破僧比库不须重受比库戒，只须忏土喇吒亚罪 -- p.201. (p.274.)
世尊以小象倣大象食不淨而致病苦，以明得瓦达答倣佛的过失 -- p.201. (p.274.)
有八法者适合当使者－能闻、能説、能持、能解、能令解、善巧于知、知善伴与非善伴、不斗争 -- p.201. (p.275.)
得瓦达答的心被八法（得、不得、称、讥、…）所征服 -- p.201. (p.275.)
得瓦达答的心被三法（恶欲、恶友、得劣胜法中途而废）所征服 -- p.202. (p.276.) 是僧诤而非破僧－双方各不足四人；比库尼乃至在家女居士… -- p.203. (p.277.) 是僧诤也是破僧－双方各满四位以上，而且处在同界的清淨比库 -- p.203. (p.277.) 破僧十八事 -- p.204. (p.278.)
「破僧」、「僧和合」 -- p.204. (p.278.)
有破僧而不住在地狱一劫不救者 -- p.204. (p.280.)
小品 第八 仪法堪塔咖（Vattakkhandhaka）
◎制定客比库仪法 -- p.207.[ 此为巴利圣典协会（P.T.S.）版第二册的页码。] (p.285.)[ 此为元亨寺版--《汉译南传大藏经》第四册的页码。] 进入僧寺法、问水、问大小便处 -- p.207~. (p.285~.) 入寺院时应观察：「诸旧住比库退处在何处？」 -- p.208. (p.286.) ◎制定旧住比库仪法 -- p.210. (p.288.)
看见长老客比库应当准备洗脚水、为取钵、……、告学家、大小便处 -- p.210. (p.288.) ◎制定远行比库仪法 -- p.211. (p.289.)
远行比库在离去前应收拾房舍、用具及交代给其他比库 -- p.211. (p.289.) ◎制定食堂仪法 -- p.212. (p.290.)
听许长老比库在食堂随喜、示谢、回向、説法 -- p.212. (p.290.) 听许四、五位长老随长老比库在食堂等待 -- p.212. (p.291.) 众学法中数条在比库在村落中的规定 -- p.213. (p.292.) 不得展开桑喀帝而坐在桑喀帝上 -- p.213. (p.292.)
若有熟酥、油或美味食品，长老应説：「请平等供养给一切（比库）！」 -- p.214. (p.292.) 只要所有（一切比库）尚未（供给）饭，长老不得食用 -- p.214. (p.292.) ◎制定乞食比库仪法 -- p.215. (p.293.)
众学法中数条在比库入村落乞食的规定 -- p.213. (p.292.) 入村乞食的方法 -- p.215. (p.294.)
无论女子或男人施食，在施食时不得看其脸 -- p.216. (p.295.) ◎制定阿兰若比库仪法 -- p.217. (p.295.)
住阿兰若比库应备饮用水、火、…、杖、学习一切星宿、方位 -- p.217. (p.296.) ◎制定比库的坐卧具仪法 -- p.218. (p.297.)
精舍尘污的清除法（如何整理房舍） -- p.218. (p.297.)
不得在有比库处、房舍、饮水、用水周围及庭园处拍打坐卧具 -- p.218. (p.298.)
若与较长的比库住在同房舍，当未求许可，则不得质问、读诵、説法、点灯、熄灯、开窗、关窗等 -- p.219. (p.299.)
◎制定比库的暖房仪法 -- p.220. (p.299.)
因……多积柴薪而点火者，犯恶作 -- p.220. (p.299.)
不得关门而坐在门的入口处，若坐者，犯恶作 -- p.220. (p.299.) ◎制定比库的厕所（大、小便）仪法 -- p.221. (p.300.)
大便时若有水不得不洗淨，若不洗者，犯恶作 -- p.221. (p.300.)
上厕所不得以长幼次序上，若依者，犯恶作，许依到来的次第 -- p.221. (p.301.) 制弟子侍戒师、导师法；戒师、导师待弟子法 -- p.223~31. (p.302~3.)
小品 第九 遮説戒堪塔咖（Patimokkhatthapanakkhandhaka）
世尊最后不説巴帝摩卡因缘 -- p.236.[
此为巴利圣典协会（P.T.S.）版第二册的页码。]
(p.317.)[ 此为元亨寺版--《汉译南传大藏经》第四册的页码。]
大海有八种不可思议法 -- p.237. (p.318.)
以大海的八不可思议法来明佛法的八种殊胜－1、渐渐学至道果，没有顿知者 2、弟子乃至有失命的因缘也不犯戒 3、若有犯重戒的非沙门，僧不与之共住 4、四姓出家，同一释迦子
5、虽多比库般涅槃，涅槃界亦无增减 6、同一解脱味
7、有三六七道品等无量宝
8、四双八辈的大众生之所住 -- p.238. (p.319.) 有罪者不听闻诵巴帝摩卡，若听者，犯恶作 -- p.241. (p.322.) 若有有罪者听诵戒，则可以遮诵戒 -- p.241. (p.322.)
遮诵戒的方法 -- p.241. (p.322.)
不得无因缘遮清淨比库诵戒，若遮者，犯恶作 -- p.241. (p.323.) 一、…十、的非法遮诵戒，与如法遮诵戒 -- p.241. (p.323.) 王、贼、……等十难 -- p.244. (p.327.)
犯他胜罪者而坐于僧中者 -- p.243. (p.326.) 捨戒者而坐于僧中者 -- p.244. (p.327.) 「不随顺如法和合」 -- p.245. (p.328.) 「违逆如法和合」 -- p.246. (p.329.)
「在坏戒有见、闻、疑」 -- p.246. (p.329.) 「在坏行有见、闻、疑」 -- p.246. (p.330.)
希望教法清淨的比库，具有五法才可以取事（干预诤事）－1、知道适时与非适时 2、知道真实与不真实 3、知道有利益与无利益
4、知道是否如法、如律、有朋党
5、知道是否会生起诤论、破僧 -- p.247. (p.330.) 遮诵戒的比库须具有五法才可以遮－1、身行清淨 2、语行清淨 3、修无碍慈
4、多闻通达法律（习阿含）
5、善分别抉择二部巴帝摩卡 -- p.248. (p.332.) 遮诵戒的比库须内修五法才可以遮－1、适时而不以非适时 2、真实而不以不真实
3、柔软而不以粗暴
4、以利益而不以无利益
5、慈心而不以瞋心 -- p.249. (p.333.)
在非法责难的比库由五法相而令追悔 -- p.250. (p.333.)
在非法被责难的比库由五法相而令追悔 -- p.250. (p.333.) 在如法责难的比库应以五法而令勿追悔 -- p.250. (p.334.) 在如法被责难的比库应以五法而令追悔 -- p.250. (p.334.)
想要责备他人的比库应在五法内作意后才可以责难他人－1、悲愍性，2、寻求利益，3、怜愍性（即慈），4、想令他出罪而处于清淨边，5、尊重于律（使承认，以自言治） -- p.250. (p.335.)
被责难的比库应住于二法－真实与无恚〔忿〕 -- p.251. (p.335.)
小品 第十 比库尼堪塔咖（Bhikkhunikkhandhaka）
巴迦巴帝苟答弥求佛出家因缘 -- p.253.[ 此为巴利圣典协会（P.T.S.）版第二册的页码。] (p.339.)[ 此为元亨寺版--《汉译南传大藏经》第四册的页码。] 八敬法 -- p.255. (p.341.)
八敬法即受具足戒 -- p.257. (p.344.)
女人出家正法减五百年 -- p.256. (p.342.)
许比库尼随比库来受具足戒 -- p.257. (p.343.)
比库不得对女人礼敬、迎送、合掌、恭敬，若行者，犯恶作 -- p.258. (p.344.)
比库尼与比库共通的学处应如比库所学而学，不共通的学处随所制而学之 -- p.258. (p.344.)
诸比库不得为诸比库尼诵戒，若诵者，犯恶作 -- p.259. (p.346.) 诸比库不得受比库尼的忏罪，若受者，犯恶作 -- p.259. (p.346.) 诸比库不得为诸比库尼行甘马，若行者，犯恶作 -- p.259. (p.346.) 比库尼不得不忏罪，若不忏者，犯恶作 -- p.259. (p.346.) 听许比库教比库尼律 -- p.261. (p.348.)
比库不得以污水泼比库尼，若泼者，犯恶作 -- p.262. (p.348.) 可使比库不受比库尼礼敬 -- p.262. (p.349.)
比库不得对比库尼曝露身体、腿、男根，若曝露者，犯恶作 -- p.262. (p.349.) 不得以粗语与比库尼交往，若行者，犯恶作 -- p.262. (p.349.) 比库尼不得以污水泼比库，若泼者，犯恶作 -- p.262. (p.349.)
听许比库禁止比库尼进入僧寺以罚比库尼，若不受者，听许遮止教诫 -- p.262. (p.349.) 比库尼不得对比库曝露身体、腿、女根，若曝露者，犯恶作 -- p.263. (p.350.) 比库尼不得以粗语与比库交往，若行者，犯恶作 -- p.263. (p.350.)
不得与被遮止教诫的比库尼一起行伍波萨他，乃至灭彼诤事 -- p.263. (p.350.) 被遮止教诫者不得游行，若出游者，犯恶作 -- p.263. (p.350.) 愚痴、暗昧不得遮止教戒，若遮止者，犯恶作 -- p.263. (p.351.) 无事、无因不得遮止教戒，若遮止者，犯恶作 -- p.263. (p.351.) 遮止教诫不得不与决断，若不与者，犯恶作 -- p.263. (p.351.) 比库尼不得不往受教诫，若不往者，犯心堕落 -- p.263. (p.351.)
比库尼不得全部或五位前往受教诫，若前往者，犯恶作（许两、三位） -- p.263. (p.351.) 比库尼乞请教诫及僧差选教诫法 -- p.264. (p.352.)
比库不得不往教诫，若不往者，犯恶作 -- p.264. (p.352.)
除了愚痴、病者与远行比库外，许馀比库行教诫 -- p.265. (p.353.)
听许阿兰若比库约至彼处而行教诫，若约而不往者，犯恶作 -- p.265. (p.353.)
在教诫时不得不説教诫，若不説者，犯恶作 -- p.265. (p.353.)
比库在教诫后不得不持回教诫，若不持回者，犯恶作 -- p.265. (p.354.) 比库尼不得着长腰布，若着者，犯恶作 -- p.266. (p.354.) 比库尼不得以长布缠肋，若缠者，犯恶作 -- p.266. (p.354.)
比库尼不得以竹布、皮布、白布、…缠肋，若缠者，犯恶作 -- p.266. (p.354.) 比库尼不得以牛胫骨摩擦背、手、……，若摩擦者，犯恶作 -- p.266. (p.355.) 比库尼不得剌青、、…蓄淫女、设酒铺、……，若行者，犯恶作 -- p.267. (p.355.) 比库尼不得穿着全青、全黄、全红、全深红、全黑、…的衣，若穿着者，犯恶作 -- p.267. (p.356.)
比库尼等尼三众死，其资具属尼僧 -- p.268. (p.356.)
除了尼三众，若比库乃至在家女居士在死前指定其资具属于僧团，则其资具属尼僧 -- p.268. (p.356.)
比库尼不得冲撞比库，若冲撞者，犯恶作（可让路） -- p.268. (p.356.) 比库尼不得将胎儿放在钵内，若放者，犯恶作 -- p.268. (p.357.) 比库尼遇见比库时，应示其钵 -- p.269. (p.357.)
比库尼对比库不得覆钵示底，若示者，犯恶作 -- p.269. (p.358.)
比库尼若钵中有食物，应款待比库 -- p.269. (p.358.)
比库尼不得瞻视男根，若瞻视者，犯恶作 -- p.269. (p.358.)
比库尼不得坐卧在有覆盖床、椅上，若坐卧者，犯恶作 -- p.271. (p.359.) 比库尼不得一切时持腰（布）带〔月经布〕，若持者，犯恶作 -- p.271. (p.360.) 比库尼受具足戒有「二十四」障难 -- p.271. (p.360.)
先在尼僧中问遮难，在受后才到比库僧中授与具足戒 -- p.272. (p.361.) 愚痴、暗昧的比库尼不得当教授师 -- p.272. (p.361.) 未经差选的比库尼不得当教授师，若当者，犯恶作（自差选与他差选法） -- p.272. (p.361.) 乞戒及教授问遮难法 -- p.273. (p.362.)
在尼僧中授具足戒白四甘马法 -- p.273. (p.363.)
比库尼在比库僧中乞戒及授具足戒白四甘马法 -- p.274. (p.363.)
量日影以告季节、日期、时间得戒 -- p.274. (p.364.) 告新戒尼「三依」（尼无树下住）及八他胜法 -- p.274. (p.364.) 当比库尼多，在食堂时许八位比库尼依瓦萨（雨安居数），其馀者依来次 -- p.274. (p.364.) 除了在食堂外，其馀若在一切处不随长幼次序者，犯恶作 -- p.274. (p.365.) 比库尼不得不行自恣，若不行者，犯心堕落（后须在比库僧中行自恣） -- p.275. (p.365.) 比库尼不得与比库同时行自恣，若行者，犯恶作 -- p.275. (p.365.) 听许比库尼当天行自恣，隔天到比库僧中行自恣 -- p.275. (p.365.) 差选比库尼到比库僧中行自恣的白二甘马法 -- p.276. (p.366.) 比库尼在比库僧中行自恣的白法 -- p.276. (p.366.)
比库尼不得遮止比库行伍波萨他，若遮止者，不成就，犯恶作 -- p.276. (p.366.) 比库尼不得遮止比库行自恣，若遮止者，不成就，犯恶作 -- p.276. (p.366.) 比库尼不得与比库会谈，若作者，不成就，犯恶作 -- p.276. (p.366.) 比库尼不得责备比库，若责备者，不成就，犯恶作 -- p.276. (p.366.) 比库尼不得与比库许可，若与者，不成就，犯恶作 -- p.276. (p.366.) 比库尼不得非难比库，若非难者，不成就，犯恶作 -- p.276. (p.366.)
比库尼不得使比库忆念，若使忆念者，不成就，犯恶作 -- p.276. (p.366.) 听许比库妨碍比库尼行伍波萨他，若妨碍者，无罪 -- p.276. (p.367.)
比库尼不得搭男乘，若搭者，犯心堕落（有病缘可搭女乘） -- p.276. (p.367.) 因阿达咖希游女（Annhakasi ganika）而开许遣使受具足戒 -- p.277. (p.368.) 听许聪贤尼为受使而受具足戒 -- p.277. (p.368.) 遣使受具足戒法 -- p.277. (p.368.)
比库尼不得住阿兰若，若住者，犯恶作 -- p.278. (p.369.) 度孕妇出家的差共住伴白二甘马法 -- p.279. (p.370.) 比库尼捨戒还俗后不得再来受具足戒 -- p.279. (p.371.)
听许比库尼可受男子礼敬、剪髮、剪爪、疗疮 -- p.280. (p.371.)
比库尼不得结跏趺坐，若结者，犯恶作，许结半跏趺坐 -- p.280. (p.372.)
比库尼不得在厕所大便，若行者，犯恶作，许在下开上覆的厕房上 -- p.280. (p.372.) 比库尼不得用细麵沐浴，若用者，犯恶作 -- p.280. (p.372.)
比库尼不得用有香气的黏土沐浴，若用者，犯恶作 -- p.280. (p.372.) 比库尼不得在暖房沐浴，若行者，犯恶作 -- p.280. (p.372.) 比库尼不得在逆水中沐浴，若行者，犯恶作 -- p.280. (p.372.) 比库尼不得在男人的渡处沐浴，若行者，犯恶作 -- p.280. (p.372.)
小品 第十一 五百堪塔咖（Pabcasatikakkhandhaka）
五百结集的有学者→阿难达尊者 -- p.285.[ 此为巴利圣典协会（P.T.S.）版第二册的页码。] (p.382.)[ 此为元亨寺版--《汉译南传大藏经》第三册的页码。] 五百比库在王舍城雨安居的白二甘马法 -- p.285. (p.382.) 阿难达尊者证得阿拉汉 -- p.286. (p.383.)
马哈咖沙巴尊者问律，伍巴离尊者答律白法 -- p.286. (p.383.) 马哈咖沙巴尊者问法，阿难达尊者答法白法 -- p.287. (p.384.) 阿难达尊者传达佛语：「可以捨小随小学处」 -- p.287. (p.385.)
马哈咖沙巴尊者行白二甘马法以明：「（世尊）所未制定的（学处），僧团不应（再）制定，已制定的（学处），不应该废除，应依所制定的学处受持、奉行」 -- p.288. (p.386.) 诸长老令阿难达尊者忏悔五恶作 -- p.289. (p.386.) 补拉那（Purana）尊者不接受所结集的法律，而只接受在佛时所听闻者 -- p.290. (p.387.) 阿难达尊者接受千衣供养 -- p.292. (p.389.)
僧团依佛遣教施与阐那（channa）尊者梵罚，后来阐那尊者证得阿拉汉 -- p.292. (p.390.)
小品 第十二 七百堪塔咖（Sattasatikakkhandhaka）
世尊般涅槃百年，诸瓦基子（vajjiputtaka）比库兴起非法十事－ 1、角器中盐淨〔共宿盐溷食物〕（认为贮藏盐器中的盐在无盐时食之是允许的） 2、两指淨（认为过了日影两指还进食是允许的）
3、入村落淨（认为足食已，再入村食非剩馀之食是允许的） 4、住处淨（认为在同一界内各别行伍波萨他是允许的）
5、同意淨（认为别众行甘马，而后诸比库再来求同意是允许的） 6、常所行法淨（认为戒师、阿闍梨所常行的是允许的）
7、不搅乳淨（认为足食已，再饮非乳非酪之乳的非剩馀之食是允许的） 8、饮加罗跟（jalogim）酒淨（认为饮用未经榨与未成之酒是允许的） 9、无外缘的尼师但那淨（认为没有加外缘的尼师但那是允许的）