第一章：传播学的研究对象和基本问题
考研真题与经典训练题 一、概念题
1．传播学(北京师范大学2003、2007研；华东师范大学2007研) 2．信息(复旦大学2005研；厦门大学2002研) 3．马克思主义精神交往论(北京大学2001研) 二、 简答题
1．什么是传播障碍和传播隔阂?为什么说传播障碍和传播隔阂的存在是妨碍社会发展的重要因素?
2．简述宣传与传播的异同。(中国人民大学2003研) 三、论述题
1．论中国传播学研究的本土化。(浙江大学2003、2005研)
2．试述我国开展传播学研究的成就、原则和前景。(武汉理工大学2007研) 考研真题与经典训练题详解 一、 概念题
1．传播学(北京师范大学2003、2007研；华东师范大学2007研)
答：传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学，其研究对象是社会信息系统本身。传播学的研究任务是通过对社会信息系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此来推动社会的健全发展。作为一门独立的学科，传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它是一个多学科交叉的领域，它的发展从新闻学、社会学、心理学、政治学、信息论、系统论、控制论等诸多学科中汲取了丰富的营养。 2．信息(复旦大学2005研；厦门大学2002研)
答：信息是指消除事物中或事物之间任何不确定因素的东西。包括消息、资料、情报、数据、图像、知识、思想等等。信息是构成世界的三大要素之一，旨在显示事物的存在状态与变化规律。信息的特性有：①信息的共享性；②信息的扩散性；③信息的传递性；
④信息的扩充性；⑤信息的浓缩性；⑥信息的替代性。 3．马克思主义精神交往论(北京大学2001研)
答：马克思主义精神交往论是指马克思与恩格斯的传播观。该理论认为：精神生产和精神交往与物质生产和物质交往是一种辩证的相互作用关系，精神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往的制约以外，还具有自己的能动性和相对独立性。马克思主义精神交往论为确立唯物主义的传播观提供了重要的出发点。 二、 简答题
1．什么是传播障碍和传播隔阂?为什么说传播障碍和传播隔阂的存在是妨碍社会发展的重要因素?
答：(1)传播障碍是指阻碍社会信息系统正常运行的因素，包括结构障碍和功能障碍。如制度是否合理、传播管道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常等。
(2)传播隔阂是指由于社会信息系统的复杂性、不确定性以及系统的参与者具有不同的价值观、利益和意识形态，而产生的传播上的无意误解或有意曲解。传播隔阂包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化的隔阂等。
(3)传播障碍和传播隔阂的存在会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，带来一系列社会问题。这些问题如果不及时妥善地解决，必会影响社会的正常发展，严重的甚至会造成社会混乱和国家解体。
2．简述宣传与传播的异同。(中国人民大学2003研) 答：(1)宣传与传播的含义
①宣传是运用各种有意义的符号传播一定的观念，以影响人们的思想，引导人们的行动的一种社会行为，它的基本职能是传播一种观念、理论、方针、政策、伦理道德、立场态度。
②传播是人类对现实进行的象征性表述，以及这种表述得以成为可能的物质手段和制度条件，它直接表现为信息的社会流动和信息系统的运行。宣传与传播既有联系，也有区别。
(2)宣传与传播的相同点
宣传本质上是一个传播的范畴，是一种特殊的传播形态。宣传的主要元素与传播一样，包括传者、媒介、信息、受众和效果。 (3)宣传与传播的不同点
传播是一个一般的范畴，它概括了人类社会的一切信息传递活动，包括新闻、娱乐、告、书刊评论、公关、宣传、演讲等。而宣传则是一个特殊的范畴，它特指那些借助于各种手段来对受众施加一定影响的有目的的一种传播形态，一般强调其政治含义。 三、论述题
1．论中国传播学研究的本土化。(浙江大学2003、2005研) 答：(1)中国传播学研究的本土化的必要性
①传播学只有和一定的历史、社会、文化条件相适合才能发展
传播学最先出现在美国，对于引进这门学科的其他国家来说，传播学是舶来品。但是，引进不是照搬也不是移栽，而只是一种手段、一种途径，最根本的是要通过引进达到系统了解、分析研究、批判吸收、自主创造、为我所用的目的。如果传播学不与一定的历史、社会、文化条件相适应，不在一定的民族土壤上生长出来，不与所在国家传播实践相结合并为其服务，而只是简单地贩卖和照搬，那必然不会有长远的发展，甚至遭到人们的拒绝和反对。
②本土化建设是走向世界的前提
越是本土的，就越是世界的。对于中国传播学来说，本土化建设既可以增强其学科个性和民族特点，也可以推进其走出国门、走向世界，适应传播学研究的国际化趋势。随着中国社会政治经济各方面的快速发展，具有中国本土化特征的、能够解释中国社会的传播现象和传播问题的传播学研究必然会成为国际主流传播学研究中的一个重要部分。 (2)中国传播学研究的本土化应采取的做法 ①辨证的学习西方传播学
中国传播学研究的本土化，既不是一概排斥西方传播学，也不是照抄照搬西方传播学，它实际上是“迎中有拒、拒中有迎”，即迎新不迎旧，排污不排外，努力把内面和外面
两个世界的优点和精华都收归己用。
②针对中国国情，联系传播实际，从中国传统文化和现代学术中吸取营养
只有适应中国的社会特征、文化积淀和受众的心理态势、意识取向等条件，才能真正在中国大地上生根、开花、结果，才能真正融入中国的主流文化，成为一个有机组成部分，也才能参与国际传播研究的沟通与交流，取得与国外学者平等对话的地位与权利，并为国际传播学术作出贡献。
2．试述我国开展传播学研究的成就、原则和前景。(武汉理工大学2007研)
答：传播学进入中国已有20年的历史。20年来，我国学者在引进和介绍西方传播学的基本理论和方法方面做了大量的工作，取得的成绩也是显著的。下面就我国开展传播学研究的成就、原则和前景进行具体论述 (1)我国开展传播学研究的基本成就
①确立了以大众媒介为主要研究对象的基本思路
信息社会与市场化经济的需要决定了我国传播学者对传播新技术进行阐释与理解的工具性思路。这一思路在传播学研究领域得到广泛应用的结果是，确立r以研究现代传播媒介对社会影响为主体的传播学研究的学术地位，同时也带动了其他传播领域的研究与影响。
②传播学研究的视野得到扩展，研究内容进一步细化
目前，我国的传播学研究已经确立了传播对文化、社会和个人的多重影响，以及传播对建构人的日常生活的多重功能等论题。传播学研究从二元对立到多种研究范式并存的这种变化，大大扩展了我国传播学者对事物的认识，使研究对象与研究观察开始了由比较单一向多元化、多视角的转变。人际传播、网络传播、跨文化传播、国际传播、发展传播、传媒教育、健康传播、传播的文化研究、传播与文化多样性、文化霸权、对外传播、媒介素质教育等内容的研究相继展开，并已取得了一些成果。 ③传播学的研究方法开始逐步走向规范化
我国的传播学研究有思辨研究与实证研究两种形态。实证研究使我国传播学者对传播的认识建立在现实行为的经验事实基础之上。在越来越多地强调实证研究的同时，思辨研
究依旧是我国传播学研究者所采用的主要方法。 ④学术资源不断丰富，学术交流日益频繁
进入新世纪以来，在我国举办的传播学研究国际国内的学术会议明显增多，我国还建立了各种以传播学研究命名的学术网站。可见，“传播学研究在中国”这一概念已经具有了实际意义。 ⑤文献资料积累增加
在我国传播研究近三十年的发展历程中，在知识的积累与传递方面，从传播学著作的出版量与社会需求来看，传播学研究的文献积累一直呈现出上升趋势。近些年来，我国出版了大量传播学著作、教材与论文。我国的传播学译著也已进入规模化引进时期，一些有质量的译丛不断问世。此外，一些科研单位和高校还开展了建设传播学研究数据库的工作。
⑥专业研究队伍形成
随着传播学研究与信息传播教育的不断发展，我国传播学研究领域已经建设了一支专研究队伍，并初步积累了一定的研究经验和研究成果。2005年2月，“中国新闻文化促进会传播学分会”获得批准成立，这标志着我国传播学研究进人了一个崭新的发展时期。 (2)我国开展传播学研究的原则 ①正确处理“批判”和“借鉴”的关系
西方的传播理论，无论是“管理”学派还是“批判”学派，其诞牛的环境与考察的对象都是资本主义制度下的传播活动，其结论不可能原封不动地照搬于中国社会。换言之，以资本主义社会为研究对象的西方传播学，并没有为我国提供一套能够分析、考察和解决处于社会主义市场经济初级阶段的中国社会中的传播问题的现成理论。我国传播学者对西方传播学理论必须进行全面、系统、客观的分析，既不能全盘接受，也不能全盘否认；既要汲取其中具有科学价值的精华，也要对一些意识形态的偏见和唯心主义的糟粕保持清醒的头脑。把批判和借鉴有机地结合起来，这才是我国传播学界对西方传播学惟一可取的态度。
②实现传播学的本土化和中国化