仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
子曰： “政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
教师：孔子对执政者的要求是什么？
提示：以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。
教师：“为政以德”有什么积极作用？
政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。
教师：同时用“礼”治国，逐步改良政治。
资料：孔子说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。” ◎ “政者正也”的三层含义：
第一层：“修己为敬，修己以安人，修己以安百姓。”——统治者以自己超群的行为规范作为表率，赢得民心，赢得臣心。
【为政以德 譬如北辰 居其所 而众星拱之 —— 孔子】
▲ 孔子盛赞尧舜禹，因为他们以身作则，不贪图自己享受。（巨大禹治水的例子。） ▲ 孔子对人才的要求是“德才兼备”，但是又以德为先。
▲ “谓水访贤”的故事。（周文王破格选用姜子牙，请他领兵伐纣成功。）
▲ 孔子最敬重的先贤周公旦，是周文王的重臣，德才兼备，从不贪、骄，礼贤下士。 ▲ 曹操说：“周公吐哺，天下归心。”而曹操也正是如此礼贤下士，招纳人才，才使得魏成为三国最为强盛的国家。
▲ 齐桓公用管仲，九合诸侯，统一霸业。晚年时候齐桓公用奸臣，国家大乱，以至于齐桓公死后67天都没人管，齐国地位也一落千丈。
▲ “君子之德风，小人之德草。”风在草上吹过，草必定会顺风而倒。 ▲ 孔子相信统治者自身道德的完美对国家、社会有根本性的意义。
第二层：以公正的原则，正当的方式处理政事，要求统治阶级尽可能照顾各方面的利益，
才能得到长治久安。
【其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 —— 孔子】
第三层：“为政以德”还包括放宽剥削，减少压迫，修养身息的方略。
◎ 孔子认为用政令规范人民，只能使他们暂时屈从，而用道德来规范，却能使人民知好坏，真正归附于统治者。
案例思考 学以致用：
崔英杰案 案件中的崔是一个小贩，一个从河北来到北京的23岁的年青人，这之前他曾是个军人，荣获“优秀士兵”称号，复员后找了份保安工作，但连续几个月没有领到工资，父母又身患疾病，于是就在马路边摆摊卖烤肠。案件中另一个人是北京市海滨区城管监察大队副队长李志强。2006年8月11日，李志强带领十几个人到中关村路段执法，遇到了卖烤肠的崔英杰，执法人员扣押了他的三轮车。事后，崔英杰回忆当时的情况，“我哀求他们，什么东西都可以拿走，就是请把我的三轮车留下，因为那是我头天刚刚借钱买的。”但是城管还是把三轮车装上卡车，准备拉走，于是崔英杰冲上去想要回他的车，这时，他的手和李志强碰了一下，他以为李志强要抓他，随手一扒拉，不料切烤肠的刀刺中了李志强的颈部，造成李志强死亡，这是他始料不及的。2007年4月10日，北京市第一中级人民法院对这一案件作出一审宣判，被告崔英杰犯故意杀人罪被判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身。一次城管执法行动，改变了两个人的命运，使两个家庭陷入无尽的痛苦。而类似的城管与小贩冲突事件屡见不鲜，在中国许多城市每天都在上演着猫和老鼠的游戏，你来我跑，你退我进。
学生活动：试着以孔子的“仁者爱人”、“为政以德”的思想来看待城市管理问题，应该怎么做才能避免悲剧的重演？
教师：学生可能会回答如果城管执法态度温和一点，血案不至于发生；如果政府职能部门多一点服务意识，多一点底层情怀，考虑到在这些人中，很大一部分是外来人员、下岗职工，他们没有稳定的收入来源，得不到社会保障机制的救济，只能做点小生意来维持生计，对他们来讲这点小小的经营就是他们赖以生存的“饭碗”，在城市里规划一些地方让他们卖水果、卖糖炒栗子、擦皮鞋，完全可以实现城市管理与小贩、市民利益的共赢，这便是仁爱。学生
回答也可能偏离主题，这需要教师的及时引导，让学生学会关注默默不语的芸芸众生，意识到建立洁净文明的大都市不应该以牺牲弱势群体的生存权利为代价，以此进行情感态度价值观教育。
2．鬼神观：重人事，远鬼神
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。
3、孔子的教育思想
学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如
学而时习之，不亦乐乎。
学而不思则罔，思而不学则怠。
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
当仁不让于师。
有教无类。
因材施教。
不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。
4、文化成就
孔子曾整理处《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍
5、孔子思想的影响：
①在当时并没有受到统治者的重视。
②后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，形成的完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
③对世界文化也有深远的影响。
探究：为什孔子的主张在当时并不没采纳？
客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。
主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
探究：我们如何看待孔子的中庸之道？
“中庸” 的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。至少我们可以从“大跃进”和“文化大革命”的偏激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。
过渡：现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的？
A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的执政得到广大人民的赞扬 C．政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府
如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。
二、老子及其思想
（一）老子其人
结合教材简要了解老子其人：姓李，名耳，楚国人（今河南人），曾做过东周王室管理典藏的史官。
结合清源山老君岩图片了解老子的精神。全国老子像有几千尊，以清源山的最为著名，同学们能理解其中的缘故吗？（因为一来它的历史悠久，是中国最大的宋代道教石雕，至今已有上千年；二来它雕琢得十分传神：特别是它的眼睛，它的眼神空空的，正应了老子的自然、无为、大象无形的思想，空洞的眼神实则洞察一切；这个老子在做什么呢？他什么都不做，甚至也不思考，他是无为的，不象其它的老子像或忙着炼丹，或骑着青牛匆匆赶往哪里。）
（二）老子的思想
1、哲学思想
(1)探讨宇宙自然的本源和规律——道 幻灯出示的《老子》摘录
道可道，非常道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，字之曰道。 ……人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老子》
教师：“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。