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第三章 古今儿童题材工笔人物画的比较
所谓现当代的儿童题材工笔画，是与传统的儿童题材工笔画相对而言的，它既是一个时间上的概念，同时也是传统儿童题材工笔人物画这一古老的画种在现代文化形态下新的发展。传统的儿童题材工笔人物画多是古代封建社会生活中儿童形象的表现。是画家描绘历史时间、刻画现实生活、表达教化理念、抒发人生情怀的重要手段。但是进入现代社会以后，不论是人们的生活方式，还是社会的审美认识都与古代不可同日而语，这就形成了现当代儿童题材工笔人物画在题材上、构图上、审美情趣上、绘画材料及绘画技法上与传统儿童题材工笔人物画的差异。
第一节 教化理念决定题材选取
传统的儿童题材工笔画最初承担着社会教化的任务。首先，孝悌是封建伦理最重要的任务之一。工笔人物画中最早出现的儿童形象的就是母与子联系在一起的。在东汉的“画像石”上，有许多表现墓主生前活动的内容。其中就有许多孝子的故事。山东嘉祥东汉武梁祠画像石中的《闵子骞故事图》描绘的就是孝子闵子骞的故事。图中画三人，一马一车，车前一童子御马，车后坐一人，闵子骞跪于车后地上。
其次，由于我国古代封建社会对人口增长的需要，以及由此激发的人民对于养子生孙的热情，是当时人们喜爱和欣赏儿童题材工笔绘画的基础，但低下的生活及医疗条件对人口增长有诸多的抑制，所以“多子多福”、“人丁兴旺”也就成为广大人民的一种理想和愿望。这就是为什么传统的儿童题材工笔人物画中会有大量的《百子图》、《连生贵子图》、《绿竹生孙图》等作品，而且这些作品中大都只画男孩却很少画女孩的原因。如《连生贵子图》（图3-1）中，桂树下坐有一妇人，妇人手拿莲花逗趣着膝下孩儿。画面图 3-1冷枚 连生贵子图 16 儿童题材工笔人物画探究
中人物刻画十分生动细腻，线条流畅圆润，重彩设色，整幅画面十分宁静安逸，孩童的天真无邪和妇人的喜爱之情都被画家准确的描绘出来。同时，画面中以桂
树，妇人手中的莲花、芦笙以及膝下的幼儿，表达“连生贵子”的吉祥含义。
清代的画家焦秉贞曾作《百子团圆图》（图3-2），共十六幅，,以春、夏、秋、冬四时为序，以百名儿童时令游戏为内容，勾画出一个个有声有色的儿童嬉戏场面，活灵活現地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。整部画册趣味性极强，绘制富有写实性，人物神态各异，惟妙惟肖，服饰色泽艳丽，线条流畅，令人回味无穷。所谓的“百子图”其中不一定有整整一百个儿童，只是为了湊合整数，在中国传统吉祥画之寓意中，有着旺人丁之意。虽然图中描绘的只是孩子们自己玩耍的场景，但同时表现出了广大人民对子孙满堂的渴望及对儿童的喜爱
图 3-2 焦秉贞 百子团圆图
第三，传统的儿童题材工笔画中还有一类常被称为“闹学图”。由于宋代社会快速的发展，体制也得以完善，整个社会对教育也愈加重视，因而宋代孩童读书的机会较之以前更多，孩童上学堂也成为较普遍的现象。因此出现了“村学”这一
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新的画题。虽然这一类作品所表现的往往不是学生们如何尊师爱友、用功苦读，而是他们如何戏弄老师、调皮捣蛋的情景，但题材兴起的起始点是父母们“望子成龙”“学而优则仕”的心态。
《村童闹学图》（图3-3）画学堂上一位老师伏案酣睡，八个学生乘机大闹，三个胆大的学生一个摘了老师的帽子；一个给老师画像；一个办成老师的样子，其他学生或在玩耍着桌椅，或坐观，或指手画脚，整个学堂异常热闹。画中的气氛是活泼欢快、诙谐而亲切的，由此可以看出，画家对儿童们的调皮行为，不是持着贬斥的态度，而是相反的。虽然作者的创作不是从封建的礼教出发，而是从世俗的感情出发，但始终是描绘学生在学堂生气勃勃的场景。 图 3-3 佚名 村童闹学图 第四，传统的儿童题材人物画中数量最多的“婴戏图”虽然说没有很明显的教化理念，但在画面中表现出来的当时广大人民的生活都是“丰衣足食，幸福安康的”，表现出当时社会的繁荣，迎合了当朝帝王的审美需求以及政治需要。尤其是在宋代婴戏图作品中，宫廷画家们所绘制的儿童题材工笔画中，大都描绘一些充满童真趣味性以及寓意美好的内容，并带有较强的装饰型。宋代的画家苏汉臣的婴戏绘画作品大都是反映城市儿童的，他的作品都细致的描绘了儿童的可爱形象及其游戏时天真活泼的情趣。如《灌佛戏婴图》（图3-4）描绘的是几个婴孩装扮成僧侣模样，有得手抬佛像，有的模仿大人礼佛，将成人严肃的宗教仪式变为有趣的儿童游戏。在这幅画中，孩童粉妆玉琢，健康圆润，作者对于孩童们的服饰发饰，以及儿童身上佩戴的金玉物件，儿童的玩具都进行了细致入微的描写。甚至于背景中的假山奇石，名贵花木都表现的极为详实。整个画面色彩明丽典雅，肌肤装饰趣味。很明显的表现了当时的人们对 生活中的美好事物和理想生活的追求。
图3-4苏汉臣 灌佛戏婴图 18
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“婴戏图”中还有一类与时令联系在一起的带有喜庆色彩的画，如《百子嬉春图》（图3-5）是为过年而作；《九九阳春图》是为迎春而作；《重午婴戏图》、《端阳戏婴图》（图3-6）是为重阳节而作。这种充满喜庆节日气氛的作品带有很深的吉祥寓意，在当时很受大众欢迎，他们希望通过这些可爱婴孩的绘画带来幸福美满的生活。这些充满节日气氛和求子寓意的节令画就是早期“娃娃年画”的雏形。
图 3-5 苏汉臣 百子嬉春图 图 3-6 苏焯 端阳戏婴
如今，画家们创作的儿童题材工笔画在内容的选取上上比古代要广泛很多。他们不再受传统教化的约束，通过自身对生活的热爱和对儿童世界的感悟与体会创作出许多精彩纷呈的儿童题材工笔人物画作品。
在地域上从南到北、由东到西，从乡村到城市，不同环境下成长的儿童，有不同的形象特征与精神面貌，在画家的绘画作品中都有所体现。其次，在民族上，从汉族到少数民族，不同民族背景的儿童形象也成为了画家们关注的对象，从单个到多个人物的组合，从全身像到半身像都有尝试。不管是学习中的儿童、玩耍中的儿童、劳动或休息中的儿童，只要画家们能看到或者想到的都能成为他们笔下的作品。
首先，现当代的儿童题材工笔画作品中也有许多母与子的作品，但这些作品的主题不再是表现孝道，更多的是表现母亲与孩子浓烈的纯粹的爱。
画家任乘鋈的《遥远的记忆》、《满月》、《守望》表现的都是是黔东南苗族的母子，《遥远的记忆》（图3-7）描绘的是母亲正在染布，背上背着年幼的儿子。《满月》（图3-8）描绘的是年亲母亲正在为刚满月的儿子哺乳。她的作品是独具美感的，每张作品都是绢本设色，画中人物端庄、恬静，背景协调、统一，整个画面给人很舒服的感觉。《守望》（3-9）这幅画不论是背景中斑驳的墙面，母亲忧郁的
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眼神都紧扣了守望这个主题，她好似在等待久出未归的丈夫，也可能是思考着什么问题，孩子安静的依在母亲的怀抱，好像能感受到母亲的情绪。画家对整个画面的氛围把握的非常成功。
图3-7任乘鋈 遥远的记忆 图 3-8 任乘鋈 满月 图 3-9 任乘鋈 守望
焦成根的作品《母子情深》（图3-10）描绘了一对苗族母子，蓝天白云下，稚嫩的孩子右手挑着小的担子，左手将拾到的野果递给母亲，母亲弯腰贴近孩子，正准备接过孩子手中的野果。小小的果子并不贵重，却是孩子眼中最好东西。作者通过母子间这种互动，将母子之间的情感很质朴的呈现在观者面前。
图 3-10 焦成根 母子情深 2014年10月，笔者跟随导师去天津、武汉观看了第十二届全国美展中的国画展与水彩画展。第十二届全国美展国画展中的优秀作品《圣地童谣》中（图3-11），母亲是一位军人，正在纺布，她将幼子置于木桶中玩耍，孩子不哭不闹，摇晃着手中的小鼓咧嘴大笑，母亲时不时回头看着孩子，面带温柔恬静笑容，满满的都是对自己孩子的爱。房间内木质的纺织机，柔软的棉织布，以及房内温顺的黑猫，
图3-11 张艺振 圣地童谣 都给人营造了一种温暖的气息，更好的烘托了母亲
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