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经 一 助
读
前 言
读经：“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。
圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：15－17）
圣经对我们是非常重要的，基督徒的信仰生活及一切都应当根据圣经。圣经最长
的一篇是诗篇119篇，这篇诗是论及神的话语——圣经，其中有20多节是说圣经的可爱。我们应当笃信圣经是“天来”之物，作为我们在世上最好的指南。圣灵默示了40多人来写圣经，其中以摩西和保罗最为显著。
圣经是世界上一本最好的书，好到好人不能写；圣经更是世界上一本最奇的书，
奇到作家也不能写得出来。我们千万不要厌恶圣经。
一个人得救，并不需要靠读圣经，而是藉着信。但如果我们要做一个好基督徒，
就非读圣经不可（当然，那些不识字的人可以藉着听道）。罪恶使我们离开圣经；圣经亦可以使我们离开罪恶。我们应当多读圣经，好叫我们得着“得救的智慧”来生活。我们需要智慧，正如一个医生需要多参考医学书籍，好使他能作一个良好的医师。
圣经是用三种文字写成的：希伯来文、亚兰文与希腊文。圣经中有比喻、表号等，
这些多数是照字面解的。
第一章 圣经是什么？
有人以为圣经是一件古物陈列品；有人以为圣经不过是争辩利器的府库；也有人以为圣经是一本“格言录”。
“圣经”二字，是由希腊文的Biblia而来，复数式，单数用。它的意思就是一本“丛书”。这本书就是神与人在各个不同的时代所立的“约”，就是“旧约”和“新约”。请详看希伯来书8：6－13的预表。希伯来文的“约”字，有“遗嘱”的意思。这约不是人与人的合同，于平等地位与条件下而订的合同，而是创造主与蒙救者所立的“约”。
圣经是一本历史书。请注意！圣经不“只是”历史，而是还有其他的；圣经亦不是世界历史。圣经却是万物的创造史、人类的救赎史、神和人的来往史、基督的前后史、神与撒但的争战史（在人身上）、以色列史与教会史。
圣经是神的言语：“……第一是神的圣言交托他们。”（罗3：2）神的圣言又叫做“道”。这个“道”字，希腊文是“字”、“话”的意思，这就是我们常说的“生命之道”（彼前1：23）。圣经是纯净的言语（诗12：6）。有人问，圣经记有天使、人和撒但的言语，怎能说是神的言语呢？不错，圣经记有撒但的言语（创3：1，4，5）和人的话语（创4：9）。我们说圣经都是神的话语，意思是神要把撒但和人的话语都记载在圣经内，保证是他们所说过的。他们所说的话是虚谎的、虚浮的、不足以置信的。神没有屈枉他们，因为他们实在说错了，神负全责去记载这些事。
圣经是真理（约17：17）。圣经不只有真理，圣经的本身就是真理。真理是不会改变的，千万年仍是一样，永远都是一样。神在各个时代，对待各人的方法是不同的，但这并不碍于真理，圣经一直都是说一样的话。
圣经是灵魂的食物：“我得着你的言语，就当食物吃了……。”（耶15：16，参约6：63）食物是任何人都需要的，当人吃了之后，就变成血液等，从内部显出来。圣经是我们的饮料（彼前2：2），是补品，病人可以多得滋养，所以是不可轻忽的。圣经又是干粮（来5：14），它胜过美蜜（诗19：10）。
圣经是“宝剑”（弗6：17；来4：12），剑能刺人。圣经是两刃的利剑，是与魔鬼争战的利器。圣经是“一面灵魂的镜子”（雅1：23）。镜子能把人脸上的污秽照出；圣经更是X光镜，把人心里的污秽全部照出。圣经是“水”（弗5：26）。单照镜是没有用的（雅1：24），必须用主的血和神的“话”来洁净方可。圣经是“灯光”（诗119：105，130）。有了光，我们就可以走前面的道路，不至在黑暗中摸索。圣经是个“大锤”（耶23：29）。人的心好刚硬呀！但神的话语曾经打破了不少的铁石心肠。
圣经也是“火”（耶23：29）。许多东西是水洗不到的，火却能炼净它们。
第二章 圣经的始末
圣经是由神到人的：创世记1：1给我们看见了“神”；启示录22：21是论及“人”。 起初，人怕见神，怕与神谈话（创3：10）；末了，人与神有了恳切的谈话——祷告（启22：20）。圣经是神的启示，这是我们所笃信的。不过，为着方便应用，我们还得把圣经清楚地分开来看：
“旧约”是圣父的启示，把人不信的恶心除去，好叫我们能胜过世界（约壹2：15）。
“四福音”是圣子的启示。因着耶稣，我们罪得赦，得生命，基督使我们得胜魔鬼（太4：1－11）。
“使徒行传”是圣灵的启示。圣灵能把我们顽固的心除去。祂使我们胜过肉体（加5：17“情欲”原文作肉体）。
“书信”至“启示录”是圣父、圣子、圣灵整个的启示（林后13：14），所以众信徒什么都得根据书信的明训而行。
第三章 圣经有什么？
首先，我们当注意，圣经不像普通人所说的“百科全书”。不错，圣经真是包罗万有，但它只在平凡的描述中提出各种事物来。圣经不是一本科学书籍，但圣经有科学；圣经不是哲学，但它含有哲学。圣经更是一本述说生命之道的书。圣经没有“桥”字。圣经没有记载桥，只有河。我们需要过河，但用不着桥（出14：15－22，书3：14－17），这是信心。以色列人因着信过红海，他们也因着信过约但河，桥是用不着的。我们引导人归向基督，当用神的方法。如果一加上人的办法——桥，就破坏了神的工作了。我们生活、工作，只能走在神的道路上。若用桥，就什么都坏了！圣经没有永生——请大家不要误会，以为我在这里讲异端。耶稣说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6：63）许多人根据这节经文，就说圣经有生命。其实是耶稣的话语带有生命，说及生命。耶稣的话里有生命，话里有话，是不错的（来4：12，彼前1：23）。但这不是说，所印成的字有生命。字是死物，只是经过耶稣的口，就成了活的、有生命的了，我们务要把这个分清楚。犹太人曾经有这样一个错误的思想：“你们查考圣经，因为你们?以为?内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约5：39）犹太人查考旧约圣经，他们在圣经里找永生，因他们“以为”内中有永生。其实圣经没有永生，圣经只有“永生之道”。查考圣经是得不着永生的，必须相信圣经中所记载的才可以。圣经见证基督，犹太人虽然查考，但他们没有相信，所以得不着永生（约5：40）。
那么，圣经到底有些什么呢？我们现在不能一一细说，只提出几件重要的来，好使我们清楚地知道。圣经有历史：圣经的历史是关乎全人类的，由创造开始，还有传记，首要是记载耶稣基督。圣经有律法：特别是摩西五经，称为摩西的律法。旧约的律法是给以色列人守的，新约亦有律法。
圣经有诗歌：（弗5：19，来13：15），约伯记至雅歌，和耶利米哀歌，都称为诗歌。 圣经有预言：预言有许多种，先知书特别多，旧约计有800，新约200，全本圣经最少有1000多预言，其中有333个是论及基督的。
圣经有应许：应许分两种，一种是带有条件才可以得着的；另一种是无条件的，只因信就得着了。圣经有预表：预表有很多种，旧约特别多。预表就是用一件事或一个人等、来表明后来另外一件事或一个人。旧约的预表可分四类：事迹、人物、物件、礼仪。预表是个影儿，后事才是真像（来10：1）、是形体（西2：16－17）。圣经有福音：旧约提福音，只是预言，惟有新约才完全显明。圣经有“得救的智慧”（提后3：15）。圣经有祷告：圣经中的祷告，有简短的，也有长篇的，例如列王记下8章、但以理书9章、