而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。
（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（6分）
材料二 君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。
近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？ ——顾炎武《顾亭林诗文集》
（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？（4分） （3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。（6分） 【答案】
（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（4分）抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（2分）
（2）目的：经世致用（明道救世）（2分） 意义：批判空谈，开朴实学风先河。（2分） （3）共同点：强调社会责任感。（2分） 认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。（4分）
根据材料二关键信息“近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？”
结合所学知识，解读材料二，可知顾炎武提倡的治学目的，即为社会现实服务，经世致用。关于第二小问的“意义”，要结合当时时代背景来审题和作答，重点把握以下层面：顾炎武对理学的空谈义理进行了批判，以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
（2）通过阅读分析材料可知，孔子和顾炎武两位思想家都强调个人应该具有经世济民情怀和社会责任感。社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，作为当代青年更应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。本小题为开放性试题，没有标准答案，学
生比较容易入手，考生只要言之有理，即可得分。
【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣、明清之际的儒学思想·孔子的思想、顾炎武的思想
【名师点睛】本题通过对比孔子和顾炎武两位思想家的主张，意在考查学生比较、综合材料的能力。材料选择合理，内容不多但具有代表性，问题的设置难度适中，既是对教材内容的考查，也是对历史能力的考查，需要学生在联系所学知识的基础上进行分析概括，体现了试题出于教材而高于教材的特点。建议教师在讲解思想史时注意时代背景的讲解，让学生学会历史的客观的评价一种思想主张。
07.（2015年上海卷历史40）“竞争世界”与“大同理想”（25分）
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ——《礼记?礼运篇》
材料二 大同之道，至平也，至公也，至仁也……逆自天演之说性，竞争之义视为至理。说鸣, 故国与国陈兵相视,以吞灭为固然；人与人人与人讥诈相陷,以欺凌为得计。百事万业,皆祖竞争,以才智由竞争而后进,器艺由竞争而后.精，以为优胜劣败乃天则之自然。 ——康有为《大同书》..
材料三 自达尔文等说出：“酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始发其拗。而我孔孟之说本末渐灭，我可因此而流入欧洲，普遍世界，此奈天下不丧新文之一征也。 ——刘绍宽《厚庄日记》1925年
材料四 虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是渐远的美梦，……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念，因为没有信念，我们的努力便无目标，这个世界的历史也无意义。 ——傅郎克（ouo Franke） 根据材料及所学知识，回答问题：
（1）概括材料一中“大同世界“的特点。（2分）
（2）康有为，刘绍宽等为什么反对“天演“竞争？（8分）
（3）你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”？（15分） 【答案】
（1）水平1：能从材料中提炼关键信息（2分）大道之行，天下为公；天下为公 其他答案：无法从材料中提炼关键信息或仅能大段复述材料内容（0分）
（2）水平1：能将材料中的信息与所学史实结合解释问题（8分）康有为、刘绍宽等反对“天演”竞争的主要原因有：对不平等条约体系的质疑。对帝国主义国家瓜分中国和世界其他地区的愤慨，对以优胜劣败、弱肉强食为核心的“天演”竞争学说的反思，第一次世界大战的刺激。 水平2：仅能根据材料信息或所学史实进行解释（4分）康有为对强国优胜劣败的“天演”思想产生了反思，刘绍宽则是受到了一战的刺激。其他答案：回答与问题无关（0分） （3）本大题采用分项评分方法，评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织
评分项一：观点水平1：能注意到近代以来竞争世界与大同理想的辩证互动关系（4分）近代以来中外竞争世界的形成催生了中国古老大同理想的复兴，两者的互动构成了20世纪中国历史的丰富性和复杂性。儒学中大同理想的复兴既源自于近代中外竞争世界的压力，又为近代中外竞争世界造成的种种问题提供了反思的资源与救弊的药方。
水平2：仅强调近代以来竞争世界的形成与扩张，或儒学大同理想的现代意义（2分） 水平3：无观点或观点与情景无关（0分） 评分项二：史实
水平1：能提取材料中所提供的信息，并能与中西相关史实建立联系（4分） 水平2：仅从材料中提取信息而没有与所学知识建立联系（2分） 水平3：没有使用材料信息和史实（0分） 评分项三：论述（5分）
水平1：能够进行深刻的论述（5分）
水平2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整（3分） 水平3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃（1分） 水平4：回避问题（0分） 评分项四：组织（2分） 水平1：叙述成结构（2分） 水平2：叙述连贯通顺（1分） 水平3：仅能罗列史实（0分）
第（2）问反对的理由。关键在于解读材料，从材料中提炼关键信息。康有为的理由可从材料
二中“故国与国陈兵相视，以吞灭为固然”的信息可得出对不平等条约的质疑，对帝国主义国家瓜分中国和世界其他地区的愤慨；刘绍宽的理由可从材料三中“自达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始觉其谬”等信息可得出。
第（3）问如何看待“竞争世界”和“大同理想”。本问是分项评分方法，评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。解答时要注意史论结合，注意“竞争世界”和“大同理想”的关系，如①近代以来中外竞争世界的形成催生了中国古老大同理想的复兴，两者的互动构成了20世纪中国历史的丰富性和复杂性。②儒学中大同理想的复兴既源自于近代中外竞争世界的压力，又为近代中外竞争世界造成的种种问题提供了反思的资源与救弊的药方等。
【考点定位】儒家文化与古代中国? 先秦儒家? “大同之世”；西学东渐与近代中国? 思想潮流的演进? 进化论的输入；西学东渐与近代中国? 西学东渐对近代中国的影响? “竞争世界”与“大同理想”的关系
【名师点睛】本题命题意图是旨在考查考生材料处理以及历史阐释的历史思维能力，即提取材料信息、运用叙述的方法表述历史以及对历史事物作恰当的评价的能力。本题通过设置四段材料，深入考查了考生对传统儒家思想、近代思想解放潮流以及西学东渐对中国的影响的认识。解题的关键是阅读和获取材料信息，难点在于对“大同世界”和“竞争世界”关系的认识。获取和解读信息、对历史事物的评价是考生应该掌握的基本能力，也是全国各地高考命题的重点之一，平时复习备考时我们也应该有意识的对学生进行此类解题方法的训练。 考点二：汉代儒学成为正统思想 2017年高考 01．(广西桂林市桂林中学2017届高三5月全程模拟考试文科综合--历史试题)《两汉三国学案》卷九记载：“夫汉家以经义断事，每有大议论、大狱讼、辙引经义以决之。”这表明 A. 儒学统治地位的已确立 B. 儒学运用于国家的政治生活 C. 汉代社会秩序较混乱 D. 儒家理念成为日常行为规范 【答案】B
【解析】由材料“汉家以经义断事，每有大议论、大狱讼、辙引经义以决之”，说明儒学运用于国家的政治生活，故选B；材料没有体现儒学统治地位的已确立的信息，排除A；材料无关汉代社会秩序，排除C；材料没有涉及儒学与日常行为规范的关系，排除D。 02．(辽宁省辽河油田第二高级中学2017届高三第三次模拟考试文科综合历史试题)公孙弘擅长“习文法吏事，缘饰以儒术”，被汉武帝欣赏重用，成为史上第一位封侯拜相的儒生。对此合理的解释是
A. 公孙弘最先主张“罢黜百家，独尊儒术” B. 汉代儒学继承了先秦儒学传统 C. 武帝时期儒学定于一尊成为士人晋升之阶 D. 汉武帝宏图大略不拘一格选才 【答案】C
03．(四川省成都市第七中学2017届高三6月高考热身考试文综历史试题)西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学
A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向 B. 奠定了汉代新儒学的发展基础 C. 继承了先秦诸子思想的精华 D. 开始融合道家及阴阳家的学说 【答案】D
【解析】根据材料信息，结合所学知识可知材料强调了儒学既吸收了阴阳家的“天人感应”说又吸收了道家《老子》的宇宙观，即当时儒学开始融合道家及阴阳家的学说，选D是符合题意的，正确；选项A自身正确但不是材料所强调的，不符合题意，排除；选项B自身正确但也不是材料所强调的，不符合题意，排除；材料不是强调继承而是强调融合其它家的学说，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
04.( 河北省武安市第三中学2017届高考考前保温测试文综历史试题)王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是 A. 权臣豪强对中央集权的畏惧 B. 当时社会对君权神授的尊崇 C. 儒学忠君思想进一步理论化 D. 儒家“经世致用”思想的恢复 【答案】C
2016年高考