生而无生 灭而无灭 无生无灭 名坐道场 生灭之相 但有名字 如镜中像 无有定实
静观万法 剎那变易 性自空寂 毕竟无体 离言法性 本自解脱 寂静一味 湛然不动
如如之性 本自尔故 法性寂灭 法身无相 名为真如 第一义谛 自性清净 湛然圆满
不知法空 恒受生死 知真本有 达妄本空 元无烦恼 亦无菩提 能如是解 心则不散
无取无见 不染世法 即是出离 世间法也
自心本净
众生心体 从本以来 自性清净 无障无碍 一切有情 处类虽殊 其心不二 无不具足
如来藏性 智慧德相 性自满足 一切功德 本来圆满 光明广大 一切善法 性本自具
皆含涅槃 清净妙德 皆堪安住 无上菩提 无漏智性 三世诸佛 三藏教典 在自性中
本自具足 清净本然 绝待真心 弥满清净 真如法身 自体不空 具足无量 性功德故
法体无妄 常恒不变 净法满足 故名不空 菩提自性 本不生灭 本来圆明 本无动摇
不藉缘生 不因境起 照而常寂 一法不生 寂而常照 无法不现 性含万法 应用遍知
一即一切 一切即一 离分别故 平等普遍 无所不至 圆满十方 究竟一相 无二无别
上自诸佛 下至含灵 各各圆成 不欠毫发 犹如日轮 体明圆满 虚通寂静 明妙安乐
此心即佛 毕竟无异 祇为五阴 妄想分别 根尘熏习 染法种子 现妄境界 令生念着
重云遮障 盖覆真如 不能显现 本具宝藏 能行无相 无着之行 开发心中 智慧光明
离诸尘劳 颠倒执着 能所对待 使无染污 则无一切 境界差别 平等大慧 当下现前
则见本源 自心是佛 此人功德 不可称量 一念迷昧 假名众生 返迷为觉 假名为佛
生佛迷悟 皆是对待 清净性中 皆不可得 约方便故 即心即佛 约究竟义 非心非佛
恒住正见 灭除戏论 真智纯净 本体自显
自性本体
本觉性海 如来藏心 灵明湛寂 圆照法界 体离断常 性非垢净 相无尘染 纯净无杂
虚灵绝待 竖穷横遍 含育出生 一切万法 心量广大 犹如虚空 无有边畔 体性空寂
无名无相 凡圣齐同 非浊非清 无背无向 迷时非失 悟时非得 处凡不减 在圣不增
杂染不垢 修治不净 非虚非实 不生不灭 无往无来 非一非异 常存常泯 超善超恶
互遍互摄 亡中亡边 离缘离相 无修无证 不住三际 不离三际 不住五蕴 不离五蕴
不住四大 不离四大 非见非闻 非觉非知 不出不入 无明无晦 不可智知 不可识识
无示无说 非定非慧 非智非愚 非取非舍 非新非旧 无作无起 无缚无脱 无依无住
非染非净 非色非心 离罣碍相 离烦恼相 离于涅槃 戏论颠倒 不可身证 不可心知
非希望得 非因缘想 本离四句 本绝百非 本遍一切 本含一切 从本以来 离言说相
离名字相 离心缘相 毕竟平等 无有变异 举心动念 即乖法体 智慧了之 则光明显
烦恼覆之 则妙体隐 真空本体 非动非静 净智妙圆 空相常遍 湛若虚空 莹若净镜
毁赞不及 义理难通 无遣可遣 无相可取 言语道断 心行路绝 无漏无为 无量无边
超过一切 限量名言 踪迹对待 真如绝待 差别之相 了不可得 湛然常寂 妙用恒沙
自在无碍 体用如如 绝待圆融 不可思议 十世古今 不离当念 无边剎海 不隔毫端
心性无染 本自圆成 寂灭现前 大用无方 其用则如 旭日之升 圆明朗照 其体犹如
皓月西落 清净寂灭 即寂而照 即照而寂 寂而恒照 照而恒寂 如言其有 纤毫不立
体性空寂 自在无缚 如言其空 万法齐彰 圆融无碍 周遍法界 未得为性 已得为智
本源清净 名本觉性 诸佛菩萨 蠢动含灵 悉皆同此 大涅槃性 此性实为 万法之本
迷悟之源 能发无漏 世出世间 一切万法 皆依此性 而得建立 随悟净缘 则为四圣
随迷染缘 而成六凡 众生与佛 同一觉体 祇因迷悟 而隔天渊 缘生无性 生佛平等
无性缘生 十界悬殊 生死大梦 随倒想生 如从梦觉 倒想自离 若悟真空 五蕴六入
一切皆如 尘劳本净 无道可修 无灭可证 若得大觉 生死永尽 究竟涅槃 得大安乐
无明不觉
以不了达 一法界故 心不相应 忽然念起 名为无明 此无明者 亦谓七识 亦称末那
专计执我 分别之主 无明之本 往来六八 递进传出 障大光明 遮蔽本来 无明能生
一切染法 无始世来 以不觉故 痴妄因缘 熏习之力 现妄境界 依妄境界 熏习因缘
起妄想心 习气种子 蕴藏八识 随念即起 自心取相 计我我所 种种妄执 分别六尘
趣外奔逸 心境交驰 随幻取舍 攀缘幻境 迷已逐物 妄见生灭 起妄造作 分别人我
是非善恶 种种颠倒 全真成妄 隐覆真实 生住异灭 剎那相续 日用念念 认妄为真
循诸身色 逐念迁流 由贪瞋痴 发身口意 作诸有漏 因惑造业 因业招报 业网牵缠
积业成果 三界万法 非有无因 而妄招果 果复行因 因果旋转 无有止息 善恶果报
熟者先牵 幻业幻报 生生死死 众生相续 世间相续 如旋火轮 即是六道 流转根本
悠悠生死 了无尽期 业由心造 形随心转 因果差别 受报各异 罪福因缘 而为升降