古兰经简明注释
“如果你们是信教的人，以前你们为什么杀害众先知呢？”】当部分穆斯林对犹太人说：你们当信仰安拉降示的《古兰经》。他们则说：我们只信仰安拉给我们的众先知所降示的经典。他们否认此后安拉所降示的、证实他们经典的真理。假若他们真的信仰降示给他们的一切经典，那他们必定会信仰证实前代一切经典的《古兰经》。穆罕默德！你对他们说：如果你们信仰安拉降示给你们的，那为什么以前你们要残杀众先知呢？
92.【穆萨确已昭示你们许多明证，他离开你们之后，你们却认犊为神，你们是不义的。】安拉的先知穆萨已经给你们带来了显明的奇迹，这些奇迹都在证明着穆罕默德的诚实。例如安拉在尊贵的《古兰经》中提及的洪水，蝗虫，虱子，青蛙等。然而，在穆萨赴约期间，你们把牛犊做为主宰崇拜。你们是超越安拉的法度者。
93.【当时，我与你们缔约，并将山岳树立在你们的上面，我说：“你们当坚守我所赐你们的经典，并当听从。”他们说：“我们听而不从。”他们不信教，故对犊之爱，已浸润了他们的心灵。你说：“如果你们是信士，那末，你们的信仰所命你们的真恶劣！”】你们当回忆；当时，我与你们缔结了坚固的盟约：即接受穆萨带给你们的《讨拉特》，而你们违背盟约。于是，我把“突尔”山升高在你们的头顶，并对你们说：你们紧紧握住我给予你们的，你们当听从，否则，我就把山压在你们身上。你们表示道：我们听了你的话，但却违背了你的命令。那是因为你们的叛逆，使你们对牛犊的崇拜渗透了你们的心。穆罕默德啊！你对他们说：你们的信仰命令你们所做的叛逆和迷误真恶劣，尽管你们信仰安拉降示给你们的经典。 94.【你说：“如果在安拉那里的后世的安宅，是你们私有的，他人不得共享，那末，你们若是诚实的，你们就希望早死吧！”】穆罕默德！你对那些妄言乐园专属他们，只有他们才是安拉的盟友，妄称他们是安拉的儿子和心爱之人犹太人说：如果事情果真是你们所妄言的那样，那你们当祈祷，以让你们中的骗子早一点死亡，如果你们是诚实的。
95.【他们因为曾经犯罪，所以绝不希望早死。安拉对于不义的人，是全知的。】他们永远不会这样做，因为他们了解先知穆罕默德（愿安拉福安之）的忠诚，知道自己是故意撒谎和欺骗的。正因为他们所犯下的叛逆和抗违，那将导致他们不得入乐园，而将永居火狱。清高的安拉彻知他的仆民中的不义者，他将因他们的不义而果报他们。
96.【你必发现他们比世人还贪生，比那以物配主的还贪生；他们中每个人，都愿享寿千岁，但他们纵享长寿，终不免要受刑罚。安拉是明察他们的行为的。】穆罕默德！你肯定知道，尽管生活中有患难和波折，但那些犹太人还是最贪生的，他们的这种贪生远远超过了其他以物配主者的贪婪。犹太人希望自己生活干岁。就算享受到这个寿数，终也不会使他们逃脱安拉的刑罚。清高的安拉洞察他们的一切工作。
97.【你说：“凡仇视吉卜利里的，都是因为他奉安拉的命令把启示降在你的心上，以证实古经，引导世人并向信士们报喜。】穆罕默德！你对那些曾今妄言吉卜利里是天神中我们的敌人的犹太人说：谁是吉卜利里的敌人，那是因为吉卜利里把《古兰经》降示到了你的心上，它是证明前代一切经典的经典，是引导人们走向真理、为忠诚之士报今后两世之喜讯的经典。 98.【凡仇视安拉、众天神、众使者，以及吉卜利里和米卡里的，须知安拉是仇视不信教的
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古兰经简明注释
人们的。”】谁是安拉和他的众天神及众使者的敌人，特别认为吉卜利里和米卡里是自己的敌人者，那安拉就是那些所有否认者的敌人。
99.【我确已降示你许多明显的迹象，只有罪人不信它。】穆罕默德！我给你降下了业已证明你的圣品的、明白的、最为伟大的迹象，只有脱离安拉宗教的叛逆者才否认之。
100.【他们每逢缔结一项盟约，不是就有一部分人抛弃它吗？不然，他们大半是不信教的。】以色列的后裔毁约的恶性多么丑陋！每当他们自己缔结一项盟约，总会毁约。你会发现，他们今天缔约，明天就爽约。然而，他们的绝大多数不信安拉的先知及使者穆罕默德（愿安拉福安之）所带来的使命。
101.【当一个使者能证实他们所有的经典的，从安拉那里来临他们的时候，信奉经典的人中有一部分人，把安拉的经典抛弃在他们的背后，好象他们不知道一样。】当安拉的使者穆罕默德（愿安拉福安之）带来符合他们的经典《讨拉特》的《古兰经》时，他们中的一伙人便把安拉的经典抛在脑后。他们犹如那些不了解真相的愚人?般。
102.【他们遵随众恶魔对于素菜曼的国权所宣读的诬蔑言论——素菜曼没有叛教，众恶魔却叛教了——他们教人魔术，并将巴比伦的两个天神哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前，必说：“我们只是试验，故你不可叛教。”他们就从他俩那儿学了可以离间夫妻的魔术，但不得安拉的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自身，这代价真恶劣！假若他们知道，（必不肯学）。】在素莱曼?本，达五德执政时期，犹太人遵随恶魔授意给魔术师们的谎言，其实，素莱曼并未叛教，也未曾学习魔术。而那些恶魔在给人们教授魔术的同时背叛了安拉，以破坏人们的宗教信仰。同时，犹太人还遵随两位天神哈鲁特和马鲁特在巴比伦（今伊拉克）所得到的魔术，那是来自安拉对自己仆民的考验。两位天神在给人们教授魔术之前，先提示和警告他们学魔术的坏处，对他说：你不要因为学习魔术和顺从恶魔而叛教。于是，人们便从两位天神那里学到了用以离间夫妻关系的魔术，最终导致夫妻离散。魔术师并不能伤及任何人，他们对人们的伤害都是在安拉的意志和前定之范畴之列的。魔术师学到的只能是对人有害而无益的东西。恶魔把这些传授给了犹太人，于是魔术便在他们中间盛行，最终，他们选择了魔术，而放弃了安拉的经典。犹太人十分清楚，“谁选择魔术放弃真理，就意味着在后世没有任何的福分”这一道理。他们以出卖自己，来换取的魔术和叛逆真恶劣！他们顽固不化，拒绝信仰和追随安拉的使者，尽管他们知道自己所受的训条。 103.【假若他们信教，而且敬畏，那末，从安拉那里降下的报酬，必是更好的；假若他们知道，（必已信教）。】假若犹太人信仰和畏惧安拉，他们肯定知道，安拉给予他们的回报比他们所学的魔术及一切收益更好。假若他们知道，安拉的回报和赏赐是建立在顺从安拉之基础上的。
104.【信教的人们啊：你们不要（对使者）说：“拉仪那”，你们应当说：“温助尔那，”你们应当听从。不信教者，将受痛苦的刑罚。】信教的人们！你们不要对使者穆罕默德（愿安拉福安之）说“拉仪那”，即“请你关心我们的事务，你应当和我们一起慢慢地相处，以便我们了解你说的是什么”。犹太人对先知穆圣说这种话，意在辱骂和愚弄穆圣（愿安拉福安之）。
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古兰经简明注释
信教的人们！你们应当说“温助尔那”，即“请你观察我们，我们会与你为盟的，”这句话才表达出了真正的内容。否认者享有痛苦的刑罚。
105.【不信教者——信奉经典的和以物配主的——都不愿有任何福利从你们的主降于你们。安拉把他的慈恩专赐给他所意欲的人，安拉是有宏恩的。】那些不信教的有经典者和以物配主者，不希望有来自你们主的最低限度的恩典降给你们，例如《古兰经》、知识、胜利和喜讯等。但安拉要把圣品和使命给予他所意欲的仆人，安拉是广施宏恩的主。
106.【凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。难道你不知道安拉对于万事是全能的吗？】如果我改变、或者从人们的心里抹去某段经文，我必定要重新给你们赏赐更好的，或者，至少在责任和回赐方面，我会给予你们同等级的经文。每一段经文都有特定的哲理。穆罕默德！难道你和你的民族都不知道安拉是全能万事的？ 107.【难道你不知道安拉有天地的主权吗？除安拉之外，你们既没有任何保护者，又没有任何援助者。】穆罕默德！难道你和你的民族不知道？清高的安拉是天地的掌握者和调配者，他做自己欲做的，他控制着自己欲控制的一切，他随意地命令或禁止他的仆民，他们必须无条件地顺从和接受，倘若他们违抗安拉，除安拉外，绝不会有任何盟友来保护他们，也没有任何的援助者来使他们摆脱安拉的刑罚。
108.【你们想请问你们的使者，像以前他们请问穆萨一样吗？以正信换取迷误的人，确已迷失了正道。】世人啊！难道你们象那些刁难穆萨的人一样，顽固而骄横地向你们的使者穆罕默德（愿安拉福安之）要求非分的事物吗？谁放弃正信而选择了叛逆，那他已经脱离了安拉的正道，陷入了无知与迷误之中。
109.【信奉经典的人中，有许多人惟愿使你们在继信教之后变成不信教者，这是因为他们在真理既明之后嫉视你们的缘故。但你们应当恕饶他们，原谅他们，直到安拉发布命令。安拉对于万事却是全能的。】很多有经典的人，企图你们在信教之后又反叛，象以往那样崇拜偶像。这是因为，在安拉的先知和使者穆罕默德（愿安拉福安之）的诚实昭然若揭以后，他们嫉愤满胸的原因。故他们的怨恨和错误有过之，而无不及。他们掩藏自己的无知，直到安拉以讨伐他们作为对他们的仲裁（这已经发生）。安拉将因他们的恶劣行径而惩罚他们。安拉是全能万事的。任何物都不会难倒他。
110.【你们应当谨守拜功，完纳天课。凡你们为自己而行的善，你们将在安拉那里发现其报酬。安拉却是明察你们的行为的。】信士们！你们当积极地，按正确的方式履行拜功，交纳天课。只要是你们为自己而做的每一件善功，必将在后世获得安拉那里的回报，清高的安拉明察你们的一切行为，他必将对你们的工作给予报酬。
111.【他们说：“除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。”这是他们的妄想。你说：“如果你们是诚实的，那末，你们拿出证据来吧！”】犹太人和基督教徒各自妄称乐园是专属他们的，别人不得进入，那是他们的痴心妄想。穆罕默德！你告诉他们：“你们拿出用以证明你们的这一妄称的证据来，如果你们对自己的妄称负责的话。”
112.【不然，凡全体归顺安拉，而且行善者，将在主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也
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古兰经简明注释
没有忧愁。】事情并非你们所妄称的那样，“乐园专属你们某一伙”。只有那些全身心地归顺独一无偶的安拉的人方可进入乐园。这些人为安拉而安份守己，对自己的言行负责。只有做到这一点的人，在后世，方可在自己的养主那里获得自己工作的报酬，即永居乐园。他们既不畏惧未来所遭遇的不幸，也不因失去现世的享受而悔恨。
113.【犹太教徒和基督教徒，都是诵读经文的，犹太教徒却说：“基督教徒毫无凭据。”基督教徒也说：“犹太教徒毫无凭据。”无知识的人，他们也说这种话。故复活日安拉将判决他们所争论的是非。】犹太人说：基督教毫无任何的根据和真理可言。而基督教也以同样的言辞攻击犹太人，他们都在诵读《讨拉特》和《引支勒》。这两部经典都指出：必须信仰全体先知。那些不明真相的阿拉伯人中的以物配主者，也复述着他们的妄言，对每个有教门的人说：“他有什么凭据呢？”。在复活日，安拉要甄别他们之间发生的宗教分歧，要报酬每个人的工作。
114.【阻止人入清真寺去念诵安拉的尊名，且图谋拆毁清真寺者，有谁比他们还不义呢？这等人，除非在恐慌之中，不宜进清真寺去。他们在今世将受凌辱，在后世将受重大的刑罚。】那些阻止人在清真寺里纪念安拉的人，还有谁比他们更不义呢？例如阻止人在清真寺内礼拜，诵读《古兰经》等。他们竭尽所能地拆毁和关闭清真寺，或阻止信士们进入清真寺等。那些人是多行不义的，他们也只有在遭遇祸患和畏惧惩罚时才进入清真寺，他们因此而在现世遭受凌辱和丑闻，在后世享受严厉的刑罚。
115.【东方和西方都是安拉的：无论你们转向哪方，安拉的尊容就在哪方。安拉确是宽大的，确是全知的。】东西方及其两者之间的一切都是安拉的，他是大地的掌握者，所以，你们奉安拉之命札拜时，无论朝向哪方，都应当谋求安拉的尊容。你们不会脱离安拉的主权和对他的顺从，安拉对自己的仆民是具宏恩的，他彻知他们的一切行为，任何人的行为都逃不出安拉的意志。
116.【他们说：“安拉以人为子。”赞颂安拉，超绝万物！不然，天地万物，都是他的；一切都是服从他的。】犹太人、基督教徒和以物配主者说：安拉采纳了儿子：清高的安拉与他们的这一荒谬言论是毫无干系的。然而，天地间的一切权利都是安拉的，天地间的一切都得恭顺他，都在安拉的调配之下。
117.【他是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声“有”，它就有了。】清高的安拉是天地的创造者，无任何的先例，只要他想决定某件事，他只说：“有”，马上就有了。
118.【无知者说：“为什么安拉不和我们说话呢？为什么不有一种迹象降临我们呢？”他们之前的人也说过这样的话；他们的心是相似的。我确已为笃信的民众阐明了许多迹象。】有经典的人中的无知者，顽固地对安拉的先知和使者说：“安拉可以与我们直接谈话吗？那样他可以告诉我们你确是他的使者，或者你给我们拿来能证明你的诚实的奇迹”。前代的民族对自己的使者们也说过类似的话，那是因为顽固和骄傲，也是因为，古往今来的不信教者，他们的叛逆和迷误之心是相印的。我已经为那些诚信的人解明了很多迹象。
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119.【我确已使你本真理而成为报喜者和警告者；你对火狱的居民不负责任。】穆罕默德！我确己以真教派遣你为使者，有很多证据和奇迹加以支持这一真教。你把这一真教传达给人类，给信士以今后两世的幸福报喜；给顽固不化者以等待他们的、来自安拉的刑罚警告。至于在传达之后，那些仍然否认你的人，你是毫无责任的。在复活日，他们将常受火狱之刑。 120.【犹太教徒和基督教徒绝不喜欢你，直到你顺从他们的宗教。你说：“安拉的指导，确是指导。”在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那末，你绝无任何保护者或援助者，以反抗安拉。】穆罕默德！那些犹太人和基督教徒不会喜欢你，除非你放弃自己的宗教，去跟随他们的宗教。你告诉他们：伊斯兰教才是正确的宗教。在启示来临你之后，你若追随他们的私欲，那么，在安拉那里你绝不会有任何朋友支持你，也没有任何援助者援助你。 121.【蒙我赏赐经典而且切实地加以遵守者，是信那经典的。不信经典者，是亏折的。】那些我赐予了经典的犹太人和基督教徒，只要正确地诵读和坚持经典，并信仰经典中记载的有关信仰安拉的众使者的条文，其中包括封印万圣的使者穆罕默德，只要没有对经典进行过任何的更动和篡改的人，这些人肯定是信仰先知穆罕默德的，是信仰降示给他的经典的。至于那些篡改一部分经典，隐藏另一部分经典的人，他们是否认安拉的先知穆罕默德及其使命的。否认穆圣的人，在安拉那里是最亏折的。
122.【以色列的后裔啊！你们应当铭记我所施与你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。】叶尔孤白的后裔啊！你们当回忆我给你们的所有宏恩，我以众多的使者和降示给你们的经典，使你们超越当时的全人类。
123.【你们当防备将来有这样一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对于任何人都无裨益，他们也不获援助。】你们当提防清算日的恐惧，那时人人自危，安拉不接受任何人用以赎取自身的赎金，任何中介都无济于事，任何人都援助不了别人。
124.【当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命。他说：“我必定任命你为众人的师表。”易卜拉欣说：“我的一部分后裔，也得为人师表吗？”他说：“我的任命，不包括不义的人们。”】穆罕默德！你当告诉人们；当时，安拉以规定的诫命考验易卜拉欣，他谦恭而认真地完成了那些诫命。安拉对他说：我要使你成为世人的榜样。易卜拉欣说：我的主啊！求你也使我的部分后裔成为领袖，这是你的宏恩。清高的安拉回答道：这个宗教领袖之位不包括那些不义的人。
125.【当时，我以天房为众人的归宿地和安宁地。你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说：“你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者，清洁我的房屋。”】穆罕默德！你当告诉人们：当时，我使天房成为人类的归宿地，他们都要来朝觐它，之后回到他们的家人那里，然后，又故地重游。那是他们正朝和副朝及绕转天房和礼拜时的集合地，那是他们的安宁之地，任何敌人都无法袭击他们。我说：你们把易卜拉欣的立足地采取为礼拜处，即易卜拉欣在修建天房时站过的地方。我曾启示易卜拉欣和易司马仪说：你俩当清洁我的房子，扫除其中的一切秽物，为那些绕转天房的、在禁寺内静坐和礼拜的人修缮天房。
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