历史上的名门望族
——伊氏
2007年《中华百家姓氏通鉴第二卷》征文材料 2008年《中华姓氏文化名人博览》征文材料 2009年《中华姓氏起源》征文材料
山东省桓台县新城镇邢家小学
伊利善 整理 邮编：256403 手机：15064367116
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目 录
一、历史渊源及搬迁路线
1、历史渊源及搬迁路线（《伊氏世谱》首序）
城伊氏系列报道 五、古代名人故事
21、伊放勋（尧帝） 22、伊尹
23、伊籍 24、伊慎 25. 伊辟 26. 伊巘
27. 伊应鼎与《渔洋山人精华录·会心偶笔》 28. 伊桂
29、伊桂与刘墉佚事 30、伊秉绶 31. 伊允祯 六、当代名人 32、伊丕聪传略 33、伊利善传略 34、伊曰浩 35、伊丕涛 36、伊丕智 37、伊靖
38、抗日爆破能手伊若岚 39.“活神仙”伊丕继 六、补充材料
40、关于最终平息吴三桂叛乱的大帅
伊辟的以身殉职与隐遁之异说 41、第九次续修《伊氏世谱》预备通知 42、中华伊氏古代21贤达
43、桓台邢家《伊氏世谱》49贤达
二、谱序集锦
2、关于第八次修谱（第八次谱序） 3、续修伊氏族谱序（第八次谱序）
三、《伊氏世谱》简介
4.《伊氏世谱》简介 5、《伊氏世谱》各派、支目录表 6、族人在全国各地分布表
三、郡望堂号
7、邢家“达门里” 8、“悦来客栈”
四、人文知识（本姓氏文化）
9、历史上的济（南）东望族——伊氏 10、记祖庙、祖茔 11、《山东通志》序
12、刑部尚书王渔洋为伊辟所撰墓志铭 13、宰相刘墉为伊桂之母袁氏所撰墓志铭 14、续濮州志序
15、清状元王寿彭、外交部翟化鹏为伊氏族人所作祝寿文
16、陆军中将勋四位海州镇守使白宝山、津
浦全路商货统捐总办王其康为伊氏族人所作祝寿文 17、分家论
18、伊允祯诗歌选
19、清朝皇帝给伊氏族人下的部分圣旨照片 20、《淄博晚报》刊登的历史上的名门望族新
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一、历史渊源及搬迁路线
1. 历史渊源及搬迁路线（《伊氏世谱》首序）
伊之得姓，系出伊祁氏，盖帝尧之后。夏末子姓中微，或处有莘之野，成汤兴。任圣父
子世济甘美为商元老。嗣后无闻。唐仆射慎以绩勋祚茅土，封南充郡，号异姓王。而伊氏始大显为世名族云。山东新城之伊氏，始迁自直隶枣强，而原所自处则仆射之苗裔也。始迁祖失讳，至祖讳翔始， 日以浸昌故以翔祖为第一世。迨七世效吾公惇德裕后，八世纯仁公经术貽谋，九世中丞公、望江公两世父连登科甲，为国名臣，斯则累世积德之。稍食甘报，而上天眷佑之，未有艾也。特以终身尽瘁匪躬忘私，故所编族谱一册。
十世孙 伊克勤 谨识
康熙六十一年岁次壬寅九月
二、谱序集锦
2、关于第八次修谱（第八次修谱谱序）
此次续修《伊氏世谱》，在历史上是第八次，自上次1919年续修至今已73年。按谱规，这期间应有一续，可因时代沧桑，中断。虽然“老庄”福善宗兄和我父亲讳懋财等人在1962年曾经组织过修谱事宜，并计划由掌握石印术的我父亲负责印刷，可是，当部分用具已备时，却因社会“气候”不宜而夭折了。 二十世纪六十年代，《伊氏世谱》大部遭焚，而劫后余生之谱本已是深藏不露。为搞本次修谱，我千方百计寻得前两次的谱本，潜心研究一年，以熟悉族谱。后与志善、立善（大）、庆善宗兄，与讳丕聪、丕相宗祖多次慎重商讨，并广泛征求族人意见，认为冰冻已解，春暖花开，气候适宜，续修族谱刻不容缓。于是，在1992年3月10日，召集族中各支派执牛耳人会议，宣布成立修谱班子，先由我们几个发起人凑款办公。我因在职，无昼闲时间，既把“戏台” 扎好，心略慰矣。
此次修谱，本着科学、团结、发展的原则作了两大改革：一是男女均可入谱，二是将《恩谱》（即养子及其后代单辑的一谱本）融入正谱。此改原因有三：一是随着社会的发展、进步，人们的思想观念也在不断升华更新；二是国家执行一对夫妇一个孩的计划生育政策；三是国家有关法律规定男女平等、享有同样的权益和义务。世间没有一成不变的东西，只有遵循事物内在的发展规律，才能保持其旺盛的生命力。
谱五世一图（页），“五世图”上面还有一栏专门溯叙脉络关系，越至后世，叙述俞繁，使人俞难理解。如从谱中查找某人，难以迅速查到。鉴于此，可给“五世图”中顶上和底下两世人编上序号，则查阅起来方便多了。此可谓“坐标法”。
今后修谱，精简谱序，言简意赅，一篇即可，或无。过去的已成历史，下不为例！ 谱中原有“允若丕懋 善继祖述 希怀孔衍 毓世庆长”16字辈，阖族自16世统用“允”字辈起，往后依次通用（一至十五世没有统一字辈）。本次新添“钦圣歆廉 昭旭炳正 崇谦荣逊 恪慎永兴”16字辈。其中首字“钦”，是引自于上次修谱主持人讳“丕钦” 祖之字，以示纪念。为何？因是该贤祖经过几十年的呕心沥血、搜集整理，方在上次修谱中添加了《守先录》，《守先录》是谱之精华，是我族之荣耀，此盖其功也。
观谱，为有讳辟、巘、桂、应鼎、允祯、袁夫人等贤达之祖而深感敬佩、荣耀。忠孝节义礼，是人立世之本，是中华民族之魂，是任何一个政治社会所都弘扬的。在这方面，先祖为后人树立了光辉榜样。古往今来，忠孝节礼人人敬，骄奢淫逸千夫指！
我贤达之祖，虽著述甚多，但多已散失；虽官绩显赫，却尘封于历史。每念至此，心总
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不安。我自幼悉听长辈、族人及世人在茶余饭后啧啧称颂我先祖事迹，耳濡目染，铭记在心。经过几十年的潜心搜集整理，得以将先祖事迹弘扬于多中书刊，心慰。
谱牒既是氏族史料，又是中华民族传统文化的重要组成部分，往往许多重要资料、珍贵文献，从国史中查不到的则可能从各氏族谱牒中找到。各氏谱牒，是中华民族传统文化宝库中的一颗颗璀璨明珠，愿我《伊氏世谱》这颗璀璨明珠，永远熠熠闪光，光照于中华谱林。 虽有“天下无二伊”之说，但中华伊氏却未统一谱，且九世祖讳辟在云南所留后代，因历史原因一直未有联系。因此，望我代代族人以孔氏谱牒为榜样，通过坚持不懈地努力，以达到中华伊氏统纳一谱的宏伟目标。
谱，应一代人一续（特殊情况例外）。那种认为辈分未用尽、续与不续都无所谓的观点是极荒谬的！如间隔时间过长或断续，势必给后续增加难度。如本次修谱，就出现孙难寻祖、祖难觅孙、根干枝叶脉络关系难以理顺的困难。
观历次修谱，显而易见，皆大宗之家、贤达之士适时组织、住持。这是使命，义不容辞！
二十世孙 伊利善 谨笔 1992年3月
3、续修伊氏族谱序（第八次修谱谱序）
尧生伊祁，号伊祁氏，伊氏得姓，系出于此。夏末伊尹，耕于莘野，勋封南充，伊氏显赫，世称名族。山东桓台，伊氏旺族，元末明初，由燕迁齐，长白之麓，锦秋之阴，居数百载，族盛丁众。寄迹风云，惠和千里，书誓河山，启土开封，毛诗振家，运当攀龙，父子蝉联，昆仲鹊起，中丞望江，连贯贤书，内掌拜教，外任巡方。代有名人，扬历中外。尊族敬宗，世系井然，先贤刊谱，当称伟功，每四十年，续修一宗。光阴荏苒，日月流荒，一九一九，至今未修。壬申春月，时政清明，国逢盛世，人得丰年，涵虚明鉴，澡心浴德，族众公议，修谱守先，吾辈不才，不甘白丁，久有夙志，仰慕先贤，中丞望江，神采遗风，苏公谱引，范公义庄，有志未逮，欲尽薄力，主设谱局，专司此职，大义甫定，协力共济，人才踊跃，朝夕不遑，巳力于斯，不时而功，族众倾囊，各尽天良。拜读斯谱，足见伟功，守先启后，敦祖睦宗，忠孝节烈，持家报国。水源木本，同气连枝，秩序井然，亲洽恭敬，慰我祖先，启迪后生，肃哉我祖，慎终如始，碧海惊流，天集河汉，莽然九派，有我伊宗，伊勋伊德，千古流芳。仅书此言，孰谓斯心，复嘱后人，仅此为序。
十八世孙 伊丕聪 谨识 1992年8月20日
二、《伊氏世谱》简介
4. 《伊氏世谱》简介
《伊氏世谱》共十一册，由《守先录》和《世谱》组成，计1754页。《守先录》记载了伊氏历史上贤达族人的宦绩、诗文、传略、墓志铭及皇帝的旌表圣旨。《世谱》中首先是谱序、凡例、“派、支”目录、族人居住地分布表，往后便是各世族人载述。《伊氏世谱》，第二世分“派”， 第六世分“支”。 《伊氏世谱》共有“允若丕懋 善继祖述 希怀孔衍 毓世庆长 钦圣歆廉 昭旭炳正 崇谦荣逊 恪慎永兴”32字辈，族人自16世启用“允”字辈始，往后依次通用（一至十五世没有统一字辈）。现族人属19、20、21世、即占“懋、善、继”三字辈者居多。
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5. 《伊氏世谱》各派、支目录表 册数 二世分派 六世分支 复公支 泽公支 礼公派 洧公支 濯公支 洛公支 第一册 圣公支 敦公派 厚公派 尚志公支 忠公派 凤翱公支 尚明公支 信公派 复公支 泽长支 第二册 礼公派 泽次支 泽三支 泽四支 泽五支 洧长支 洧次支 礼公派 洧三支 濯公支 洛公支 第三册 圣公支 敦公派 厚公派 尚志公支 忠公派 凤翱公支 尚明公支 信公派 复公支 泽长支 第四册 礼公派 泽次支 泽三支 泽四支 第五册 第六册
所在页数 11-12 13-43 44-58 59-61 61-63 64-70 70-74 75-80 81-83 84-86 87 88-94 95-104 105-108 109-126 127-166 167-226 227-300 301-334 335-392 393-398 399-400 401-403 404-416 417-430 431-441 442-452 453-4474 475-508 509-522 523-534 535-536 537-573 574-627 628-736 737-852 853-930 册数 第七册 二世分派 敦公派 厚公派 忠公派 六世分支 尚志公支 凤翱公支 尚明公支 所在页数 1063-1069 1070-1084 1085-1106 1107-1148 1149-1161 1162-1184 1185-1191 1192-1215 1216-1225 1226-1246 1246-1258 1258-1264 1264-1280 1280-1282 1283=1284 1285-1306 1307-1323 1324-1370 1370-1380 1380-1386 1387-1391 1391-1392 1392-1398 1398-1448 1449-1508 1509-1593 1594-1613 1614-1615 1616-1624 1625 1626-1662 1663-1668 1669-1673 1674-1676 1676-1699 1700-1710 1711-1719 信公派 二至六世 7至11世 学公支 行公派 连公支 赞公支 学公支 连公支 赞公支 第八册 二至六世 7至11世 禄公支 星长支 笃公派 星次支 星三支 庆公支 云公支 安公支 泰公支 禄公支 星长支 星次支 第九册 笃公派 星三支 庆公支 安公支 泰公支 复公支 第十册 礼公派 泽次支 泽三支 泽四支 礼公派 礼公派 泽五支 洧长支 第十册 5
礼公派 泽五支 洧长支