伊辟(1623—1681)，字卢源，号翕庵，山东新城（今桓台县）北邢家庄人，伊氏第九世，明朝天启三年五月十七日生。清康熙年间，官至都察院右都御史，从一品。与一代诗宗、刑部尚书王渔洋是同年、挚友。伊辟才华横溢，德才兼备，闻名天下，深得顺治、康熙两帝的赏识。晚年奉旨巡抚云南，率师平叛，以身殉职。为安邦定国，维护祖国统一，立下了不朽功勋，是清初一代名臣。
伊辟自幼聪颖，勤奋好学，记忆力超常，读书过目不忘。他常常光顾书店，但多阅而不买。因此，留下了售书人不愿给其书看的美谈。
顺治五年，伊辟26岁，山东解元。由此，名传四方。关于他的折桂攀蟾，颇具传奇。当时山东学台考遗才，伊辟未被取名，他具禀贴祈请五大衙门，向学院代求。每遇五大台座出，跪恳代求，但学院终不续取。出于无奈，当监考官点完名，将封乡试院门时，伊辟以腿撑门，大声呼道：“研着‘解元’腿啦！”监考官问：“遗才场尚且不录取，怎么能称‘解元’？”伊辟回答：“学院取‘水皮打一棍’题，吾文不合式，故也。”监考官说：“汝就‘水皮打一棍’作一诗，如作得好，我即许汝进场。”伊辟应声而吟：“手执长竿杖碧流，一声击破楚江秋。千条银链分还聚，万颗明珠散复收。红芦滩头惊宿雁，白蘋堤上起浮鸥。早知此处无鱼钓，整顿丝纶别下钩。”吟毕，监考官赞不绝口：“奇才！奇才！无愧‘解元’！”即命印卷官速备试卷，令其进场。即而揭晓，果“解元”也。后来伊辟戏称：“两条腿跪遍济南，三篇文压倒山东！”
顺治十二年，伊辟进士及第。伊辟的科考入仕，竟神差鬼使地与顺治帝的一梦联在一起。据《新城县志·乡土志》和《伊氏世谱·守先录》载：“清定鼎初，世祖章皇帝，夜梦殿前，映壁将倾。四望无人，正在惊慌之际，忽有一伟丈夫，容貌堂堂，急趋至前，肩而立之，牢固如故。梦中喜极而问之曰：‘何人？’伟丈夫向前跪而对曰：‘臣乃山东解元伊辟也。’因是受知，故有不次之恩。”自此，“伊辟”的名字印在了顺治帝心中。顺治帝注重人才，他驾幸南苑，引见诸进士，授庶吉士三十二人。当点到伊辟的名字时，顺治帝对左右随臣说：“这就是山东‘解元’！文才很出名。”伊辟受知自此始，即入翰林。后来，每次御试，当念到伊辟时，顺治帝总是对廷臣说如前的一段话。
王渔洋一生作文、为官严谨，他也在《古夫于亭杂录》中说：“顺治戊子山东乡试，前五名是：解元伊辟，吾县人；（二名不详）三名连应祁，乐安人；四名綦汝舟，高密人；五名戚延锡，黄县人。皆稀姓，时谓之‘五花榜’。”他还记载，顺治帝破格接见来自山东圣人之乡的伊辟时，不在金峦殿，而是设宴南海子，其详文是:“世祖极重科名，自丙戌迄己亥，会试第一皆入翰林??乙未，邑同年伊翕庵举进士，引见南海子，上顾学士曰：‘此人山东解元也！’ 遂改庶吉士。后授御史，官至督御史，巡抚云南。” 王渔洋对伊辟十分敬佩，在他的著作中多次赞誉。如《池北偶谈》卷四云：“山东解元在明朝时，仕多不达。至顺治戊子，吾邑伊中丞翕庵以乙未改翰林，授御史，今至节钺。”可见当时伊辟在朝野的影响之大。
顺治十三年，授广西道监察御史。顺治十四年，伊辟奉旨巡按山西。这年六月，遇覃恩加一级。他暗自发誓，要忠心报国。当时，地方官员鱼肉百姓，民愤极大。伊辟执法如山，扶正除邪，弘扬天威，深得民心，尤其矜慎庶狱，百姓都称他为“伊青天”。伊辟上疏请减释者前后七百余人。其中，彭有义后官至中丞，卞三元官至司马，皆成为当世名臣。顺治十六年，伊辟掌京畿道事。九月，擢京卿。后因嗣母、生母先后寿终，他请假回家治丧，停官守孝。
31
康熙六年七月十三日，伊辟临颖川锺繇论《隶书势》。（可见真迹照片）
康熙九年二月，伊辟归朝，补光禄寺少卿。后转通政使司右参议。在任此职间，撰写了《山东通志序》。以后，因祖父谢世，伊辟又回家治丧、守孝。康熙十三年六月，伊辟再补通政使司右参议。十月，提右通政。康熙十七年九月，转左通政。康熙十八年八月，晋太仆寺卿；十月，晋太常寺卿；十二月，拜大理寺卿。
伊辟在任期间，朝廷屡下圣旨 (圣旨全文略，可见部分圣旨照片)，对他及其亲属加以旌表。如：顺治十四年三月十日，世祖降旨，封伊辟生父为“广西道监察御使加一级”，封其生母耿氏为“安人”。康熙九年五月八日，圣祖降旨，移封伊辟生父为“中宪大夫光禄寺少卿仍支正四品俸”，移赠其生母耿氏为“恭人”。康熙十四年十二月十四日，康熙帝连降四旨：赠伊辟祖父为“中大夫通政使司右通政加一级”，赠其祖母宋氏为“淑人”；移赠其嗣父为“中大夫通政使司加一级”，赠其嗣母贾氏为“淑人”；移赠其生父为“中大夫通政使司右通政加一级”，移赠其生母耿氏为“淑人”；敕授伊辟“阶中大夫”，加封其妻何氏为“淑人”。仅几年间，伊辟晋升之快，授任之重，恩器之深，这在当朝是罕见的。
康熙十九年，云南吴三桂举旗叛乱已六年有余，自封天下都招讨兵马大元帅，占领了云南、贵州、四川、湖南等省。耿精忠等皆扯旗响应，气焰甚嚣尘上，严重危及国家安全。朝廷虽屡派将帅入滇平叛，但均未果。当时，剿贼绥抚，事关大局，需一大才统领。康熙帝审时度势，环顾廷臣，觉唯伊辟谨慎可任，不待廷推，亲点伊辟挂帅出征，拜伊辟“都察院右都御史巡抚云南兼辖建昌毕节等地方暂理军务”。此任务之艰巨，显而易见。这时，伊辟家中老父已年过八旬，行动十分困难。但是，伊辟为国为民，慷慨从军，义无返顾。
伊辟挂帅入滇平叛的消息传出后，他的同年好友非常关切，聚集一堂，设宴饯别。伊辟在宴会上即席朗诵了曹植的《白马篇》：“弃身锋刃端，性命安可怀。捐躯赴国难，视死忽如归。名编壮士籍，不得中顾私。父母且不顾，何言子与妻。”王渔洋听后连声喝彩，也即席赋 “送同年伊翕庵中丞巡抚云南诗二首”赞之：
“金马山前驻碧油（金马山：在云南府城东。碧油、红旌：乃节度使旗麾也），青蛉塞外阵云收（云南有青蛉河，又水经注，云南有青蛉县）。天威近已通诸赕（云南夷人种类，有成偈赕、牛赕、楼头赕及九赕、三赕等名），王会依然遍九州（汲冢周书有王会篇）。铜弩雨深诸葛垒（云南志：宜良小岭，有诸葛垒，是孔明擒孟获处，土人往往于地中掘得铜弩。雨深者盖阴惨之象），丛祠春赛颍川侯（丛祠者，祠在丛林中也。明初大将傅友德，洪武三年，封颍川侯，十四年率师征云南平之。今鹤庆府有颍川侯庙）。铙歌鼓吹征蛮府（铙歌、鼓吹：军中乐也），万里昆明是壮游（云南有昆明池，又名滇池）。
“柏台新命帝亲除（柏台：御史台），重译西南罢羽书（重译：言其远。羽书：军书）。雒将朱鸢皆内属（后汉书，南蛮传，交止女子征侧，及其妹征贰反。征侧者，麓令县雒将之女，嫁为朱鸢人，诗索妻，甚雄勇。交止太守苏定以法绳之，侧怒故反，自立为王。乃遣伏波将军马援等讨平之），越人黄屋竟何如（史记，尉陀传，乘黄屋左 县系 称制与中国侔）。赐来天厩飞龙马（伊辟抚滇，蒙恩赐御马），行避中丞赤棒车（北齐书，魏氏旧制，中丞出清道，与皇太子分路行，王公皆遥驻，车去牛顿轭于地，以待中丞过，或违迟，则赤棒棒之）。荒服祗今劳睿卢，要令绝域化耕锄。”（此诗见《渔洋山人精华录》）
伊辟出师旗开得胜，不久即收复了湖南大部分地区。王渔洋又作诗《怀翕俺中丞沅州》：“渺渺沅江路，悠悠楚塞穷。昆明犹万里，休听鼻亭工。”诗中包含了王渔洋对好友的悠悠情思。伊辟虽在战事上取得了胜利，但也深感此征之艰难。他曾满怀心事地寄书王渔洋，向其倾
32
诉自己的情怀。王渔洋收到信后，作诗《得翕庵书》：“昔建中丞节，天边送使车。连朝蓟门雪，一纸汉阳书。云梦征鸿起，沅阳落木疏。夜郎庄蹶路，兵气近何如？”一番忧虑溢于言表。 伊辟率师兼程而南，时方溽暑，历五蛊毒淫之地，上雾下潦，不遑启处。及抵昆明，伊辟不顾征途劳累，立即招诸道大帅毕集，运筹帷幄，斟酌灭贼绥抚之策。他严整军纪，发出“禁掳掠，收民心”的军令。对参与叛乱之人实行分化瓦解的政策，对胁从者，晓以利害，说服教育，劝其安分守己；对贼凶，则严惩不贷。因此，伊辟之师声威大振，旌旗所至，逆贼望风披靡。
正当伊辟率军乘胜追击、胜利在望的关键时刻，因军需官渎职，军需供应中断，致使军事受挫。伊辟虽为御史，全军统帅，但手头拮据，困难重重。由于日夜辛勤，积劳成疾，不幸身患重病。在病中，他仍念念不忘剿贼绥抚之重任。康熙二十年五月八日，伊辟在平叛剿贼之大功即将告成之时，不幸卒于军中，终年59岁。他在给皇帝的遗疏中，推荐云南布政使王继文代替己职，并感叹不能亲见贼灭，遗憾万分。伊辟平素廉谨，死后，遗橐萧然。云南提督桑格公与贝勒将军，见此肃然起敬。多亏他俩与诸公倾囊襄助，伊辟的忠骨才得以间关万里，归于故园。康熙帝接到伊辟病逝的讣讯后，异常震动，降旨赐御联、御祭、御葬(伊辟御葬茔中的石门、石人、石马等，一直保存到二十世纪六十年代)。御联镌在茔地石柱上：“内晋廷尉，辇毂誉其廉平；外作屏藩，蛮荒资以绥靖。君兴旁午，手口即瘁于生前；国计忧劳，荐剡不忘乎身后。”（见《新城县志》）
王渔洋写了挽诗：“家世南兖郡，功名仆射看（唐书，伊慎字寡悔，兖州人，大历时，以军功封兖郡王，历官检校尚书，右卫上将军）。行营诸道合（时诸道大帅，毕集昆明），报国寸心丹。未取黄金印，先逢白玉棺。招魂何处是，瘴雾夕漫漫。马革平生志（马革裹尸，马援语也。乃效死疆场之志），昆明未息戈（云南有昆明池，时吴逆余孽未殄）。星辰移九列（九列：九卿也，天有九卿之星。公自大理卿拜命抚滇故曰移也），书檄动诸罗（诸罗：南蛮种类，言书檄所至，蛮夷响应）。殁视悲荀偃（晋荀偃，未遂伐齐之志，殁而犹视。言逆贼未扫，公死不瞑目也），生还失伏波（伏波将军马援，不得生还，而公亦如之也）。故人歌薤露（故人者：先生自谓。薤露：挽歌也），流涕向山河（此用身骑箕尾气作山河之意）。”（此诗见《渔洋山人精华录》）
王渔洋还为伊辟写了墓志铭：“世祖章皇帝，驭极之十有二年，予与翕庵伊公，举礼部，为同年生，阅二十六年。康熙庚申，予在翰林，而公以大理卿，拜都御史，出抚云南。明年六月，讣闻京师，予与其弟望江令山献，相向哭??因反袂濡笔，而为志。按状，公姓伊氏，讳辟，字卢源，别字翕庵，系出唐仆射慎之后??世祖章皇帝，留意人才，初破馆选分省故例。驾幸南苑，引见诸进士改庶吉士三十二人，至公名，上顾左右曰，此山东解元，有文名。公之受知自此始，即入翰林。每御试唱名及公，辄语左右如前??王师入滇，滇抚需才。上环顾廷臣，惟公谨慎可任。遂以庚申三月，拜公都察院右副都御史，巡抚云南，兼辖建昌、毕节等处地方，赞理军务。辛酉五月初八日病革??上闻震悼，赐祭葬如例??公素廉谨，及殁于军中，遗橐萧然。云南提督桑格公，与贝勒将军督抚诸公，共资助之，始间关万里，归于故园。悲哉。公性恬退与物无兢 ，淹卿寺十余载，处之夷然??公在台二载，屡有章疏，率多削稿，所存按晋奏议若干卷，辑录本朝四十年来名臣奏议若干卷??二十二年十一月十七日，葬于新城西北五里邢家庄之赐阡。系之铭曰，井鬼之墟，王良策骑??铁桥开道，金精呈瑞。帝咨上卿，持节往帅。维此遗黎，庶其有几。舟无弥棹，驷不顿辔。马革疆场，誓平僭伪。赉志未伸，殁而犹视。哀哉劳臣，以死勤事。北极恩纶，东园秘器。华表嶙峋，石
33
阙贔屃。后有观者，视吾铭志。 刑部尚书王士祯撰”（见《渔洋全集》、《新城县志·.宦绩》）
伊辟死后仅五个月的时间，即康熙二十年十月，云南暴乱彻底平息，国家得以安宁。诸帅谈及此都说：“能够平息此次暴乱，实乃伊辟之功也！”此后，伊辟的先锋官——山东惠民县的李之芳班师凯旋，康熙帝接至卢沟桥。皇上爱屋及乌，把准备给伊辟的重赏赐给了李之芳：晋官封王，敕其建王府，赐免死牌。
伊利善 2008.8.7.
(注：1、伊辟巡抚云南、挂帅平叛之事迹，清史有载。2、此文原载《桓台县历史名人》，又载2003年12月山东文艺出版社出版的《淄博三名》，后载2006年6月北京新世界出版社出版的《淄博历史人物》)
26. 伊 巘
伊巘（1626——1697）字允陟，号听庵，山东新城（今桓台县）北邢家庄人，伊氏第九世，清初功臣伊辟之弟。顺治三年副榜，十四年亚魁，十五年进士。
伊巘初选贵州思安府推官，旋改江南宁国府推官。为官谨慎庶狱，以公允廉明著称。常秉烛案牍，连夜不寝。辛劳公务，十一年如一日。尝曰“吾不敢说能折狱，但尽吾心，庶无冤民。”及离皖，皖人思之。施闰章、梅绢、刘揩为伊巘专著《详刑遗爱录》。
康熙二年为同考试官，取士十人，其中九人后来成进士。如汪懋麟、倪犀、龙光辈等人皆成天下名士。
康熙六年，伊巘补直隶广宗县知县。上任不久，因母去世而离任。后又补江南望江县知县。刚一到任，县内胥吏以征税科条等累年陋规呈其看，密嘱发财之道。伊巘审阅思之，此乃私征肥己之苛捐，照此细算，前任县令私征肥己年约四千余金。伊巘震怒，一笔勾之，废其苛捐陋规，并大笔书写“天日可矢”之匾额，悬挂公堂。百姓因此颂曰：“伊公清莫比，但饮雷池水。”
伊巘在望江县时，逢武昌兵变，皖局震动，邻邑皆戒严守城。望江父老忧之，担心祸及本县，皆求救于伊巘。伊巘泰然曰：“武昌叛兵皆是釜中鱼耳，必待沸水烹矣！何能至此？”不几日，叛兵灭，果如君言。其遇变镇定如此矣。
伊巘在望江县任上七年，除苛捐，清胥吏，缓征徭，严保甲，邑人无不爱戴如父母。后因丁忧离任时，邑民男泣于野，女哭于闺；井邑停市，官吏休衙，为其送行。其民心所向、官绩卓著可见一斑。后望江县百姓为他建生祠，祭祀不绝。
伊巘病重期间，召子孙于榻前，谆谆教导：“吾一生作官，无愧心事。然宦而不达，后世必有兴者。你们要待人为善，勤奋读书，辛勤劳动，恭谨于世。” 后来，伊巘后代伊应鼎、伊允祯等人，果踏仕途，为官、作文出类拔萃，青史留名，光宗耀祖。
1697年，伊巘七十二岁寿终正寝。大司寇王阮亭为其撰墓志铭，表其功德。
（见《新城县志》）
伊利善 2008.8.7.
27. 伊应鼎与《渔洋山人精华录·会心偶笔》
伊应鼎（约1699 —1785），字元吉，别字戒平，号侗叟，山东新城（今桓台县）北邢家庄人，伊氏十一世，清初重臣伊辟侄孙。自幼聪慧，5岁入学，10岁能诗。16岁入邑庠，连续四次考试夺冠，被学友推为文雄。雍正六年拔贡，雍正十年顺天举人，乾隆元年进士，授
34
河南障德府安阳县知县。在任，对百姓弛刑宽征，百姓称似佛。因此，官民关系融洽，凡官税公役，不待催逼，百姓即踊跃完成。伊应鼎秉性耿直，终日苦于案牍，对仕途不善周旋，至离任时，竟路资不足，官清可见一斑。
伊应鼎一生酷爱文学，著文写诗甚多。主要著述《渔洋山人精华录·会心偶笔》，是中国文坛上对王渔洋诗句的权威注释。
康熙四十年，王渔洋罢官归里。年幼的伊应鼎常随父伊矩看望亲戚王渔洋先生，（王渔洋先生的几个儿媳，是伊应鼎之姑）欣得王渔洋先生所选《唐贤三昧集》，如获珍宝，读之晨夕，百咏不厌。一日，王渔洋在家与众友谈经论诗，偶听伊应鼎诵出“薄暮寒鸦集，野风吹落花” 的诗句，遂击掌叹赏曰：“此诗直入盛唐三昧，以此作去，必以诗名当世，可惜老夫不及其成耳！” 时王渔洋先生之内兄张实居为王府子弟西堂夫子，伊应鼎遂师于门下，在实居老先生的授述之下，心中牢牢树起了一代诗宗王渔洋的高大形象，其诗歌也渐入王渔洋门墙。 康熙五十年，一代宗师王渔洋仙逝。几年后，实居先生亦捐宾馆。伊应鼎极度悲怆，绝口不言诗三十余载。后才断续写诗。
乾隆十三年，伊应鼎常与里中二三君子闲暇相过，率意唱酬。酒茶之间，不断谈及《渔洋山人精华录》中诗，互相析疑辩难，娱悦自适。伊应鼎从旁窃听，辄为掌录。至其典故名物，则检定典籍，参校惠定于《训繤》所载，删繁汰冗，分注句下。日积月累，对《渔洋山人精华录》中三百零一首诗，作了逐一校注，编辑刊印，曰《渔洋山人精华录·会心偶笔》（见乾隆二十三年刻本，又见2006年9月中国文化出版社再版的《渔洋山人精华录·会心偶笔》））。这时，伊应鼎就象十月怀胎一朝分娩的母亲，欣喜地看着自己用心血铸成的著作出世，不禁傲然豪硒。
《渔洋山人精华录·会心偶笔》的出版，即刻引起了国内学者的高度重视，他们为渔洋故里又一才子脱颖而出而欢欣鼓舞。学者张永瑗首先奋笔扬誉：“今海内之言诗者，咸宗渔洋尚也。然诵法渔洋者多，而心契渔洋者滋寡！非探讨之不力也，非训诂之不明也。寻章摘句者，循条而失枝；掠影浮光者，鸟空而窜，即貌独角之鳞，实丛万牛之毛，其弊可胜道哉。欲识渔洋之真面貌、真精神，则《渔洋山人精华录·会心偶笔》一书，乌可不读欤是书也！剥肤见精，伐毛洗髓，截断众流，契别裁伪体之意；见月忘指，包圆中象外之全，绍书之功。呜呼，伟矣！”是啊，知王渔洋先生者，莫过弟子门人，识王渔洋先生诗韵真谛者，莫过乡里邑人！伊应鼎撰《渔洋山人精华录·会心偶笔》，犹雅人崇敬王渔洋先生。今天世人，知伊应鼎撰《渔洋山人精华录·会心偶笔》者，在崇敬王渔洋先生的同时，岂不幽然生出对伊应鼎先生的敬意吗！
伊应鼎享年87岁，赐进士及第直隶总督何世璂为其撰墓志铭。
伊利善 伊丕聪 2008.8.7.
附：清乾隆元年进士伊应鼎名著
35