善恶因果 苦乐诸报 万法所生 唯心所现 情计有实 遍计所执 心外取法 驰逐不已
如是染法 皆是不觉 楞严经云 以诸众生 从无始来 生死相续 皆由不知 常住真心
性净明体 用诸妄想 此想不真 故有轮转 是故众生 不名为觉 以从本来 念念相续
未曾离念 污染真性 是故说为 无始无明 一切世间 境界之相 皆依众生 无明妄念
而得建立 一切善恶 皆出自心 生死染法 不离真如 妄念依之 形成三界 依正差别
是为世界 成立之本 亦为身心 缘起之源 一念妄动 深染尘境 习气种子 万劫缠缚
如胶似漆 难脱难离 一向迷背 遂成幻妄 妄相既成 一真永昧 一真既昧 众苦俱集
缠缚身心 而不自在 历劫以来 久沦三界 迷妄入心 认识为性 出没四生 流落三途
生生世世 舍身受身 颠倒系恋 头出头没 得失穷通 悲欢离合 尊卑荣辱 牛胎马腹
随业牵弄 犹如演剧 怨憎爱别 老衰病死 饥寒灾祸 无常败坏 众苦交煎 无量逼迫
虚受如此 身心大苦 而不觉知 枉入诸趣 自取流转 无由自拔 从无自免 出离之方
应悲己身 久失妙源 于此何恋 耽染尘劳 妄结生死 受苦无间 三界无安 犹如火宅
无明长夜 生死梦中 众苦充满 甚可怖畏 善恶之业 皆生死缘 造之弥多 生死弥广
识由业漂 识随业迁 凡愚垢识 为相所缚 被业所系 何有已时 何暇更纵 无明业识
背觉合尘 作有漏业 不知返本 惟业随身 不修净法 无有了期 若欲了脱 生死之缚
须是亲证 不生灭性 知苦断集 慕灭修道 志趣解脱 得无生忍 永离三界 不受后有
当知心识 皆是无明 一念离真 皆为妄想 妄想情虑 障蔽妙明 念念生灭 遗失真性
无明之相 不离觉性 觉体圆明 本无一物 因妄有生 因生有灭 生灭名妄 灭妄名真
无明妄想 本性空寂 根尘无体 识性元空 贪瞋痴爱 苦恼纷繁 恶浊诸法 皆无自性
不能自生 惟是妄念 分别所起 想相为尘 识情为垢 遍计性空 依他如幻 一翳在目
千华乱空 空实无华 病者妄执 但能去翳 自复本明 若离心念 忘情去执 知见不生
则无一切 境界之相 一心不生 万法无咎 譬如翳除 空华悉殒 华性本空 非今始灭
迷空计华 名非菩萨 心无心相 名无所住 内不依根 外不循尘 背尘息妄 合觉照理
念起不续 念空不住 清净觉体 即时现前 起信论云 如大海水 因风波动 水相风相
不相舍离 水非动性 若风止灭 动相则灭 湿性不坏 如是众生 自性清净 无明风动
心与无明 不相舍离 心非动性 若无明灭 相续则灭 智性不坏 和合识相 相续心相
烦恼惑业 无始无明 断除净尽 自心光明 遍照法界 智慧德相 真如法性 彻底圆彰
尽未来际 安住寂光 圆满菩提 常享法乐
逆流觉照
现前一念 体即法界 以随染缘 奔放流逸 全真成妄 随顺觉性 入流返照 全妄即真
若了一性 不随识转 则无二相 诸法如尔 举凡一切 起心动念 思量分别 见闻觉知
行住坐卧 穿衣吃饭 皆是本体 所起妄用 皆是自心 所现幻影 能知身心 无明之妄
空华无性 梦幻非实 应当远离 幻化虚妄 化有还空 溯本穷源 万法一体 同归真净
依本觉体 起始觉智 逆流返照 湛寂不动 自性本体 于起灭处 一觑觑定 察其起灭
审其动静 一念不起 即是无生 犹观湛水 察波生处 犹观虚空 察风动处 如猫伺鼠
全副精神 集中于此 制心一处 一剎那间 亦不放松 第一义中 元本清净 问渠何来
决定见个 水落石出 紧紧莫散 谁来斩谁 任何妄念 一拶粉碎 灭迹潜踪 当下冰消
前后际断 心行路绝 一念万年 永永觉照 惺惺寂寂 无妄无惛 明明历历 有体有用
精进不懈 直至无生 瓜熟蒂落 冷暖自知 此即等同 返观自心 返闻自性 亦同参谁
即是圆照 清净觉相 即是明彻 本来面目 真如妙性 即是遍观 万法一体 平等之性
真如本体 即如如理 观照妙用 即如如智 依如如理 起如如智 以如如智 照如如理
前念已灭 后念未生 中间孤孤 能观之智 观此本性 无念之境 极静之念 照极静体
拶至极处 静极光通 寂而照之 发本明耀 此即离念 而后圆照 即是直心 正念真如
心缘外境 摄之令还 念起即觉 觉之即无 即此觉心 便名为观 虽起觉心 亦无觉相
所言觉者 谓心离念 念念念觉 念念追觉 念念即觉 觉念皆空 觉而常照 照而常觉
以镜喻体 镜光喻智 依镜起光 返照镜体 镜光不二 理智一如 体即用也 用即体也
又如闇室 暗本无性 灯光一明 暗相即灭 真智一照 无明何在 全体即是 大光明藏
正恁么时 智与理冥 孤月圆明 晴虚独朗 身心脱落 慧光顿发 便得无量 轻安自在
此初得力 不可欢喜 立智立境 有照有觉 为初方便 仍属情识 同为空华 俱名障碍
大休大舍 逐层遣除 境智一如 一心圆明 照与照者 同时寂灭 无知而知 知而无知
时节一到 桶底自脱 若有能观 犹未离幻 觉所觉空 空所空灭 诸幻灭尽 真体自显
真境无相 真智无知 智外无境 境外无智 无如外智 能证于如 无智外如 为智所证
即智即境 即境即智 境智不二 体用一如 理无不尽 鉴无不穷 灵灵不昧 寂而常照
三际洞晰 十方无遗 真如实性 照而常寂 湛然无际 周遍法界 初次用功 未忘能所
故分境智 观久功纯 粗念不起 六根清净 意识冰消 人无所依 由澄诸念 觉识烦动