无论结或不结伍波萨他堂都可以诵戒 -- p.108. (p.143.)
结最大伍波萨他堂白二甘马法 -- p.108. (p.143.)
在伍波萨他日，长老比库可以较先来集 -- p.108. (p.143.)
同大界不得别众行伍波萨他，若行者，犯恶作 -- p.108. (p.144.) 大界或伍波萨他界→不失衣界 -- p.109. (p.144.) 结不失衣界除村、村郊白二甘马法 -- p.109. (p.145.) 先解不失衣界，然后解同一住处界 -- p.109. (p.145.) 解不失衣界白二甘马法 -- p.110. (p.146.)
解同一住处、同一伍波萨他界白二甘马法 -- p.110. (p.146.)
在未结界时，在村落，以村的境界为同一住处、同一伍波萨他界 -- p.111. (p.146.) 在未结界时，在森林，以周围的二十八肘尺为同一住处、同一伍波萨他界 -- p.111. (p.146.)
在未结界时，在河、湖、海，以周围的中等男子之掷水所及处为同一住处、同一伍波萨他界 -- p.111. (p.146.)
以一界合另一界者，犯恶作 -- p.111. (p.147.)
以一界覆盖另一界者，犯恶作→可留两界的中间地 -- p.111. (p.147.)
有四种伍波萨他甘马－非法别众、非法和合众、如法别众，与如法和合众（前三种不允许） -- p.111. (p.147.)
有五种诵戒（诵戒序乃至广诵） -- p.112. (p.148.) 有十难（王、贼、……、梵行难） -- p.112. (p.149.) 没有难缘而略诵戒者，犯恶作 -- p.113. (p.149.)
僧未差选，不得説法，若説者，犯恶作→长老比库则听许 -- p.113. (p.149.) 僧未差选，不得问律，若问者，犯恶作 -- p.113. (p.149.) 差选自己或差选他人的问律法 -- p.113. (p.150.) 差选自己或差选他人的答律法 -- p.113. (p.150.)
僧未差选，不得答律 -- p.113. (p.150.)
被差选者应计算比库数，然后才问及答 -- p.114. (p.150.) 未得许可不得呵责比库，呵责者，犯恶作 -- p.114. (p.151.) 若僧中行非法甘马者，犯恶作 -- p.114. (p.151.)
在非法甘马时，可非议之，及非议法 -- p.114. (p.152.) 在诵戒时故意不听闻者，犯恶作 -- p.115. (p.152.) 有在家人在场，若诵戒者，犯恶作 --p.115. (p.152.)
未受请不得诵戒，若诵者，犯恶作→许依长老 -- p.115. (p.152.) 可以请聪明、贤能的比库诵戒 -- p.116. (p.153.) 长老命令，无病而不前往者，犯恶作 -- p.117. (p.154.) 无比库能诵戒，应遣请能诵者来诵戒 -- p.117. (p.154.) 算半月法 -- p.117. (p.154.)
长老可以在用餐时，或记起时告白：「今天是伍波萨他日」 -- p.117. (p.155.)
长老命令，无病而不在伍波萨他堂扫地、舖座、点灯者，犯恶作 -- p.118. (p.156.) 在一住处，可以准备饮、用水 -- p.119. (p.157.)
长老命令，无病而不准备饮、用水，犯恶作 -- p.119. (p.157.)
痴暗与痴暗比库一起游行，若戒师、导师允许者，犯恶作 -- p.119. (p.157.) 痴暗比库未得戒师、导师的允许而去（游行）者，犯恶作 -- p.119. (p.157.) 对客三藏法师，若不迎来送去者，犯恶作 -- p.119. (p.158.)
僧众中无能诵戒人，也请不到能诵戒者，僧众应前往知伍波萨他人处诵戒，若不者，犯恶作 -- p.119. (p.158.)
在一住处七天内请不到学戒者来，不得止住安居，若住者，犯恶作 -- p.120. (p.158.) 与欲、清淨法 -- p.120. (p.159.)
与欲、清淨的成就与不成就 -- p.120. (p.160.) 持欲者若故意不传加者，犯恶作 -- p.121. (p.160.) 别众行甘马者，犯恶作 -- p.122. (p.161.) 可以辗转受欲与清淨 -- p.122. (p.161.)
别众行伍波萨他者，犯恶作 -- p.123. (p.162.) 嘎嘎比库的狂乱事 -- p.123. (p.162.) 与痴狂比库的白二甘马法 -- p.123. (p.162.) 四位比库行伍波萨他，可以诵戒 -- p.124. (p.163.) 三位比库行伍波萨他，辗转三语告清淨 -- p.124. (p.164.) 两位比库行伍波萨他，辗转三语告清淨 -- p.124. (p.164.)
一位比库行伍波萨他，以心念决意而行伍波萨他，若不者，犯恶作 -- p.125. (p.165.) 一住处有四位比库，一比库持来清淨，三位比库不得诵戒，若诵者，犯恶作 -- p.125. (p.165.)
一住处有三位比库，一比库持来清淨，两位比库不得行清淨伍波萨他，若行者，犯恶作 -- p.125. (p.165.)
一住处有两位比库，一比库持来清淨，那位比库不得以心念决意而行伍波萨他，若行者，犯恶作 -- p.125. (p.165.)
犯罪与怀疑犯罪的忏悔、发露法 -- p.126. (p.166.) 不得互相忏悔共通违犯的罪，也不得受忏共通违犯的罪，若忏、受忏者，犯恶作 -- p.126. (p.166.)
在诵戒时的记得犯罪与怀疑犯罪的告白法 -- p.126. (p.166.) 僧众都犯罪与怀疑犯罪的告白法 -- p.127. (p.167.)
旧住比库少而客比库多时→再重诵戒 -- p.129. (p.170.)
旧住比库与客比库相等，应继续诵下去，馀者应听闻 -- p.129. (p.170.) 旧住比库多而客比库少，应继续诵下去，馀者应听闻 -- p.129. (p.170.) 旧住比库与客比库相等→以语清淨，若不者，犯恶作 -- p.129. (p.170.) 旧住比库多而客比库少→以语清淨，若不者，犯恶作 -- p.129. (p.171.) 知他比库来，故意不和合诵戒者，犯偷兰 -- p.131. (p.174.) 旧住比库多而客比库少，应随从旧住比库 -- p.132. (p.175.) 旧住比库与客比库相等，应随从旧住比库 -- p.132. (p.175.)
旧住比库少而客比库多，应随从客比库 -- p.133. (p.176.)
旧住比库与客比库不想和合诵戒，可以到界外别诵 -- p.133. (p.176.)
客比库看见僧处有准备要诵戒的行相，不问而自行伍波萨他者，犯恶作 -- p.133. (p.176.) 客比库看见僧处有准备要诵戒的行相，看见了而各别伍波萨他者，犯恶作 -- p.133. (p.177.)
客比库看见僧处有准备要诵戒的行相，在问了并看见，想要破僧而各别伍波萨他者，犯偷兰 -- p.133. (p.177.)
当旧住比库与客比库为不同共住者，在问后不观察而一起诵戒者，犯恶作 -- p.134. (p.178.)
当旧住比库与客比库为不同共住者，在问后不观察而各自诵戒者，无罪 -- p.134. (p.178.)
在伍波萨他日，不得从有比库的住处前往无比库的住处，除了与僧众在一起 -- p.134. (p.178.)
有比库尼、下三众、犯重罪者在场，不得诵戒，若诵戒者，犯恶作 -- p.135. (p.180.) 有不见罪者、不忏罪者、不捨恶见者在场，不得诵戒，若诵戒者，犯恶作 -- p.135. (p.180.) 有（黄门等）十三难人在场，不得诵戒，若诵戒者，犯恶作 -- p.136. (p.180.) 非伍波萨他日不得行伍波萨他，除了僧和合（日） -- p.136. (p.180.)
大品 第三 入雨安居堪塔咖（Vassupanayikakkhandhaka）
制雨安居缘起 -- p.137.[
此为巴利圣典协会（P.T.S.）版第一册的页码。] (p.185.)[
此为元亨寺版--《汉译南传大藏经》第三册的页码。]
前雨安居（农曆）六月十六日；后雨居（农曆）七月十六日 -- p.137. (p.185.) 在入雨安居期间外出游行者，犯恶作 -- p.138. (p.186.)
不入雨安居者，犯恶作 -- p.138. (p.186.)
在入雨安居日故意离开住处者，犯恶作 -- p.138. (p.186.)
有比库等七众请缘，在雨安居期间可以请七日假 -- p.139. (p.187.) 为出家五众及父母，虽未受请，也可请七日假 -- p.142. (p.191; 199.) 请七日假所开之缘 -- p.139. (p.187.)
兄弟、亲友等有请缘才可以请七日假 -- p.148. (p.200.)
有命难、梵行难、缺卧具、饮食、医药、侍者、破僧事等应离去，但无破雨安居罪 -- p.148. (p.210~5.)
可以依牛舍雨安居 -- p.152. (p.205.) 可以依旅商雨安居 -- p.152. (p.205.) 可以依船上雨安居 -- p.152. (p.205.)
在树洞入雨安居者，犯恶作 -- p.152. (p.205.) 在树枝上入雨安居者，犯恶作 -- p.152. (p.205.) 在露地入雨安居者，犯恶作 -- p.152. (p.205.)
在无坐卧具座处入雨安居者，犯恶作 -- p.152. (p.205.) 在纳尸堂入雨安居者，犯恶作 -- p.152. (p.205.) 在伞盖下入雨安居者，犯恶作 -- p.152. (p.206.)
在土缸中入雨安居者，犯恶作 -- p.152. (p.206.)
不得约定在雨安居期间不令人出家，若约定者，犯恶作 -- p.153. (p.207.) 受雨安居请而失约〔背信〕所请者，犯恶作 -- p.154. (p.208.)
大品 第四 自恣堪塔咖（Pavaranakkhandhaka）
乞食后的馀食当倒弃在无青草处或无虫水中 -- p.157.[ 此为巴利圣典协会（P.T.S.）版第一册的页码。] (p.213.)[ 此为元亨寺版--《汉译南传大藏经》第三册的页码。] 在结束雨安居，前往拜见世尊乃是常法 -- p.158. (p.214.) 不得持外道的哑戒（禁语），若持者，犯恶作 -- p.159. (p.215.) 由于比库在雨安居期间行哑法，所以制自恣法 -- p.159. (p.215.) 行自恣法 -- p.159. (p.216.)
所有人以蹲踞来行自恣，若坐者，犯恶作 -- p.160. (p.216.) 在蹲踞自恣后，即可坐下 -- p.160. (p.216.)
自恣日有十四日和十五日二日 -- p.160. (p.217.)
自恣甘马有四种：非法别众、非法和合众、如法别众，与如法和合众（前三种不允许） -- p.160. (p.217.)
与欲自恣法 -- p.161. (p.217.)
以别众而行自恣者，犯恶作 -- p.161. (p.217.) 听许五位比库行僧伽自恣 -- p.162. (p.218.) 听许四位比库行互相自恣 -- p.162. (p.219.) 听许三位比库行互相自恣 -- p.162. (p.219.) 听许两位比库行互相自恣 -- p.162. (p.219.) 四位比库的行互相自恣法 -- p.163. (p.219.) 三位比库的行互相自恣法 -- p.163. (p.219.) 两位比库的行自恣法 -- p.163. (p.220.)
一位比库的行心念决意自恣法 -- p.163. (p.220.) 一住处有五位比库，一比库持来欲，四位比库不得行僧伽自恣，若行者，犯恶作 -- p.163. (p.220.)
一住处有四位比库，一比库持来欲，三位比库不得行互相自恣，若行者，犯恶作 -- p.163. (p.220.) 一住处有三位比库，一比库持来欲，两位比库不得行互相自恣，若行者，犯恶作 -- p.163. (p.220.)
一住处有两位比库，一比库持来欲，那位比库不得以心念决意而行自恣，若行者，犯恶作 -- p.163. (p.221.)
在自恣前、自恣时，记得犯罪与怀疑犯罪的忏悔、发露法 -- p.164. (p.221.)
在自恣日的自恣后，有比旧住比库较多的客比库来，应再行自恣 -- p.165. (p.222.) 在自恣日的自恣后，有与旧住比库等数的客比库来，其馀比库对已行自恣的比库行自恣 -- p.165. (p.222.)
在自恣日的自恣后，有比旧住比库少的客比库来，其馀比库对已行自恣的比库行自恣 -- p.165. (p.223.)
有比库尼、下三众、犯重罪者在场，不得行自恣，若行者，犯恶作 -- p.167. (p.223.) 有不见罪者、不忏罪者、不捨恶见者在场，不得行自恣，若行者，犯恶作 -- p.168. (p.224.) 有（黄门等）十三难人在场，不得行自恣，若行者，犯恶作 -- p.167. (p.224.)在诸会众尚未离去时，不应给（行）别住者行自恣 -- p.168. (p.224.) 非自恣日不得行自恣，除了僧和合（日） -- p.168. (p.224.)
若有蛮族的怖畏、已经到了深夜、诤论到深夜、在将下雨时遮雨处少而比库众多、国王难、命难、梵行难等十难缘，则可以二语、一语，或雨安居者齐唱念，以行自恣 -- p.169. (p.226.)
有犯罪者不得行自恣，若行者，犯恶作 -- p.170. (p.226.) 禁止有罪比库行自恣的白法 -- p.170. (p.227.)
在无罪、无事、无因、已行自恣罪，不得禁止其自恣，若禁止者，犯恶作 -- p.170. (p.227.) 一部同见比库与他部不和合比库的共自恣法 -- p.175. (p.233.) 以自恣来摄益的白二甘马法 -- p.177. (p.236.)
大品 第五 皮革堪塔咖（Cammakkhandhaka）
首那二十亿耳长者子脚下生毛 -- p.199.[ 此为巴利圣典协会（P.T.S.）版第一册的页码。]
(p.241.)[ 此为元亨寺版--《汉译南传大藏经》第三册的页码。]
沙揭陀比库在八万长前现种种神通 -- p.180. (p.242.)
首那比库精进过度，经行脚伤，血涂经行处如屠牛场 -- p.182. (p.244.) 世尊以调琴弦喻，以示精进之道 -- p.182. (p.245.) 过多精进致掉举，过少精进致懈怠 -- p.182. (p.245.) 自记别（证果）説义而不自我标显善德 -- p.185. (p.248.) 因首那比库事而制许穿着一层鞋 -- p.185. (p.249.) 若穿着二、三、数层的鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.) 若穿着全青色鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.) 若穿着全黄色鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.) 若穿着全红色鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.) 若穿着全深红色鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.) 若穿着全黑色鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.)
若穿着全蜈蚣背色鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.)
若穿着全染杂色鞋者，犯恶作 -- p.185. (p.249.)
不得穿着青色纽带的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着黄色纽带的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着红色纽带的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着深红色纽带的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着黑色纽带的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.)
不得穿着蜈蚣背色纽带的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着染杂色纽带的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着覆盖脚踵的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着覆盖至膝盖的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着覆盖腿的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着填满棉花的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.)
不得穿着（多色如）鸡翼的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着绑羊角（尖）的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着绑山羊角（尖）的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着蝎子尾饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着孔雀尾饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着彩色的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着狮子皮饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着老虎皮饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着豹皮所饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着羚羊皮饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着獭皮所饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.249.) 不得穿着猫皮所饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.250.) 不得穿着栗鼠皮饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.250.)
不得穿着枭皮所饰的鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.186. (p.250.)
听许穿着他人所弃的数层鞋，但不得穿着新的数层鞋，若穿着者，犯恶作 -- p.187. (p.250.)
戒师等未穿鞋而经行，自不得穿鞋而经行，若穿着者，犯恶作 -- p.187. (p.251.)
在僧寺内不得穿着鞋，若穿着者，犯恶作（除了脚受伤）→后听许 -- p.187. (p.251.)