传播学重点问题
一、传播的定义、特点、类型和功能 （P4-7）
定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 特点：1.传播是人类的活动，更是一种社会信息交流与共享活动。
2.传播离不开符号与媒介，传播的目的是发生期待的变化。 3.传播在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现。 4.就社会关系而言，传播是一种双向的社会互动行为。 5.传播成立的重要前提之一是：传受双方要有共通的意义空间。 6.传播是一种行为，是一个过程，也是一个系统。
我们把传播理解为“行为”时，是把社会传播看作是以个人为主体活动，在这个基础上考虑传播活动与其他社会行为的关系；
我们将传播看为“过程”时，是着眼于传播的动态和运动机制，考虑从信源到信宿综合考虑一系列因素的结果；
我们把传播看作“系统”的时候，是把传播看作复杂的“过程的集合体”，既要考虑具体传播过程，还要考虑各种传播过程的相互作用及其引起的总体发展变化。
类型：传播学把人类传播活动分为人内传播、人际传播、组织传播、群体传播和大众传播五种传播形式。
功能：功能可分为个人、组织和社会功能三个层面：
个人功能：传播活动对个人身心发展所起的作用即个人功能，表现在个人社会化和个人的个性化两个方面。
组织功能：传播活动中媒介组织所具有的能力和作用，即组织功能，它包括表达、告知、解释和指导四个功能。
社会功能：1.拉斯韦尔的“三功能说”；2.C·R·赖特的“四功能说”； 3.施拉姆从政治、经济和一般社会功能三方面讨论；4.扎斯菲尔德和默顿的“三功能说”；5.段京肃的社会功能观。
二、媒介的定义和类型
媒介是传播学核心概念之一
定义：媒介可以分为作为工具和技术手段的传播媒介与作为社会组织的大众传媒这么两种，前者指的是信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；后者指的是从事信息采集、加工和传播的社会组织。（P115）
前者，主要从物质技术的层面来考虑媒介，后者，主要是从其所处的社会环境进行思考。
类型：按照郭庆光的思路，我们将媒介分为作为工具和技术的媒介与作为社会组织的媒介两种类型。
此外，还有以下几种分类方法：
1.将媒介分为书写媒介、印刷媒介、广播媒介、影视媒介与互动媒介五种。 2.从媒介历史发展的角度将其分为传统媒介和现代媒介。
3.从媒介提供的符号的物质形态，将媒介分为口语符号媒介、平面符号媒介、电子符号媒介与数字符号媒介四种。
4.就媒介为受众提供的信息内容，可以划分为高级媒介和通俗（低级）媒介两种。
5.就媒介符号作用于受众的感官方式，可以分为听觉型媒介、视觉型媒介和视听兼备型媒介。
6.美国的传播学者A.哈特将传播媒介分为了如下三类：
a.示现的媒介系统，主要是人们面对面传递信息的媒介，包括口语，也包括眼神、动作和表情等非语言符号。
b.再现的媒介系统，包括绘画、文字和摄影的等等，这类系统对信息的生产和传播者需要物质工具，信息接受者则不需要。
c.机器媒介系统，包括电信、电话、唱片、电影、广播、电视、计算机等等，这些媒介，传受双方都需要机器和工具。
三、“把关人”理论 （P130-134） 一、“把关人”理论的提出和发展
1.把关人”（gatekeeper）这个概念，最早是由美国的传播学者库尔特·卢
因在1947年提出的。
2.1950年，传播学者怀特把这个概念引进新闻研究领域，提出了新闻筛选过程的“把关”模式：输入信息 - 输出信息 = 把关过滤信息。（强调个人，忽视把关活动组织性）
3.后来，麦克内利提出了一个多重把关模式。（等量齐观） 4.巴斯提出“双重行动模式”：
将新闻媒介的把关过程分为两部分，即记者的新闻采集和编辑的新闻加工两部分。
记者决定人们看什么，促使新闻事件向新闻稿件的转化。
编辑决定人们怎么看，控制了新闻稿件向新闻成品的转化。他认为最重要的是第二部分，后者的把关更具有决定作用。
其中，影响编辑选择和加工的因素包括新闻、市场、文化、政治等诸多内容。 5. 新闻价值和新闻要素对新闻选择加工具有重要影响。
6. 1965年，美国学者盖尔顿和鲁治对国际新闻的选择标准进行过详细研究，提出九种要素对新闻的选择和加工产生重要影响：
时间跨度、时间强度、清晰度、文化接近性、预期性、出乎意料性、连续性、组合性和社会文化价值。
7.郭庆光认为，现代资本主义传媒所采用的主要方法是通过新闻或信息的选择，潜移默化为统治阶级服务，表现在以下方面：
其一，在传播内容上极力夸大资本主义社会的繁荣、民主和自由，制造“幸福生活”的印象，灌输资本主义价值观，以增加社会成员对资本主义制度的向心力。
其二，通过无休止刺激人们享受欲望和把人们引向娱乐领域的办法，来转移社会成员对政治制度和社会制度问题的注意力。
其三，把资本主义社会的基本矛盾——资本与劳动的对立变形为抽象、暧昧的“我们与他们”、“市民对官僚”、“温和的多数与好斗的少数”、“英国人（或美国人）与他们的敌人”的对立和冲突，抹煞阶级统治关系，抑制劳动阶级意识的成长。
其四，以传播通俗文化为名，实际上主要选择通俗文化中落后的、对统治阶级有利的内容进行传播。
二、简要述评
“把关人”理论首先是以新闻传播活动作为研究的对象的，该理论主要是新闻把关人理论。
通过该理论，可以认识到真实生活和媒介现象的区别，可以深刻认识一系列影响媒介把关的因素，如市场标准、新闻价值以及社会职责等等因素对媒介活动的影响。
可以看出，“把关”是个复杂的过程，不仅仅要考虑新闻要素，还要把政治、经济和意识形态因素考虑进去。
这样，新闻媒介的信息就没有纯粹的“客观中立性”，要受到包括受众需求、媒介经营目标以及社会文化在内诸多要素制约的活动，是一个多重把关的过程。 “把关”过程及其结果，在总体上是传媒组织的立场和方针的体现。
四、孔子的传播观念
作为儒家的创始人，借助传播实现对道德的规范，影响社会舆论，维持社会
安定 。
第一：传播要有特定的观念和规则。“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。这里，视、听、言、动等传播活动，必须以“礼”为准则，否则会出乱子。在孔子那里。“仁”和“礼”都是传播的主要规则。 第二：传者的个人素养。
孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这就是说，传者首先要端正自己，言行经得起考验，才可以获得他人的信任。 第三：注重传播的方式。
孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁”，意思是说话夸夸其谈，很少仁德，这就把传播方式和传者的人格涵养即传播内容联系起来。
第四：在不同的场合与不同的对象，采用不同的传播行为和方式。 孔子曾说：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，为谨耳”，这就是说，在同的地方采用不同的传播技巧。
此外，孔子也强调传播内容和形式的一致，如“己所不欲，勿施于人”，就是这个道理。“因材施教”说明传播要考虑到受众的特点，等等，这是孔子传播观念的简要介绍。
五、中国古代的传播类型
中国古代传播活动，大致可以分为三种主要类型：官方传播、士人传播与民间传播。 （一）官方传播
经过数千年的发展，中国封建社会形成了比较完善的官方传播体系，其中，首推邸院与驿站。具体包括：1.邸院传播；2.驿站传播；3.露布传播；4.檄文；5.榜文。 （二）士人传播 1.士人的传播类型：
I.士人传播按照媒介分，可以分为语言与文字传播两大类型。
a.语言传播，也主要就是人际传播，采用交友、远游、拜谒等形式。文字传播主要包括通信、题诗、著述等行为。
b.文字传播：中国士人文字传播的内容主要包括文章、诗歌与著述等类型。这些内容，主要采用如下的方式传播的：
传播方式一：尺牍书疏、千里面目；传播方式二：文人著述；传播方式三：题壁传播 Ⅱ.士人传播按内容分，主要包括经籍、诗文、政务和时务几个方面。
2.士人传播的特点：士人传播相对官方传播和民间传播，享有更大言论空间和自由度，也总能引起轰动。
（三）民间传播
民间传播的方式：方式一：人际传播和口耳相传；方式二：群体传播；方式三：歌谣谚语；方式四：俗讲与变文。
六、影响传播学兴起的三位19世纪思想家 1.达尔文与传播学
达尔文的进化论是19世纪科学的主要革命。 达尔文对传播学的影响，主要包括这几点：
第一：它在系统阐述唯物主义方面影响了马克思，间接影响了法兰克福学派。 第二：对“非语言传播”的影响。1873年，达尔文出版了《人类和动物的表情》一书，该书创建了非语言传播的领域，认识到表情和传播内容的关系，这后来成为了传播学研究的重要方面。
第三：由斯宾塞的社会达尔文主义对美国早期社会学家库利、帕克为首的芝加哥学派产生影响。