《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。822年（长庆二年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，825年（宝历元年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
原诗
钱塘湖春行 【唐】 白居易
孤山寺北/贾亭/西，水面初平/云脚/低。
几处早莺/争暖树，谁家新燕/啄/春泥。 乱花渐欲/迷人眼，浅草才能/没马蹄。 最爱湖东/行不足，绿杨阴里/白沙堤
注释
1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(559～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
2．贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。
3．水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。 云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
5．早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。 6．争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。 7．新燕：刚从南方飞回来的燕子。
8．啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。 9．乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。
10．浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。
11．湖东：以孤山为参照物。
12．行不足：百游不厌。足，满足。 13．阴：同“荫”，指树荫。 14．．白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
二、全文翻译
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。 繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。 二、初读诗，知诗意
26
5、学生说出标题提示了哪些方面的内容？（地点：钱塘湖、季节：春、事情：出游） 6、明确诗的体裁（七言律诗）
7、学生读后讨论提出诗中难理解的字词：水面初平云脚低暖树乱花不足 8、诗题说“春行”，说说作者的游踪：孤山寺—贾亭—白沙堤 三、再读诗，赏美景 1、学生自读后讨论：诗中所写的是春天的哪一个阶段，找理由说明： 写的是早春，早莺、新燕、乱花、浅草。是“早莺”，而且几处，不多，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；因为是“新燕”，是不多的几家，就会引起人们一种乍见的喜悦。，而春天百花争艳，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。草初生，故“浅”，也是早春景象。
2、诗中写了哪些景物？怎样写？
春水，春云，春鸟，春树，春泥，春花，春草，
春水初涨，春水淙淙；白云重叠，同湖面相连，水云相接连成一体；早莺抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；新燕刚回引起人们一种乍见的喜悦；而春天百花争艳，眼前一片姹紫嫣红，数量多，颜色艳，使人眼花缭乱，便有迷乱之感；草初生，刚能淹没马蹄印。 四、品读诗，赏妙笔
1、古人对语言的锤炼极为讲究，所谓“文章本天成，妙手偶得之”，其实都是“吟安一个字，抚断数根须”的结果，白居易、欧阳修、贾岛都是其中的典范。本诗“乱花渐欲迷人眼”中的“乱”不仅写出了花的品种数量之多，颜色之艳，眼前一片姹紫嫣红，使人眼花缭乱，便有迷乱之感；更显出了一种勃勃的生机。
2、诗中还有类似的妙笔，学生讨论找出并说说妙在哪里？ 初、低、早、争、暖、新、春、渐、浅”
3、想象诗中优美的意境，教师配乐朗诵。投影钱塘湖的春景图
在一个明丽的春日，我信马来到钱塘湖畔，由孤山寺的北面绕到贾公亭西。一场春雨刚过。云气同湖面上的微波连成一片，像贴在水面似的。而湖水涨得满满的，快要跟岸齐平了。远处近处都有黄莺婉转的叫声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝头飞。谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，它们忙着衔泥筑巢。沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。春神把花挂在树上，把草铺在地上，供人们尽情赏玩，而我最迷恋的却是湖东一带，这里绿杨成荫，白堤静静的躺在湖边，安闲，自在，真要让人留连忘返了。 五、精读诗，悟诗情
1、诗中流露出作者怎样的思想感情？ 最后两句直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“最爱”，表达作者对钱塘湖美景的赞美热爱之情；“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在美好的湖光山色之中。 2、面对美好的大自然，我们应持什么样的态度？ 3、西湖是我国一颗光彩夺目的明珠，是驰名世界的旅游胜地，有着“人间天堂的美誉”。历代文人咏赞西湖的诗文很多，你们能举出一些吗？ 例：苏东坡《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
六、自由朗读，背诵 七、全文总结
这首诗的题意主要在“行”字，诗人写骑马游春的乐趣，截取从孤山寺北写起至白沙堤。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景，中间写游程中所见，最后用“绿杨荫里”写白
27
沙堤之景，明丽轻快，令人目迷神驰。
第四首《天净沙 秋思》（元曲，不是诗）
原文
天净沙 秋思【元】马致远
枯藤／老树／昏鸦， 小桥／流水／人家。 古道／西风／瘦马，
夕阳／西下，断肠人／在／天涯。
作者简介
马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
因《天净沙 秋思》而被称为秋思之祖。
代表作品：《天净沙 秋思》《汉宫秋》《东篱乐府》 写作背景
一位远离故乡的游子，流落天涯，在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊。此曲正是以这样的画半辈子切入，表现了“秋思”。而此情此景应该就是作者当时的真实境况。
注解
昏鸦：黄昏时的乌鸦。 古道：古老荒凉的小道。
断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的游子。 天涯：天边，这里指异乡。 译文
缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马。夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀。
赏析
马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家，他的《天净沙?秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”（王国维《人间词话》）的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。
马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲子以断肠人触景生情组成。 头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人全篇一共仅28个字，就把十种平淡无
28
奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛和显示主题的，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。 窦凤才
第20课虽有嘉肴 《礼记》 一、《礼记》简介
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。从来礼乐并称。
二、原文
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ （节选自《礼记 学记》）
作品观点：实践出真知。 三、注释
1、本节选自《学礼》。 2、虽：即使。
3、嘉肴[jiāyáo]：美味的菜。嘉，好、美。 4、旨：甘美的味道。
5、至道：最好的道理。至，达到极点。 6、是故：所以。 7、困：不通，理解不了。 8、自反：反省自己。
9、自强[qiǎng]：自我勉强。强，勉强。
10、教学相长：意思是教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。
[1]
29
11、兑[yuè]命：《尚书》中的一篇，兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说[yuè]。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追求古代事迹的著作的汇编。
12、学[xiào]学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。
13、其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。 四、译文
虽然有美味的食物，不品尝，不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学习，不知道它的好处。所以学习之后才知道的不足，教人之后才知道有不懂的地方，知道了不足，这样以后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是互相促进，共同提高的。
五、合作研讨，把握内容
12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
答：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
13.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
答：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
六、拓展延伸，启迪智慧
答14.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 七、虽有佳肴的练习
一．给下列加粗的字注音
佳肴（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）自强（ ） 教学相长（ ）
30