛，見解都一樣，所以《金剛經》裡面講「無諍」，這裡講「團團會在這裡」，到這個境界跟你講結果是怎麼樣？小到你跟父親跟母親，兄弟姐妹，怎麼不能感化呢？怎麼不能夠同生極樂國呢？是你自己做不到，你不願意放下那個執著，你不願意放下那個，我貪、我愛、我瞋、我癡，「我」最大，如果你能夠做到放下、看破，瞭解這個「天地同根，萬物同體」。那這裡講，「何性命之不周，何位育之不行」。「何性命之不周」就是說，哪一個人不能夠，恢復這個天性呢？「何位育之不行」就是說，再怎麼樣頑劣的人，都可以調伏。哪一個不能夠教化呢？老法師說聖賢是教出來的，好人也是教出來的，就是這裡講的「何位育之不行，何天下之事變經權」。
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哪一件事情，不能夠通權達變呢？
以上所講的，就是這裡講的，你要把父母兄弟引到『天理上行』，就是這個意思。那麼這個，都是在我的「靈明斡運中」，靈明就是我們這一念天性。要讓他們，『要父母兄弟愛我親我』這是好意。『亦不可肚腸太急』的意思是說，不要，「肚腸」就是心腸，不要太過心急。
「著手太重」就是做法上不要太過粗重，要怎麼做呢？一般俗話講，無聲勝有聲，如果家裡吵架的話，如果你跟父子、母女，或者夫妻吵架的話，各人看各人的，你吃你的飯、我吃我的飯，你睡你的覺、我睡我的覺，各人回到各人的房間，你看你的電視，我去聽我的音樂，問題還是沒有解決。還是相敬如「冰」，冰是冰塊的冰。
那怎麼辦呢？就是我們剛才講的，你慢慢從自己去改變，你不要去改變對方，你改變，你做個示範跟典範，你先把你的習氣毛病先改掉，先把你的執著先放下，先把我慢放下。你觀照看看，不只是你在讀誦經典，在家裡念佛、拜佛，
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