并指出其救济方式的异同。（18分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展。（7分） 【答案】
（1）共同目的：救济弱势群体；维护社会稳定；促进政权认同。（6分） 相同：政府主导；设置救济机构；立法保障；因类而异。（8分）
不同：英国的救济对有劳动能力的贫民带有惩戒性质；中国救济制度体现了中国传统文化。（4分）
（2）从单纯的救济发展成为公民的社会权利，得到立法和制度上的保证；福利种类众多；覆盖面广，低收入阶层受惠多。（7分）
【解析】第（1）问 “共同目的”的解答，只需要结合材料，从救济对象、维护统治和社会稳定方面进行思考。第（1）问 “救济方式的异同”的解答，需要结合材料，从中英两国国情角度进行比较。相同点：需要抓住材料里的关键语句“社会救济是中国古代历朝实施‘仁政’的重要内容”“有劳动能力的失业者必须进‘贫民习艺所’”，就能得出答案。不同点：需要抓住材料里的关键词“政府财政”“设养济院”“教养院”“明律”“济贫法”“救济办法因类而异”，从政府、机构、法律、救济对象上思考作答。
第（2）问“西方现代福利制度有哪些发展”，关键是转化成西方福利国家制度的“特点”就很容易作答了。做此题要做到“两个结合”结合材料和结合所学知识。依据材料“灾荒救济，高龄老人养赡，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫穷读书人救济等”、“凡年老及丧失劳动力者、贫穷儿童、流浪者、有劳动能力的失业者”等信息可归纳出单纯的救济。依据所学知识，二战后，政府把人民的生存状况纳入政府职能里边，可以得出从单纯的救济发展成为公民的社会权利；再依据所学知识“福利国家”的含义，可以得出得到立法和制度上的保证；再依据所学知识“福利国家”涉及内容更广泛，医疗保健服务、养老、住房、失业保险、教育等领域；可以得出福利种类众多；覆盖面广，低收入阶层受惠多。
2015年高考 01．（2015年山东卷文综13）《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然
【答案】C
【解析】本题主要考查学生分析理解材料获取有效信息的能力。解答此题关键要注意对材料含义的理解，材料的意思是“人,不要把水当作镜子,而应当把人民当作镜子”，体现了作者强调统治者制定统治措施要把“民”的反映作为政策好坏的借鉴，即“当于民监”，反映的是儒家的主张。分析选项，A是墨家的主张；B是近代资产阶级的民主思想；C符合题意；D是到家的思想。所以应选C。
【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想 【名师点睛】本题主要是考查学生对春秋时期诸子思想，尤其是儒家思想的分析与掌握，考查学生对材料的正确理解，对诸子思想特点的认识与掌握。依据所学分析选项，“兼爱尚贤”是墨家的主张；“主权在民”是近代资产阶级的民主思想；“以民为本”是儒家的主张，体现了题干内容“人无于水监（照镜子），当于民监”的要求；“道法自然”是道家的思想主张。 02.（2015年安徽卷文综12）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ） A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成 【答案】A
【考点定位】中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?背景——士阶层的崛起
【名师点睛】本题以情景史料的方式命题，角度比较新颖，突显了高考试题的人文化的特点，重在对学生能力的考查，有一定的难度。能够高效解答此类试题的关键是首先通过阅读史料，提炼出有效信息，然后结合已学知识综合判断即可。因此在备考复习过程中，需要考生加强在史料解读方面的训练，不断总结归纳，提升解题的能力。
03.（2015年四川卷文综历史1）战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是（ ）
A．克己复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能 【答案】B
【解析】本题主要考查学生解读题干，回忆、再现所学知识，根据题干材料关键信息“战国中后期”、“最能体现”，分析、判断选项，可知：A项“克己复礼”，是春秋时期孔子的儒学思想，C项“民贵君轻”是战国时期孟子的儒学思想， D项“选贤举能 ”战国时期墨家的思想，三个选项都没有体现题干“思想领域融合”。进一步可知，“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子的思想主张，该思想即体现儒家与法家观点相融合，符合题干“思想领域出现融合倾向”。综上，故，本题正确答案选B。
【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·荀子的思想主张 【名师点睛】本题以春秋战国时期“百家争鸣”作为切入点，考向把握准确。百家争鸣前期表现为“争鸣”，后期表现为“合流”。而儒法合流成为战国中后期（注意从宏观上把握此时期的总体特征）一个基本的思想融合趋势。本题考向明确，题目简单，但涉及范围广（必修一、三与选修一“春秋战国时期政治、思想文化”兼顾考查），考点较细，具体考查荀子的思想主张。平时在复习中要加强对春秋战国时期相关重要史实的把握，注重宏观和微观两个维度。
04.（2015年海南卷历史1）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共
通之处是（ ）
A．重农抑商 B．强调制度与秩序 C．厚古薄今 D．重视道德与人伦 【答案】B
【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣[]
【名师点睛】解答相同之处或共通之处类的题目，注意运用排除法，把选项中确定的只符合其中之一的、二者都不符合的排除掉。另外，比较二者的共通之处，要抓住比较问题的角度。复习诸子百家思想，要注意总结儒墨道法在治国方面、个人修养和哲学认识方面的主张，从人性认识、治国理念共通、价值观等角度比较共通和相反之处。 05.（2015年新课标Ⅱ卷文综40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏拉拉底的法制观念。（10分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）
【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分）
苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分） （2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6分）古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。（6分）
历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分）
【解析】（1）本题考查中西方思想文化的对比。从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦。孟子的主张体现传统的中国式思想，忠孝很重要，因此在不能违背法律的同时要注意孝行，因此才会有放弃天子地位来救父亲的行为。从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为。苏格拉底的思想主要是源于民主政治的法治理念，是城邦政治的产物。主张大义为先，因此不会违背应有的“大义”，法律至上。 （2）本题考查对所学历史知识的掌握。回答社会背景时需要从政治、经济和文化角度来回答背景。本问需要学生具备较强的归纳、概括，以及分析、认知的能力，牵涉到两个小问，因此本问具有较大难度。针对他们的不同要分别分析背景对他们的作用。对于历史价值的评判，主要是针对当时的社会价值和对后世的价值来谈。要充分肯定他们思想的重要意义，给出最中肯的评价。
06.（2015年天津卷文综历史14）（16分）阅读材料，回答问题。
材料一 孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，