文言文教学应该教什么、怎样教 ——对课例《湖心亭看雪》的追问
前面所发“国培课堂——《湖心亭看雪》课堂教学实录及部分讨论”，引起诸多同行关注。从课堂实录里我们了解到教了些什么、大致是怎么教的，学员的讨论意见从教师的角度反映了“教得怎样”，那么，从学生的角度看，教得怎样呢？从学理看,为什么要这样教？这样教合理吗？在此希望通过以这个课例为例，通过对相关问题的追问，能对文言文有效教学的探究有一点启发。
一、学员就这节课的讨论
如前面博贴所示，学员以对这节课进行了热烈的讨论。从常规角度进行评析的意见参见前贴。有的小组还尝试运用“课堂观察”技术，根据观察所得数据进行分析。如：一个小组从“课堂提问的有效性”角度分析，指出：整堂课，教师的提问共计60多个，从问题的形式来看，多为设问或一般疑问式，缺少追问和反问；从问题性质看多为识记和理解性问题，缺少运用性问题。一个小组从“课堂教学任务布置”角度制作了观察量表，从任务类型、任务次数、任务时间、教学环节和教学效果等五个方面观察记录， 从量表分析得出：从任务类型看，以识记型和理解型为主，运用型和评价型只有5个。这个小组还对“课堂观察分析”作了反思：“仅从任务布置一方面看，这是一堂不太成功的课；但从整体去感知，却发现王老师这堂课不失为一节优秀而独特，具有王老师自己教学风格的课。可见量表使用的局限性”。
面对这些“数据与分析”，有人认为：一节课是一个整体，不能这样肢解，即使是一个美女，把她的鼻子、眼睛、嘴巴分开来，也会失去应有的魅力；有人主张：教师应课堂教学应允许教师个性化的彰显，只要学生喜闻乐听，就达到目的了。对一节课见仁见智，是情理之中的事。然而，落实到具体的教学实践，落实到具体的一节课则必须有所侧重、有所选择。究竟如何取舍？
二、 对这节课的实际考察
（一）这节课究竟教了什么 ？ 是怎么教的？
王老师执教的这节《湖心亭看雪》是一节常态课：完全按原来的教学进度、上课时间（40分钟）设计；学生按常规在课外预习：对照注解读一遍，上课前早读自己读读。上课班级南宁市26中初二（8）班是王丽波老师从初一就开始教的。
回顾这节课，大致可分为三个环节：（参见前面博贴“实录）
第一、直接交待课文题目，了解作者及背景——问作者活了多少岁、在明清两代各活了多长时间，强调作者由世宦之家到亡国遗民而隐逸山中著书为文的变故，突出其代表作中的“梦”字。
第二、提取关键信息，初解课文大意,暗示张岱“看雪” 弦外音,引导学生“自己读读课文体会其中‘深层意思’”。
第三、品读课文，品析关键词句，理解文章意蕴，领会作者感情——聚焦白描雪景，细察“独往”、“更定”，品析关键词 “强”“此人”“金陵人”“客” “喃喃”“痴” ，凸显张岱的“冰雪情怀，孤高自赏”。
整节课始终紧扣文本，围绕“理解课文景物主体‘雪’的意蕴、领悟作者的情感”这个中心目标，以提问辅以生动的讲解引领学生品词析句，披文入情而会意。层次清晰，节奏明快。
（二）这节课教得怎样？
1.学生课堂学习状态与课后相关学习情况
笔者现场听课的感受： 课堂上师生关系很融洽——老师紧扣文本提出问题，所提问题平实简明，有时在看似无疑处生。学生在老师的引领下兴致勃勃地品读课文，回答问题（关键处均引用课文原话或关键词回答），老师对学生的回答或自然而及时地表扬、鼓励，或顺势作简要讲解、强调。从学生的眼神、表情看，他们对课文内容、对老师的讲解很有兴趣，显得很快乐。特别是当老师引用学过的诗文时，学生自然地接着诵读，显出一种心领神会的愉悦。从本人选定的几个观察点及几次全场“扫描”情况看，学生普遍很专注。
课后相关学习情况——从王老师那儿了解到：课后学生都做了全文翻译。从收上来的作业看，很不错（王老师强调：学生手上有自己在书店买的教辅书，他们自己会参考）。王老师还介绍：翻译是每学习一篇文言文之后必有的作业，但“绝不让学生先有所谓的预习翻译”。“平时布置语文作业一贯不多，缺交作业的情况不多见。偶有不能按时完成的，说明理由并找时间补上即可”。关于背诵，王老师说：平时检查背书是课堂上抽背，或随意点名到黑板上默写或诗文接龙背诵，即由老师指定背诵内容，由一组同学按诗文顺序进行句、节、段的接龙背诵。一个人背不出来，停顿一会儿，下一位接着背。按以往经验，到期末考试前，绝大多数能背。
2.测验情况
就这节课讨论时，有学员质疑：这样教能应对中考吗？这情理之中的疑问引起诸多共鸣。凑巧，2009年广西桂林市中考试题就有以《湖心亭看雪》为材料命的
题——试题涉及文言词义理解、文本鉴赏、文句翻译、技法分析、文章核心内容的理解与拓展运用，共5道题，12分。得到王丽波老师的大力支持，于是，用这部分试题对该班学生进行了一次小测验。基本情况如下（测试题及测试结果分析表详见附录）：
该班总人数66人，均参加了测试。答题时间为10分钟。测验的总体情况：及格率为89.39%，其中48.5%达到优良水平，40.9%达到中等水平，不及格率10.61%。答题具体情况：词义理解、多角度鉴赏文本、翻译题回答都比较好，达到优秀水平的人数均超过90%。但大部分学生对写作技法的分析及拓展运用题回答欠完整，概括不精炼，举例不确切。对比《桂林市2009年中考语文分析报告》可见，这5题的中考难度分别为0.74、0.37、0.45、0.28、0.55，有三道题属难题。以此难度对照，这次测试的成绩算是比较理想的。而测验结果反映的学生在词义理解、文句翻译、文本鉴赏与运用方面的错误则是中考普遍存在的问题。
（三）为什么这样教？
上完课之后，王老师“说课”，从两个方面简要介绍了她的教学设计理念（以下说课内容王丽波老师整理）。
1.说教材。《湖心亭看雪》是初二年级（上）课本第六单元里的最后一篇文言短文。这个单元所选的诗文都是我国古代以自然山水为题材的优秀篇章。与自然融为一体是文人雅士的共同追求，他们永远以心灵观察体会自然万物的美。山水本是无情物，因他们融入了自己的细腻情思，山水便有了情性，自然便有了生命，人与自然可以亲切地交流、对话。情景交融是山水篇章的特点，情是景的灵魂，景是情的载体。山中花草、水中的云月，就是作者对自己志趣与节操的表白，了解作者的情感是领悟景物意蕴的一把钥匙。因此把对作者的情感的领悟作为重点。
从文学鉴赏方面说，每个民族都有自己特有的文化心态，对事物有它特有的感受。如中国人对莲，对菊花的感情离不开文化心态。又如马致远的《秋思》中“枯藤老树昏鸦小桥流水人家”，见异地的小桥流水，产生了乡愁，这就是一种文化心态。要了解作者的情感，就必须了解景物中的文化心态，而这种文化心态，非在古典文学的学习中养成不可，别无他途。
雪是高洁的，高得超凡脱俗，洁白无暇。张岱有这种心态，所以在文章中才有了雪这个景物，才有“天与云??上下一白”的景象。抓住这一点，就能帮助理解文章中的情境。张岱的行为，又是理解他内心情感的一把钥匙。他的行为就是其内心思想的外在表现，我们可以由表及里去揣摩他的内心情感。“大雪天，
没有人迹，还要等到天黑”，这看似怪诞不可思议的行为，正是其内心思想的表现。因此，把“雪”作为关键点，把张岱的行为作为关键点。
2.说“教法”。
（1）在串讲中落实字词，在理解的基础上背诵。教学过程主要是串讲。 文言文脱离口语，再加上文言的时代已经距离我们很远了，所以学生往往会读但不懂意思。学生“怕文言文”，怕的一个原因是即使会读，甚至会背，但也不懂意思。所以学习文言文不能没有串讲课文。实践经验告诉我，过分强调熟读，不管懂不懂，背了再说的教法，效果并不好，甚至会激起学生强烈的厌恶之情。 （2）运用对比方法理解词义，理解艺术手法。
对比的作用是明辨，是一种区别，运用对比能使学生明辨的基础上理解并欣赏。如“强”、如“挐”，如最后让学生比较张岱的说与不说来理解作者的写作艺术，这样有利于提高学生的鉴赏能力，唤起一种鉴赏的美感。
王老师的“说课”表明，她之所以 “这样教”《湖心亭看雪》，是基于文本所属山水小品“寓情于景”的特点，基于从民族文化心理、心态角度理解表达意蕴的文学鉴赏之道，基于对学情的体察。
三、追问：这样教合理吗？
“这样教”既包括其教学目标、教学内容，也包括实现教学目标的方法手段与过程。
（一）这节课的教学目标合理吗？
综上可见，王老师教《湖心亭看雪》，把主要教学目标定在“理解” 层级—— 理解词义，文句，理解张岱笔下的“雪”， 理解文章中的情境，在理解的基础上背诵课文，明辨的基础上理解并欣赏写作艺术；课外指导学生做全文翻译。正如学员的观察分析所言：其教学任务“以识记型和理解型为主，运用型和评价型只有5个”，这样的教学目标与内容，是否合理呢？
《九义语文课程标准》“第四学段（7-9年级）” 目标中“阅读”部分规定：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”；在 “评价建议”中提到：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。这里强调的是“理解大意”“记诵积累”。
不妨再看看与教学实际联系更紧密的“中考说明”对文言文阅读的要求。《北京市 2010年语文中考说明》对古诗文考查要求：背诵和默写规定的古诗文（另有附录，笔者注），理解文言文中词语的含义，了解句意；能将文言语句译成现
代汉语；理解文章基本内容，了解课文涉及的重要作家作品知识，了解推荐的文学名著（另有附录，笔者注）。”《南宁市2009年语文初中毕业学业考试说明》：“古诗词和浅易文言文考查——重在记诵积累和理解大意，掌握课文中出现的常见实词、虚词，较准确地翻译重点语句。”《桂林市2009年语文初中毕业学业考试说明》：“古诗文阅读以课内为主，适当拓展。强调能阅读浅显的古诗文，能理解常见实词在文中的含义，了解常见文言虚词在文中的用法（文言虚词的考查今年仅限于：之、其、而、以、然、 等。”从这几份中考说明看，尽管对文言文的考查范围有一点差异，但能力要求是一致的：都强调对词句的“理解”、“了解”，对语句的 “翻译”以及记诵积累。然而，从学生中考实际情况看，据2009年广西各市中考语文质量分析报告的分析，古诗文阅读题总难度在0.40- 0.64之间，也就是说，就是上述这样“不过份”的要求，相当部分学生仍然难以达标。因此，初中文言文教学若提出比“理解”更高的知识能力要求，对于绝大多数学生而言，恐怕只能是一厢情愿。
当然，从语文课程目标来看，仅是这知识、能力层面的要求是不够完善的。对此，余映潮先生作过细致的研究，提出“文言文教学的达标要求”。他认为：“中学文言诗文的教学视点主要集中在‘语言’之上，这一点，在课堂教学与检测评价上表现得十分鲜明。但以此并不能‘达标’。文言诗文的教学标准不仅仅只限于此，我们还应根据中学语文课程标准的精神及文言文教学改革的要求，在教学与研究中深层次地细节化地进行如下内容的探究，以使文言文教学真正符合时代的要求：1.从‘量’的角度梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法并指导学生在阅读实践中举一反三。2.从‘量’的角度指导学生诵读古典诗词和文言文，从初中到高中，背诵一定数量的古代诗文名篇。3.指导学生借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，养成初步的文言语感。4.借助工具书和有关资料，指导学生读懂内容和文字不太艰深的古代散文，进一步培养文言语感。5.激发学生诵读的兴趣，指导诵读的方法，培养诵读的习惯，形成诵读的能力。6.指导学生学习中国古典诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。7.在教学中启发学生自主学习，自行探讨，切实提高学生阅读、品析、欣赏古诗文的能力。8.在教学中培养学生对传统文化的热爱和兴趣，指导学生在文言文阅读中了解文化背景，感受中国文化精神。9.有质量地开展有关文言诗文的综合性学习活动及专题研读活动。10.评价要有助于学生确立古为今用的意识，用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”（《余映潮阅读教学艺术50讲》第213—214页，陕西师出