2009年读书心得鼓励奖获奖文章
读《品三国》，有感于曹操的人生智慧
日前拜读了易中天先生的《品三国》，感慨良多。在那个英雄辈出的时代里，在那个草莽横行的岁月中，发生了太多太多的成败故事，演绎了太多太多的悲欢离合，也熔炼了太多太多的人生智慧。而其中，让我印象最为深刻的，当属曹操。在易先生的笔下，他不再是人们成见中的那个酷虐奸诈、反复多疑的红脸丑角，而是一个有抱负、有气度、有见识、有魄力、也有缺点的英雄。这样，曹操的形象一下子鲜活起来了，立体而真实。虽然他性格中有暴虐的成份，也有多疑的一面，但是，他胸怀大志执着追求、广纳良才礼贤下士、深谋远虑用兵诡异、休养生息体谅百姓，不得不让人叹服——此乃真人杰也！所以，我想在此品读一些曹操的人生智慧。
首先，曹操胸怀大志、野心勃勃，并且持之以恒地追求自己的理想。他一心想成为?治世之能臣?，于青年时代开始就?才武绝人，莫能害之，博览群书，特好兵法?，并且游侠好义，广交朋友，这个自身修炼的过程，打下了他将来成功的坚实基础。但是，国家政局动荡，朝野行将倾覆，做?能臣?的目标已经不可能实现了。这时的曹操，已经拥有了一定的政治资本，就开始追求?乱世之英雄?的个人抱负。他敢于冒死刺杀董卓，行动失败后又高举义旗讨伐乱臣，同时，在自己的根据地强兵足食，巩固了自己的政治实力，而后?奉天子而令不臣?，终成就一番大业。和他相比，身边的各路诸侯就相差太远了。有的是不思进取，守在一隅土地而安于享乐，如刘表、韩馥等人；有的是夸夸其谈，空有言论而不能实干，如袁绍、孔伷之辈；有的是穷凶极恶，血肉百姓而民心尽失，如董卓、袁术此流。可见，曹操从乱世中脱颖而出，是冥冥中自有定数的。他的志向，以及为之所付出的努力，终究换来了丰硕的回报。
其次，曹操爱惜人才、求贤若渴，为他的政治帝国带来了充足的人力资本。他年青时就?明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士?，交豪侠，会益友；而立之时，他开始网络人才，构建自己的智库，崔琰、毛疥、贾诩等名士皆归于麾下，?倒屐迎许攸?的故事更是被传为千古佳话；?奉天子?到许都后，他又连续三次颁发《求贤令》，广求有治国用兵之术的能人。曹操的用人之术相当高明，他的方针是：实事求是，唯才是举，不拘一格，来者不拒。对于才学，他不重虚名而看实干，有真本事的人能得到大用处；对于品德，只要没有?有违于天地?此等大过之人，他都不在乎，以才当先；对于任官，他?不避小贪?，有点小毛病的人才也能照用不误；至于降将败卒，他更是不问出身，尽释前嫌。如此的胸襟气度，如此的用人手段，各种人才怎么不会心悦诚服地投奔呢？所以说，曹操实在是真统帅，足以经天纬地。
再次，曹操深谋远虑、机敏老练，表现出了一个政治家和军事家的天才。他目光长远、立场坚定，当初董卓竭力笼络他，他却早已看清时局，丝毫不为所动，更欲凭一己之力，斩杀董贼；后自身势力作大时，仍北面而事主，坚持不肯称帝。他洞悉人性、洞悉人心，打败袁绍军队后，将己方通敌份子的书信一火烧尽，天大的事情瞬间解决，惶惶人心顿时安整。他生性狡诈、诡计多端，官渡之战初期
声东击西，解白马之围；中期坚城扩壕，以固守不动来疲袁绍之师；后期故部疑兵，火烧乌巢，终于大败袁军，成就了中国历史上的一次辉煌战役。他平易近人、随和真诚，生活中特别喜欢开玩笑，身为威严领袖又不失人情味、幽默感，使得更多的人愿意为他效力。
最后，曹操在对待百姓上，也懂得休养生息，爱民护民。他初为兖州牧时，就开始实行屯田制。在那个最为黑暗的年代，生灵涂炭，民不聊生，却唯独在曹操统管的土地上，官兵黎民丰衣足食。看看当时曹操的对手们，就不难发现曹操的英明。袁绍的河北地区，人民以桑椹为生；袁术的江淮地区，士兵只能去抓河蚌充饥；更有甚者，连桑椹和河蚌都没有的地区，?民人相食，州里萧条?（人吃人的惨剧）。曹操正是凭借着治国安民的政策，一点点地发展壮大起来。
政治上，曹操通过休养生息政策在根据地里富民强兵，建立了一个稳定的大后方，此为?有利?；道义上，曹操高举?奉天子以令不臣?的大旗，讨伐诸侯师出有名，此为?有理?；战略上，曹操实事求是，不务虚名（官渡之战是最好的例子，先兵缩官渡任袁军占领其余城池，而后大败袁军于官渡，正应了?人存地失，人地皆存；人失地存，人地皆失?），此为?有策?；指挥上，曹操深悟兵法，诡行怪谋，此为?有法?；用人上，曹操广纳贤才，亲信任用，此为?有道?；组织上，曹操奉行令行禁止，赏罚分明，此为?有序?。政治上有利，道义上有理，战略上有策，指挥上有法，用人上有道，组织上有序，这样的人，何战而不胜呢？曹操的大智大勇，带来了其人生的辉煌，也为后人留下了宝贵的人生智慧，值得我们去深刻学习和揣摩。
用哲学的智慧点亮人生 --读《名家谈哲学》有感
哲学是一种理性思维形式，是理论化、系统化的世界观和方法论，它总是引领人们以一种理性的态度去探索宇宙人生的重大问题。因此，哲学总让人感觉高深莫测，不敢轻易造次为茶余饭后的谈资。然而《名家谈哲学》这本书，以录音整理的形式，深入浅出地为我们讲述了古今中外各种哲学流派和哲学思想，分析对比了历史上各种哲学观点的交锋，启迪了我们的心智，让哲学变得不再遥不可及。
读一本书之前，大家总是希望从中收获一些新知，每个人都会选择自己的着眼点去寻找与这本书的共鸣。笔者认为，对于已有初步社会积累且思想和行为趋于成熟的我们，现阶段来读哲学方面的书籍，应当跳出概念性、理论性的认知，跳出意识形态的惯性，而更多地去关注哲学的思维方法，思考它带给我们的实用价值。我用了两个星期的时间读《名家谈哲学》这本书，时间很仓促，领会也很有限，但在如何认识和改造世界方面，它对我的启发却是长远和深刻的。 ----哲学告诉我们要善于思考，孜孜不倦的思考，对世间万物的思考。哲学，源于希腊语的philosophia，其本意就是“爱智慧”，也就是追求智慧、追求真理。求知是人类的天性，人们不满足于感官获得的关于世界的经验知识，而要知道隐藏在世界万物之中的秘密。哲学就是人在求知欲望驱使下的一种思考与探索，一种对引起自己兴趣的事物追问其本源的思维活动。思考是进步的前提，蔡元培先生的哲学论文里有句话，说思想起源于怀疑，因为怀疑，所以要求解答。由此，对既定规则和原理持有怀疑态度是青年人应该具备的素养，只有怀疑才可能去重新认知。如果经认证是正确的，就要不折不扣地去执行这些规则和原理；如果是错误或者落后的，那么就需要我们建立新的理论支撑，推动事物新的发展，最终实现社会的进步。墨守成规、?知其然，不知其所以然?不应当成为我们做事的态度。
工作中，会有许多已知和未知的事物需要我们去面对，如何做对又做好呢？我想，首先就是要用哲学教给我们的思维方式，积极深入地思考。国资委作为出资人代表，在公司治理层面的权责如何履行，大股东最关心的问题应该是什么？制度建设在其实体建设中的地位如何界定，怎样才能使其作用发挥到最优化？现阶段国有资产监管的制度规章体系是怎样的状态，与科学合理的法规体系相比，最需要完善和改进的是哪一部分？透过中央企业经营发展的各项数据，与世界范围内行业先锋相比，我们的优势的获得来源是什么，劣势改变的途径有哪些？诸如此类的问题，虽然以我们现在的学识和阅历还不足以找出问题的答案或解决方式，但至少我们努力思考了，而这些思考将会引领我们在日后的工作中更加关注这些领域，进而不断积累，不断研究，终会有拨云见日的那一天。那时，我们就会感受到思考的力量和追求真理带给我们的快乐，哲学就不再是虚无飘渺，它的价值就会真正得以体现。
----学习哲学就要学习全面、客观地看待问题的方法。人类社会出现以后，每个人都成为社会中的人，都在不同的领域和层面分属不同的阶层或集体，从而具有了各自的利益取向。在这样的利益驱使背景下，每个人在看待、处理问题时，都不可避免的带有一些主观倾向色彩，往往会因为忽视或回避不利于自我的因
素，导致不能对事物作出正确的判断。因此，是否能够正确判别所获得的信息，成为决定我们成功与否的前提和关键。《名家谈哲学》这本书，尤其是其中有关中西方哲学对比的论述中讲到，?马克思对自由主义的始祖洛克和法国大革命的精神领袖都有过实事求是、中肯的评价，马克思主义本身就继承了启蒙运动和德国古典哲学中的自由批判精神，因此，不承认马克思主义哲学与西方哲学有历史上的联系性，认为马克思主义哲学既然是一个根本变革就是超越、脱离了西方哲学，或者只是把西方哲学当作马列著作的注脚、反面教材都是错误的，都不可能做出实事求是的研究和判断。?这些精辟的见解对我触动非常大，它提醒了我们在学习研究马克思主义时要实事求是，正确看待西方哲学对马克思主义的影响，同时也让我真切地感受到了全面客观看待问题的重要性。
对待马克思主义如此，对待我们所从事的事业更应如此。国资监管面对的是庞大的企业国有资本，肩负的是国有经济不断壮大和国富民强的使命。在这样的舞台上，我们需要的不仅是满腔的热情，更要求我们具有客观、冷静、审慎的态度。面对社会上对国有经济、国有企业发展的种种质疑和猜测，我们既要坚定信念、坚持目前国资监管体制制度和国有企业公司制股份制改革方向，充分认识到国有经济为国家和社会做出的巨大贡献；同时又要全面、客观地看到当前指导国有企业发展的各项政策措施并不完善，与市场经济的快速发展相比，还存在制度滞后甚至缺失，企业内部治理尤其是内部监管还远未达到公司治理标准的要求，国有企业的快速发展仍然无法撇清与天然的行业垄断优势的干系。只有跳出我们自身的利益驱使，以马克思主义哲学的胸怀去聆听各个阶层和领域对国有经济发展的声音，不惧异议，客观的看待和研究国有经济目前及将来的发展战略并不断改进，才能真正做到实事求是、实现国有经济的发展壮大。 ----哲学的生命力要靠实践精神来创造和延续。真正的哲学是社会变革的先导，它与时俱进、实事求是、弃旧创新，生机勃勃。马克思有句名言：一直以来，哲学家都是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。这是马克思主义哲学与其他哲学不同的地方，也是马克思主义哲学的核心，即实践观。《名家谈哲学》这本书中写到，?无论旧唯物主义还是唯心主义，他们仅仅把理论活动看作是人的活动，而不懂得现实的、感性的活动，不懂的革命的、实践批判的活动才是真正的人的活动?。而马克思主义哲学作为一种实践哲学，其最大的特点就是对实践的强调和追求。正是因为它着眼于解决问题、改造世界，在20世纪初的中国，它才能够在诸多的哲学流派中为中国各个阶层所推崇，才能最终成为整个中华民族的精神信仰。
我们应该认识到，实践在现实中是永不过时的主题，工作中处处需要我们具有实践的主动性。作为一名从事与国有企业改革发展相关的法律事务工作者，积极实践可以是刻苦钻研公司治理、资本交易等民商事法学理论。在及时更新法律知识的基础上，努力使自己的理论水准更具综合性和前瞻性。作为一名履行国资监管职责的青年同志，积极实践可以是加强基层实地调研。注重与企业的沟通，了解企业生产作业、销售服务实际情况，珍惜每一次实地考察调研的机会，多思考，多总结。作为一名年轻的国家公务员，积极实践可以是以人民的利益为准绳，踏实做好自己的本职工作。严格落实各个环节，对待每项工作都力求掌握其来龙去脉，确保作出的行为依法有据，不?想当然?，不应付。作为一名普通的社会主义事业建设者，积极实践可以是从身边的小事做起，不以善小而不为。找准定位，摆正心态，理想要高远，行为却不拘卑微，写小文章提高自己的文字水平，做小专题研究提升自己的理论水平，为他人提供日常工作便利不计得失，长积跬